1、如果一个人按住碟子，碟子没有办法运动。
2、为了让碟子运动，游戏者必须试探性性地让碟子运动。
在这种情况下，游戏者会无意识地作弊：
1、游戏图纸上某个问题的答案集中在某处，所以游戏者会无意识地试探相应方向。
2、游戏者倾向于试探自己确信的答案的方向。
3、当碟子到达答案，游戏者会倾向于使碟子停止。
在这种情况下，如果多人知道答案，这种作弊效果会被放大。如果只有一个人知道答案，其他人也会帮助。事实上这助长了知道答案的人的信心，导致游戏者无意识地引导碟子指向正确答案。如果两个人知道的答案不同，其中一个人会遵守游戏规则“相信碟仙”而放弃自己的倾向。
如果没有一个人知道答案，游戏者仍然会倾向于让碟子向答案区域移动。在移动过程中，游戏者实际上还是会选定一个答案。这类似于多人知道不同答案，意志强的一方的答案将成为最终答案。
而“笔仙”其实是一种心理暗示，笔仙“显灵”实际上是基于人体心理暗示的一种潜意识的不自觉行为。
所谓心理暗示就是人在对某事高度记忆或祈望有好结果的情况下，所产生的幻觉和不自主的状态，例如“碟仙”、“筷仙”、“钱仙”都与“笔仙”类似。
笔仙在纸上写字或者画圈的时候，其实就是一个人的胳膊不由自主往左转动的时候，另一个人马上就捕捉到了这样的信息，他会以为那是所谓笔仙传递的信息，也就会配合着向左转动，于是一个圈就画成了。
判断有没有笔仙存在其实很简单，如果没有人为的抓住笔，而是让笔自己悬空，那这支没有生命的笔是肯定无法写字也无法回答任何问题的。这样一想就知道，笔仙其实是根本不存在的。
然而，心理暗示是否真的具有如此巨大的作用？
举个非常简单的例子：每个人都敢站到桌子上，丝毫不感到恐惧。然而，同样宽的一块厚木板被牢靠地搭在山涧上，下面是下万丈深渊，敢站在上面的人恐怕就寥寥无几了。大多数还没站在上面的人，在之前就会感到头晕眼花、呼吸急促、心跳加快、浑身颤抖、双腿发软。此时此刻，恐惧者的机体已经明显地不正常了，那么也就说他得“病”了。这种“病”其实就是自己吓自己而得的。其实玩笔仙也是同样的一个道理，都是心理暗示捣的鬼。
由此，陈医生在和姗姗请笔仙的时候笔仙没有“显灵”的原因也就可以解释了。
当陈医生在和姗姗试验这个游戏时，她并不去看纸上的字，没有视觉引导，不接受对方信息，也就阻断了她的心理暗示的路线，因此不能完成游戏。
而同样的道理，姗姗她们为什么能够请来“笔仙”也就能够清楚地解释了。
了解了笔仙真正的秘密之后，姗姗的情绪渐渐平静下来，她又重新恢复了往日的欢乐。
心理学专家的探索，拨开了笼罩在“笔仙”现象之上的重重迷雾。笔仙只是来自我们人类自身一些不被注意的心理和身体的联系，而不像许多人想象的那样，有灵异的力量在操纵。而且，这种请笔仙的游戏并非都能成功。只对于部分暗示敏感度较髙的人群来说，成功的机会比较大。
据了解，“笔仙”并不是现代的新鲜发明，而是一种很古老的迷信游戏，我国古代就有类似的“扶乩”，笔仙就是扶乩的变种。
Tips：扶乩。
《辞源》载称：“扶乩：〔扶箕、扶鸾〕旧时迷信，假借神鬼名义，两人合作以箕插笔，在沙盘上划字，以卜吉凶，或与人唱和，籍以诈钱。因传说神仙来时均驾风乘鸾，故名。起于唐代，明清盛行于士大夫间。
因为有些地方用箕插乩笔，所以降临之神仙又称箕神。扶乩也称扶鸾。古代人以鸾为神鸟，鸾飞行时姿态优美，古人以“鸾飘”形容书法高妙，“扶鸾”的称谓与此有关。是由一种古代占卜法演变而来。
扶乩术从某种意义上来看也是一种拆（测）字术，只不过是神写人拆（猜）；拆字是人写人拆，而扶乩笔下的内容丰富，囊括了医、道、下棋、写诗等，其方术的功能较为完备。
扶乩多用于问国事、问命运、问钱财、预言疾病祸福等。它是以书写方式将其神的旨意记录下来，主要目的在传达神的言语或神谕。扶乩仪式一般在“鸾堂”或庙宇进行，而所纪录下来的资料即为“鸾文”。鸾堂由鸾生组成，扶驾前众生须先净身，仪礼庄重，供奉祭品，禀告神明。扶乩时，由正鸾生手持鸾笔（又称乩笔、柳枝等），待神灵附身后，鸾笔就会自然挥动起来，在预先准备的沙盘上题字，两旁有一人（判读生）判读神意，并转为一般话语，另一人担任记录（记录生），最后一人（校正生）负责校正鸾文。所有鸾生均须具备相当的学识、教养与表达力方能达成任务。
明代的宋儒说：“很多人相信扶乩术，我用一句话就可道破这个疑团：不识字的人把着写不得，不信的人把着写不得。”这揭示了扶乩人首先要具备一定的文化素质，否则对请仙人所问的事件茫然无知，无从下笔，甚至写不出字。其次要求请仙者必须笃信虔诚，神才能降临。这和请“笔仙”的道理是一样的。
早在五四期间，鲁迅先生就曾经斥责过上海玩“笔仙”的人。然而这种源自最古老巫术的占卜现在却正在学生当中盛行。着名的心理学家韦斯在《迷信心理学》当中曾经说过说：“恐惧、无助和抑郁是滋生迷信的心理诱因。”只有保持良好的心理环境，才能从根本上消除迷信。
其实，很多人都有预测前程、预知命运的占卜心理。人们在心理健康的情况下，只把它是一种游戏；而出现心理障碍的时候，就可能接受暗示，产生严重的认知和行为偏差。个人思想追求、价值观偏差等问题都促成了青少年过度相信“请仙”的现象。而我们应该明白，神的旨意并不能操控人的生命，只有人自己才能掌握自己的命运。
