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第54章 《大学》

【原文】物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。

【译句】推究事物的本源然后才能获得各种知识,获得知识之后意念就诚实,意念诚实了,心态便端正,没有邪念,心态端正,则品德修养可提高,提高品德修养之后,家政自然能治理好,家政治理得好,一国也能治理好,各个诸侯国安定富庶,整个社会便太平无事。

【原文】为人君,止于仁;为人臣,止于敬;为人子,止于孝;为人父,止于慈;与国交,止于信。

【译句】做国君时,他施行了仁政;做人臣时,他做到了恭敬;做儿子时,他尽到了孝道;做父亲时,他体现了慈爱;与国人交往时,他坚守诚信。

【原文】富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。

【译句】财富可以装饰屋宇,使其堂皇富丽,品德可以修养人的身心,使人变得高尚,心胸开阔,身体安康,所以君子务必使自己意念诚实。

【原文】古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。

【译句】在古代,要想将人固有的美好品德彰显于全社会,就必须先从治理国家入手;要想将国家治理好,就必须先治理、整顿各位士大夫家庭的秩序;要想搞好家政,就必须先提高自身品德的修养;要想提高自身的品德修养,就必须先端正自己的心态,使无邪念;要想使心态端正,就必须先使意念诚实;要做到意念诚实,就必须先达到一定的知识储备;探索并且获得知识的关键,在于推究事物的本源。

【原文】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

【译句】真正精深的大学问,在于彰明人类本身所固有的光明的德行,在于让民众革旧布新,在于达到最完善的境界。

【原文】心不在焉,视而不见,听而不闻,食而不知其味。

【译句】如果心态不端正、不安定,精力不集中,那么就会视而不见,听而不闻,东西吃到嘴巴里也不知道是什么味道。

【原文】有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。

【译句】有了品德,才能得到民心;有了民心,才能有国土;有了国土,才能拥有财富;有了财富,才能拥有国家的用度。

【原文】仁者以财发身,不仁者以身发财。

【译句】仁德的人利用财富完善自身的修养,不仁德的人不惜生命去聚敛财富。

【原文】是故君子有诸己,而后求诸人;无诸己,而后非诸人。

【译句】所以有德行的君子自己首先做到,然后才去要求别人;自己不去做坏事,然后才去责备做坏事的人。

【原文】一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱。

【译句】如果君主的家庭成员之间仁爱和睦,那么整个国家就会兴起仁爱和睦的风气;如果君主的家庭成员之间互相谦让有礼,整个国家就会兴起谦让有礼的风气。反之,如果君主贪婪残暴,整个国家就会发生动乱。

【原文】苟日新,日日新,又日新。

【译句】假使能每天洗涤自身的污秽,从而焕然一新,那么就该天天这样清洗,天天有新的面貌,常年保持,从不间断,便能一天又一天地革新下去。

【原文】一言偾事,一人定国。

【译句】一句话就可以使事业失败,谨慎处理就可以使国家安定。

【原文】人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。

【译句】溺爱自己子女的人看不到孩子的缺点,贪心不足的农夫看不到自己禾苗的茁壮。

【原文】物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。

【译句】世上的万物都有根本和枝节,天下的万事都有开端和结局,知道了道德修养的先后次序和轻重缓急,也就接近于做学问的方法了。

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