有一日，齐景公设宴招待来齐国访问的鲁昭公。鲁国是叔孙培执行礼仪，齐国是晏子执行礼仪。君臣四人坐在堂上，“三杰”佩剑立于堂下，态度十分傲慢。晏子看到两位国君已经喝得半醉，就说：“园中的金桃已经熟了，摘几个来请二位国君尝尝新吧！”有人就接到齐景公的命令要去摘。可是晏子说：“金桃很难得，我应当亲自去摘。”一会儿工夫，晏子就回来了，有六个桃子在玉盘上。景公问：“就结这几个吗？”晏子说：“还有几个，没太熟，只摘了这六个。”说完就毕恭毕敬献给鲁昭公、齐景公每人一个金桃。
金桃味道非常甘美，得到了鲁昭公的赞扬，齐景公大悦，说：“这金桃不易得到，叔孙大夫天下闻名，应该吃一个。”叔孙培说：“我哪里赶得上晏相国呢！这个桃应当请相国吃。”齐景公说：“既然叔孙大夫推让相国，就请你们二位每人吃一个金桃吧！”两位大臣纷纷向齐景公致谢。晏子说：“盘中还剩下两个金桃，请君王传令各位臣子，让他们都说一说自己的功劳，谁功劳大，就赏给谁吃。” “这样很好。”齐景公连想都没想就说。这样就把命令传下去了。
命令刚刚下达，公孙捷就站了起来，非常得意地说：“我曾跟着主公上山打猎，忽然一只吊睛大虎向主公扑来，我用尽全力将老虎打死，救了主公性命，如此大功，还不该吃个桃吗？”晏子连连点头说：“冒死救主，功比泰山，应该吃一个桃。”公孙捷很得意地接过桃子，然后坐下了。
古冶子一看着急了，然后大喊：“打死一只虎有什么稀奇！我护送主公过黄河的时候，有一只鼋咬住了主公的马腿，一下子就把马拖到急流中去了。我跳到河里把鼋杀死了，救了主公，这样大的功劳，该不该吃个桃？”景公也连连点头说：“那时候黄河波涛汹涌，要不是将军除鼋斩怪，我的命就保不住了。这是盖世奇功，理应吃个桃。”晏子赶紧又拿了一个金桃给古冶子。
看着金桃就这样分完了，田开疆很着急，立刻跳了起来大喊道：“我曾奉命讨伐徐国，杀了他们主将，抓了五百多俘虏，吓得徐国国君称臣纳贡，邻近几个小国也纷纷归附咱们齐国，这样的大功，难道就不能吃个桃子吗？”晏子急忙说：“田将军的功劳比公孙将军和古冶将军大十倍，可是金桃已经分完，请喝一杯酒吧！等树上的金桃熟了，先请您吃。”“你的功劳最大，可惜说晚了。”齐景公也感到惋惜地说。
气呼呼的田开疆什么都不管不顾了，手按剑把说：“杀鼋打虎有什么了不起！我跋涉千里，出生入死，反而吃不到桃，在两国君主面前受到这样的羞辱，我还有什么脸活着呢？”然后就挥剑自刎了。公孙捷大吃一惊，拔出剑来说：“我的功小而吃桃子，真没脸活了。”说完也同样挥剑自刎了。古冶子沉不住气说：“我们三人是兄弟之交，他们都死了，我怎能一个人活着？”他最后也选择了挥剑自刎了。事发突然，根本没有人能来得及阻止。“我听说三位将军都有万夫不当之勇，可惜为了一个桃子都死了。” 这个场面被鲁昭公看到，他感到无限惋惜地说。没错，是很可惜，晏子用了一个激将法，就让他们选择了死路。激将法的基本道理便是让人的好胜之心一跃而起，把什么都放在一边，命也不要地去争那些被设置好的东西，结果白白葬送了自己。
真诚感激每个批评过自己的人
“金无足赤，人无完人”。人生就好比逆水行舟，批评则是推动人们不断前进的动力。对批评置若罔闻，小舟便失去了一股前进的动力，在原地打转，甚至被急流击退；而对批评一味地信从，小舟便又失去了前进的方向，漂泊不定。想要让自己人生的小舟在强劲的动力和正确的方向之下不断前行，那么在对待批评时就必须要理性。
能够理性地对待批评之前，要有一颗宽广的心。唐太宗身为拥有无上尊荣的皇帝，所作所为却老是遭到魏征的批评。唐太宗理应让魏征“消失”，然而当面对魏征批评的时候，他总是从善如流、戒奢以俭、励精图治，造就了“贞观之治”的盛世局面。试想唐太宗要是心胸狭窄、一意孤行，正确的批评和建议从来不听，那么，肯定会有很多错误发生，肯定不会有贞观盛世。
能够理性地对待批评，还包括对批评意见的理性吸收。别人给自己的批评意见有时是正确的，有时却只是狭隘的一面之词。想要正确地发挥批评的作用，就要先对批评意见进行批判地吸收。
可口可乐公司是全球知名企业，但是曾经陷入低谷，主要原因就是盲目地信从别人的意见。在可口可乐的口味推向世界几十年后，公司的经营人员开始听到一些反面意见，一些人认为它的口味太单调，太过时，没有新鲜感，需要改善。于是高层人员盲目听从了这少数消费者的批评和建议，发动全公司员工来了个口味改革，改变原来的配方，盼望着带来更高的销售额。但是改变配方并没有得到销售额的提高，反而让销售额不断下跌。此时又听到了许多消费者的批评，认为这些口味完全脱离了可乐应有的味道，改变了可乐的特征。公司领导进行了认真分析，决定可口可乐还是要用原味，这样才摆脱了那个低谷。可见正确对待批评是多么重要！
如果理性地对待批评，那么批评就是前进的动力，让人们可以向前。人生之路漫漫其修远，理性地对待他人的批评，就会有新的希望在前面出现。
人有了批评，就有了进步的动力，就有了向上的欲望。批评如同漆黑的夜色中，一颗耀眼的星辰，为人们照亮前进的道路。所以在面对批评时应该是诚心感激的。
人非圣贤，犯错是难免的。此时，有人毫不留情地指出来，人们在虚荣上受损，在面子上尴尬，心中就难免会有苦痛，会有伤痕。但是，如果没有批评便如同没有了一面心灵的镜子，人们无法认清自己的不足，便认为自己完美无缺，无所不能，于是就狂妄自负，恣意妄为，甚至还会执迷不悟，于是人们便生活在一个充斥着虚妄的快乐与可怕的危险的世界里。如果没有了痛苦，那么快乐还有什么意义？
所以，有了批评，人们就可以保持适当的痛感，必要的警觉也会保持，最真实、最深沉、最持久的快乐最终也会让人们获得。
实际上，批评把更多的快乐给了人们。它如同在黑暗之中迷失方向时，那双温情的援手，带领着人们走向光明。人们痴迷于某件事情之后，一味我行我素，不理会别人的意见，不在意别人的眼光，还以为这是自己个性张扬、超凡卓越的表现，殊不知这样做是很危险的，有如“盲人骑瞎马，夜半临深池”。这时，人们非常需要最有益的提醒，那就是别人一点善意的批评，听取了，就可以紧急刹车、及时调整而免蹈覆辙。由此可见，批评可以引领人们走出云雾沼泽，走进阳光地带，走向成功之路。得到这种善意的哪怕非常尖锐的批评，就是一种幸福。为什么不诚心感激呢？
人们意想不到的潜力，有可能在别人的批评中爆发出来。如果没有魏征的批评，唐太宗会创造出“贞观之治”的盛世吗？批评如同一位诤友，时刻围绕在人们身旁，为人们指瑕，帮人们改过，助人们成功。这些好心的帮助是不应该拒绝的，在挨批的苦痛之后，就有受助、自新与成功的快乐存在。
人生活在繁杂的尘世中，批评就和清泉一样，可以把心灵上的那些尘土洗刷掉。当然，并非所有的批评都得接受，对于别人的无端指责，大可一笑置之，对于别人的恶言恶语，大可不必过多理会，没有必要因为别人的庸俗无聊而乱了自己前进的脚步。
当他人诚恳的批评、善意的指责在自己面前时，一定要有理性的心智、坦然的心态、感激的心情，只有做到了知耻而后勇，知错而后改，那么成功就会在不远处。
