不遏制贪婪之心,就会走向人生的坟墓
想要无穷无尽地拥有就是贪婪,那是一种自我毁灭,贪婪的最终结果就是一无所获。
贪婪是人的本性,没几个人是不贪婪的,不过有些人就会很过分地贪婪。比如房里有蜜漏出来,就会引来很多苍蝇去饱餐。蜂蜜太甜美了,他们舍不得走。然而,就在这时蜜粘住了他们的脚,再也飞不起来了。他们后悔不已,嗡嗡乱叫:“我们真不幸,因贪图一时的享受而丧了命。”基本上每个人都会贪婪,自己面前有一笔钱,谁会不心动呢?或许可以不拿这笔钱,但不能保证心里没有一丝想拿这笔钱的冲动。大部分人心里肯定是想过的,只有少数人才能有这份毅力不去拿这笔钱。
很多人都有过贪婪的念头:无意间捡到一元钱,还想再捡第二次;妈妈给了足够的零用钱,却还想要更多。吃了一块蛋糕,还想要更大块更美味的等等,最后等到的结果往往与希望不符。皮克是一个叫花子,虽然如此,但却是地球上最快乐的叫花子。皮克经常对羡慕他的人说:“我们为什么不快乐呢?我每天都能讨到填饱肚子的食物,甚至有时还能讨到一截香肠;每天还有这座破庙可以挡风雨;我不为其他的人做工,我是自己的上帝。我为什么不快乐呢?”所以人们总是觉得皮克像个快乐的天使。
可是突然有一天,皮克脸上的快乐消失了。那是因为,在一天上午,皮克在回破庙的路上捡到一袋子金币,精确地说是99块金币。其实皮克拾到金币的时候,是很快乐的。“我可以不做叫花子了,我有了99块金币!够我吃一辈子啊!99块,哈!我得再数一数。”皮克怕那只是梦,所以连觉都不敢睡了,他愿意相信那是真的时候已经是第二天黎明了。
第二天,皮克一直没有走出住的地方,因为那99块金币需要藏好,这是很需要时间的。“这钱不能花,我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想,他还需要一块金币,这个理想对叫花子来说真是非常远大。
转天,皮克才出去讨饭,具体地说是讨钱,一分一分的,而且他很早就“收工”了,他必须守着他的金币。
他天天反复数他的金币:“还差91分。”饥饿都忘记了。连续几天,皮克都过着这样的生活,再也没有吃饱过,同时也再没有快乐过。讨钱越来越难了。难的原因一是别人愿给剩饭而不愿给钱,还因为皮克用来讨钱的时间越来越少了,因为别人不愿再施舍不快乐的他了。
皮克生活得越来越苦闷,情绪越来越忧郁,身体也越来越消瘦了,终于有一天皮克病倒了,这一病皮克就几天没有起来。这几天里皮克只想着一件事:还需要几分,我就有100块金币了。
突然有一天,生命垂危的皮克被一个富商看到,富商很奇怪地说:“皮克,你没有收到我的金币?你为什么不看医生?”“什么?”皮克很惊奇地问。
“皮克,全是因为有了你的快乐,才有了现在的我。”富商说,“三年前,我在一次买卖中赔尽了家产,我正准备自杀时,见到了快乐的你,我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来,我就东山再起了,赚了很多钱,那一次,我带着99块金币出来游玩,见到你,就把钱丢到了你要走的路上,可是你现在为什么还做叫花子呢?你现在为什么不快乐呢?如果生病了,就要去看医生啊!”
皮克说:“我想拥有100块金币,只差16分,就差16分。”富商把一块金币从自己腰里拿出来,给了皮克。他接过来,把钱装进袋里,然后又全部倒出来,很细心地数,他终于有100块金币了,还多了84分。皮克高兴地笑了笑,接着就昏了过去。
一个游僧就在此时路经此地,见到昏倒的皮克,向富商问明白了情况,就摇了摇头说:“什么?你又给了他一块金币?”“是的!”“这下,完了!”“怎么了?”富商很不理解。
游僧笑了笑,说:“因为他有了99块金币的时候,就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲,贪欲夺走了他的快乐,你要救他,你得向他索回那99块金币,这样他或许有救。现在,你反倒满足了他的欲望,重病的他就失去了支撑下去的动力了。99块金币,让世界少了一个天使;而现在,1块金币,让世界少了一个生命。”
富商试了试皮克的鼻子,皮克真的离开了这个世界。这个例子说明了贪婪一旦被诱发出来,那么它支配下的人就永远不会再拥有快乐了。“欲望越小,人生就越幸福。”这是托尔斯泰曾经说过的蕴含着深邃的人生哲理的话。它是相对欲望越大,人越贪婪,人生越易致祸而言的。古往今来,有不计其数的贪婪者葬身于自己难填的欲望中。
托尔斯泰还用一个故事来说明这个道理:有一个仆人想得到一块土地,地主对他说:“清早,你从这里往外跑,跑一段就插个旗杆,只要你在太阳落山前赶回来,插上旗杆的地都归你。”所以那人就不要命地跑,都到傍晚了还是不知足。太阳落山前,他是跑回来了,但已精疲力竭,摔倒在地上就再没起来。
无止境的欲望造就了贪婪,人们因为它而永不知足。永不知足是一种病态,其病因多是对权利、地位、金钱之类的贪婪而引发的。这种病态如果继续发展下去,就是贪得无厌,其结局是自我爆炸、自我毁灭。很多人就是因为贪婪,有很多东西想要,最后连原本有的东西都失去了。
想得到的越多,能得到的就越少
这个世界有着无穷物欲,但是又有太短暂的人生。太旺盛的物欲会驱使人的灵魂变态,精神上永无宁静,永无快乐。就像托尔斯泰曾经说过的一样:“欲望越小,人生就越幸福。”
“唉!活得真累!”经常会听到人们这样抱怨。这个“累”主要不是指肉体累,而是指精神之累,不能否认做人真的很辛苦、很困难。
其实,做一个无欲无求的人才是真的困难。这是因为通常人的欲望很多,真正如愿的太少,所以就很难体会到生活中本已存在的快乐。这样怎么会感觉不累呢?
快乐在生活中是非常简单的,只是人们不易发现,因为贪欲堵塞了自己的心智,蒙蔽了自己的眼睛。一个人有太旺盛的物欲,就会永远不知足,没有家产想家产,有了家产想当官,当了小官想当大官,当了大官想成仙……就这样永远丧失了自己的宁静和快乐。
在《伊索寓言》里,有这样一个故事:有一次,孙子和祖父进林子里去捕野鸡。祖父教孙子用一种捕猎机,它像一只箱子,用木棍支起,木棍上系着的绳子一直接到他们隐蔽的灌木丛中。在一地玉米粒的诱惑之下,野鸡一路啄食,最后就到了箱子里,只需要拉动一下绳子,就可以大功告成了。
有九只野鸡飞来的时候,那只是刚刚把箱子支好藏好。大概是它们饿久了的缘故,不一会儿就有六只野鸡走进了箱子。孙子正要拉绳子,可转念一想,那三只也会进去的,再等等吧。可是过来一会儿,并没有引来剩下的三只,反而有三只离开了。
孙子很后悔,就自言自语说,只要再有一只进到箱子里,就拉绳子。接着,又有两只走了出来。如果这时拉绳,还能套住一只,但孙子对失去的好运不甘心,心想着还会有些野鸡要回去的,所以迟迟没有拉绳。结果,连最后一只也没有套住。孙子最后落得没有捕到一只野鸡的结果。
还有一个类似的故事:从前,有两位很虔诚、很要好的教徒,决定一起到遥远的圣山朝圣。两人背起行囊,风尘仆仆地上路,决定一直到达圣山朝拜之后,再回家。
两个人走啊走,足足走了两个星期。这时候,出现了一位白发年长的圣者,他十分感动地告诉他们:“这里距离圣山还有十天的脚程,但是很遗憾的是,在这十字路口我就要和你们分手了。在分手前,我要送给你们一个礼物。什么礼物呢?就是你们当中一个人先许愿,他的愿望一定会马上实现;但是第二个人,可以得到的愿望就是原来的两倍!”