当其他民族还在憎恶钱时，犹太人就有着“爱钱人才能成为富翁”的金钱观，这使他们赚钱时放下了思想包袱，也为他们开辟了众多的赚钱途径。为了赚钱，他们可谓用尽千方百计，绞尽脑汁。如果不是这样嗜钱如命，犹太巨商又怎能诞生呢？
Ⅲ．贫困是上帝的惩罚
历史上，金钱曾被很多民族广泛地看作一种罪恶，只有犹太人除外。与“越穷越光荣”的观点截然相反，犹太人认为“贫穷就是罪恶”。
这话当然有点过头了，但贫穷毕竟不是光彩的事情，至少说明了一个人的无能。我们经常说的“富贵”这个词其实就很有道理，为什么不说“贵富”呢？就是因为必须先富，然后才会得到一般人的尊敬。
犹太人的人生观是以金钱为基准的，他们认为，每晚都能够尽情、畅快地大嚼丰盛的晚餐，这类人才是值得尊敬的。如果你学富五车，是一位天下知名的学者，就应该过着富足的生活。
犹太人是一个没有被禁欲主义束缚的民族，中国厨子、美国工资、英国房子、日本妻子是他们理想生活的四大目标。好莱坞的一位巨子告诫其子说：“过奢侈的生活！大手大脚地花钱！始终记住不要按你的收入过好日子，这样能使一个人获得自信！”但是，如果没有钱，这一切都只能是幻想。所以，他们认为贫穷就是罪恶。
犹太人认为人生在世应该设法拥有大量的金钱，要有能力不断地把钱花费在豪华的餐桌之上。有一则有趣的故事，充分地刻画出犹太人对金钱的重视。
一位非常富有的犹太人快死的时候，一再叮嘱妻子：“我快死了，你赶紧把我的全部财产变卖成现钞，待我死时同我一块儿装进棺材里，我要拥抱着现金到极乐世界去！”没过多久，富翁凝视着枕边一大捆花花绿绿的现钞，脸上挂着一丝满足的微笑咽下了最后一口气。妻子遵照遗言，把巨额的现钞和丈夫的遗体一同装入棺木。
在送葬的途中，富翁的一位好朋友探知有巨额的现钞陪葬。便立刻启开棺盖，捧出现钞并点清数目，然后开了一张与现钞同额的支票，放进棺木里，并且顺手拍拍老友的肩膀说道：“喂！老兄！换一张同额的支票给你，你在九泉之下应该会感到同样的满足吧！”
还有一个寓言：有三名神父，分别是英国人、美国人及犹太人。美国神父问其他两位：“对于教堂奉献箱里信徒们所奉献出来的钱，你们都是怎么处理的？”
英国神父说：“为了公平，我会在地上画一条直线，然后把奉献箱里所有的钱，往天上一丢，落在地上直线右边的，是属于上帝的钱，作为教堂运作的经费；而落在直线左边的，则算是我的薪水，留下来让自己过生活。你们又是怎么处理的？”
美国神父说：“我也跟你差不多，我是在地上画个圆圈，当然，圆圈不能画得太大啦！然后把奉献箱的钱呢，往天上一丢，掉在圆圈里面的就奉献给上帝，而掉在圆圈外面的，就是我的私房钱啦。”
最后，视钱如命的犹太神父忍不住开口了：“你们太麻烦了，我根本不用画什么直线、圆圈的。我的方法很简单，只是直接把信徒奉献的钱往天上一丢，上帝要就让他拿去，上帝不要就掉在地上，那就全归我了。”
因为憎恨贫穷，所以犹太人爱钱。而爱财之心是取得财富的原动力：动力越大，其行动就越有力，行动越有力，方法就越多，赚到的钱就越多，这些都是成正比的。这点可以从犹太人哈同身上得到证实。
犹太人哈同，１８７３年来到中国上海谋生，当时他２４岁，年轻力壮，但身上除了穿着外，几乎一无所有。他立志来中国赚钱发财，消除贫穷这个罪恶。
他一无资本，二无专业知识或技术，因身体魁梧，就在一家洋行找到一份看门工作。相貌堂堂却屈尊当站门雇员，一般人会不屑一顾，而哈同却不那么想，他认为看门赚来的钱是一种报酬，没有丢脸和失身份的感觉。同时，他希望先在这份工作上找到个立足点，今后通过自己的努力奋斗，最终要找到能赚更多钱的路子。
哈同在当看门工时，非常认真，忠于职守。晚间，他利用一切可用时间阅读各种经济和财务的书籍，知识增进很快。老板觉得此人工作出色，脑子精灵，就把他调到业务部门当办事员，后来又逐步提升为行务员、大班等。这时，他的收入大为增加了。
但心怀壮志的他并没有知足，１９０１年，哈同开始独立经营商行。他将自办的商行取名为“哈同洋行”，为了赚取更多的钱，以经营洋货买卖为主。因为他看到洋货在中国市场上的竞争品不那么多，消费者难以“货比三家”。因此，他的经营获得了高额的利润，几年间，他赚了许多钱。
随着资本的增多，哈同没有放缓自己的追求，开始买卖土地和放高利贷业务。他买入的土地往往从一些急等钱用的人处获得，所以他把价钱压得很低，卖主不得不就范。接着，他将低价买入的土地租给别人造屋，到一定年限后收回，这样连房产也归他所有了。另外，他自己也投资建造楼房供出租，从中获取惊人的利润。经过几十年的努力，他终于告别了罪恶——贫穷，而成为大富豪了。
Ⅳ．智者约瑟的故事
《塔木德》中有则故事，一个人找到智者约瑟，看到约瑟正在树上摘苹果。这个人对约瑟说：“你能不能停下来，我有一个很重要的问题要问你。”约瑟回答：“我现在没有时间，不能停下工作来回答你的问题，因为庄园主今天雇我工作，假如耽误了时间，老板是要扣我的工钱的。”
还有一个笑话，有一个犹太人做生意非常投入，很少去想男女之间的情爱。一位异国女郎看到他身上带有很多的钱，便想去引诱他。因为语言不通，女郎便用笔在纸上画了一张床，递给商人。商人见了大吃一惊，伸出拇指称赞道：“你这女人非常精明，我们第一次见面，你不问我就知道我是做家俱生意的商人！”
犹太人赚钱就是这样专心致志，有着尽快赚钱、赚更多的钱的强烈欲望，巴不得一天能有２５小时的时间让他们挣钱。或者在身上写上一排字：正在挣钱，请勿打扰。
欲望就是迈向成功的动力，人有了欲望，才会有行动的勇气与信心。赚钱也是一样，只有想赚钱，才有可能赚到钱。一个没有赚钱欲望的人，怎么可能赚到钱呢？
一位白手起家的大亨去世后，以１００万法郎作为悬赏，让人们猜“穷人最缺少的是什么？”很多人认为，既然是穷人，当然缺少的就是钱啊。但正确的答案却是“穷人最缺少的是赚钱的欲望”，而这，也是大亨从穷人成为富人的秘诀，而且应该是所有有钱人之所以有钱的秘诀。
巴菲特能成为全球第二富豪，就是因为他整天研究、时刻关注的就是如何赚钱。有一年巴菲特到加州圣西米昂，参观报业大亨赫斯特的豪宅，导游详细介绍了每道窗帘、每张地毯、每件玩物是花了多少钱买的，巴菲特截住导游的话说：“不要告诉我他的钱是怎么花的，告诉我他的钱是怎么赚的。”
犹太人认为，赚钱欲望是赚钱的动力，动力越大，其行动就越有力，行动越有力，实现财富梦想的几率就越大。这些都是成正比的。
希尔顿创业的时候，只有５０００美元，但最后成了全球的旅店大王，跻身美国十大富豪之列。他成功的原因很多，但想赚钱却是他赚钱的动力。
当初，希尔顿满怀财富梦想，就想知道自己如何能够赚到更多的钱，于是苦苦寻觅发财的机会。１９２３年的一天，希尔顿走在繁华的达拉斯商业区大街上，他发现这里竟然没有一家高级旅店。于是希尔顿想：“假如在这里建一座高档的旅店，我肯定能够赚到很多的钱。”
于是，希尔顿马上行动，实地考查了一块“风水宝地”，他认为在那里建旅店生意肯定会火。但当时地皮的价格是３０万美元，希尔顿没那么多钱。
要是换一个不是很想赚这钱的人，或许就放弃了，希尔顿太想赚钱了，于是就下决心一定要将酒店建起来。但土地的价格实在太高，如果买了土地，就没有建设酒店的钱了。怎么办呢？
办法总比问题多，希尔顿想出了一个好办法。他对土地的主人老德米克说：“我租用你的土地，时间为９０年，每年付给租金３万美元。一旦我不能付款，你就收回你的土地和土地上面的旅店。如何？”
老德米克一听，世界上哪有这样的好事啊。本来值３０万美元的土地居然能够换得２７０万美元的租金，而且土地还是自己的。
问题就这样解决了，酒店顺利地建了起来，希尔顿也逐步变成为世界着名的酒店大王。
犹太青年哈罗德最初是一个经营餐饮的商人，可是当他看到了麦当劳里面每天人潮涌动的场面，他就敏锐地感觉到那里面应有惊人的巨大商业利润。他想，如果自己可以代理麦当劳，那一定是非常非常赚钱的买卖。
于是，哈罗德找了麦当劳总部的老板，说明自己想代理麦当劳的意图。老板告诉他，必须要有２００万美元的资金，才能够取得这样的代理权。
哈罗德的钱远远不够，怎么办呢？他就决定每个月都存１０００美元。于是在每个月的１号，他就把自己赚到的钱都存入银行。而且，为了怕自己花掉手里的钱，他总是先把１０００美元存入银行，再考虑自己的经营费用和日常的支出。无论发生什么情况，他都一直坚持这样做，整整坚持了６年。
因为每个月他都准时在１号把１０００美元存入银行，银行上上下下的人都认识了他，就问他为什么这么做，哈罗德就将自己的计划告诉了银行，他这种执着感动了银行方面。
过了几年时间，哈罗德已经有了７．２万美元了，但是距离需要的２００万美元还有不小的差距。于是他去找麦当劳总部的负责人威尔逊先生，诚恳地向威尔逊讲述了自己的困难，希望能把麦当劳代理权给他做。
威尔逊听了他的话，也被他这种执着精神感动了。为了验证哈罗德所说的话是否属实，他还亲自去银行打听哈罗德的事情。柜台小姐们知道威尔逊的来意后就大肆赞叹哈罗德：“那个人真是不简单啊！他每个月的１号都是在中午的时间存入１０００美元。６年来，不管是寒冬酷暑、刮风下雨，他都一直这样坚持着，这个人真有毅力。”威尔逊听了，当时就决定把麦当劳的代理权交给哈罗德，从此，哈罗德传奇的发迹史就开始了。
当初，如果哈罗德不是坚持让自己每个月存入１０００美元，就不会有７．２万美元了。正是为了让心里的种子发芽，他忍受了６年，终于感动了威尔逊，也开始了他的富豪生涯。
马克思这么描述犹太人：
“在他们的眼里，整个大地都是交易所；在这块土地上，他们除了要比自己的邻居富有以外，没有别的使命；生意控制了他们的全部思想，一种生意换成另一种生意，是他们惟一的休息；即使他们偶尔没有考虑他们的生意，那也是想探听一下别人的生意做得怎样。”
犹太人能赚钱最大的动力，就是源于像希尔顿、哈罗德这种一心一意想赚钱的强烈欲望。
