浮躁是什么？浮躁就是指心浮气躁，做事无恒心，见异思迁，不安分守己，总想投机取巧，每天无所事事，脾气暴戾。它是一种病态心理表现，也是一种传染性极强的社会病。
浮躁是人生的大敌
浮躁就是心浮气躁，是很多心理疾病的根源，是成功、幸福和快乐的绊脚石，是人生最大的敌人。一个人如果经常处于一种浮躁的心态中，就会产生诸如忧虑、焦躁等不良情绪，长此以往，容易患上各种心理疾病，甚至导致精神失常。
从前，有一个性情十分暴躁的人。他射靶子，射不中靶心，就把靶子的中心捣碎；下围棋败了，就把棋子咬碎。人们劝告他说：“这不是靶心和棋子的过错，你为什么不认真地想一想，问题到底出在哪里呢？”他听不进去，最后因脾气急躁得病而亡。
现在很多人都想一蹴而就，其实做什么事都是有一定规律、有一定步骤的，欲速则不达。往往你越着急，就越不会成功。因为人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入到事物中去仔细研究和探讨事物发展的规律，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。只有正确地认识自己，才不会盲目地让自己奔向一个超出自己能力范围的目标，而是踏踏实实地去做自己能够做的事情。
唐朝人皇甫嵩，是一个脾气急躁的人。有一天，他命儿子抄诗，抄错了一个字，他就边骂边喊，叫人拿棍子来要打儿子。棍子还没送来，他就急不可待地狠咬儿子的胳膊，以至咬出血。如此急躁的人，怎能宽容别人？这样教育后代，如何能教育得好呢？后来他也意识到自己的脾气过于急躁，气性过大，对人对己都没有好处，便开始学习忍耐。
相反，东汉时的刘宽是个情商很高的人，他忍躁不乱行大事，于人于事有从容的风度。汉桓帝时，刘宽由一个小小的内史迁为东海太守，后来又升为太尉。有一次，他正赶着要上朝，已经将衣服穿好，他的夫人想试试他的忍性，于是就让丫环端肉汤给他时故意把肉汤打翻，弄脏了他的衣服。刘宽表情一点没变，还慢慢地问丫环：“烫伤了你的手没有？”他的性格气度就是这样。其实汤已经洒在了身上，时间也确实很紧，即使是把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也不会夺回来，急又有什么用处呢？倒不如像刘宽那样，以自己的容人雅量，从容应对，再换件朝服，更为现实和有用。
还有明朝的赵豫也是一个情商很高的人，宣德和正统年间，赵豫任松江知府。他对老百姓问寒问暖，关怀备至，深得松江老百姓的爱戴。
赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方式。每次见到来打官司的人，如果不是很急的事，他总是慢条斯理地说：“各位消消气，明日再来吧。”起先，大家对他的这套工作方法不以为然，甚至还暗地里编了一句“松江知府明日来”的顺口溜来讽刺他。这句顺口溜慢慢地在老百姓中间流传开来，老百姓见到他都叫他“明日来”。听到这个绰号，赵豫总是付之一笑，从不责备叫他绰号的人。
赵豫曾对人说起过“明日再来”的好处：“有很多的人来官府打官司，是乘着一时的忿激情绪，而经过冷静思考后，或者别人对他们加以劝解之后，气也就消了。气消而官司平息，这就少了很多的恩恩怨怨。”
“明日再来”这种处理一般官司的做法，是合乎人的心理规律的。以“冷处理”缓和情绪，不急不躁，才能理智地对待所发生的一切，避免不必要的争执，忍一时的不冷静，对人对己都有好处。
从以上正反两方面的例子中可以总结出一些经验。中国文化的精要就在于以静制动，处安勿躁。浮躁会带来很多危害。比如想有所作为，而又不能马上成功，会产生急躁情绪；本以为把事情办得很好，谁知忽然节外生枝，一时又无法处理，必然生出急躁之心；因为他人的过错，给自己造成了一定的麻烦，心气不顺，心中难免也会急躁；望子成龙，盼女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中同样会急躁；受到别人的责怪、批评，又无法解释清楚，心中也会产生急躁的情绪。无论是哪一种情况产生的急躁，其实对己对他人都没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单、粗暴，徒具匹夫之勇，这样不是太糊涂了吗？
当你控制了浮躁，才会有耐心与毅力一步一个脚印地向前迈进，才不会因为各种各样的诱惑而迷失方向，才会制定一个接一个的小目标，然后一个接一个地达到它，最后实现大目标。
无处不在的生活压力
压力是导致浮躁的一个重要根源，而又是什么导致压力不断扩大、遍及，并成为一种社会性现象的根源呢？社会的不断变化是造成各种心理压力的根源。这些变化使我们的心理适应能力出现了滞后现象。
现代社会的生活节奏日趋加快，竞争日趋激烈，压力也越来越大，往往使我们感觉活得很累。人不能没有压力，没有压力就不会有动力。可很多时候，我们给自身加上了许多本不该有的压力。
莉莉是个青春可爱的女孩，在公司做财会工作。工作虽然单调，但还算轻松。每天下班回到家，她除了看电视、吃饭就是睡觉，没有什么能唤起她的兴趣。“累！”不知不觉竟成了她的口头禅，疲惫感充斥了她的整个身心，干什么也提不起精神。躺在床上睡懒觉是她最大的业余爱好，同龄人的朝气蓬勃、活力四射在她身上了无踪迹……
累其实有两种，一种叫“体累”，另一种叫“心累”。心理学称前者为生理疲劳，后者为心理疲劳。心理疲劳和生理疲劳不同，它多半带有主观体验的性质，并不完全是客观生理指标变化的反映。莉莉的感受就是一种心理上的疲劳。心理疲劳主要是由于压力造成的。
我们打开报纸，常常会看到关于虐儿、跳楼、纵火、自杀的事件的报道。这些事件的当事人大多是精神受困扰、饱受压力的人。现今这个快节奏的社会，每个人都面对不同程度的压力，例如，男人心里常记挂着赚钱，要事业有成，好向家人有交代；女人一面要出外工作，一面要照顾家人，时间分配总感觉不妥；学生背负老师、父母的期望，要努力读书，奈何资质有限，成绩差强人意；等等。
压力是什么？简单而言，压力是一种感觉，而且是十分主观的感觉，大多数压力是自己制造的。即便是处在同一环境中，不同的人也会有不同的感觉。当遇到压力时，生理和心理会有一连串的反应，如未能对这些反应善加控制，便会引起身体的不良反应，包括头痛、背痛、神经过敏、急躁不安等问题，甚至精神失常。
压力是无形的，但你时时时刻会感觉到它的存在。压力永远是愈压愈大，愈来愈多，当你不再按照身体、大脑和心灵内在法则去生活，就会使自己的身心与现代生活失衡，直至你不能承受而崩溃。所以我们必须了解、认识压力，要控制它，而不要被它控制。
忙与闲的生活
世上有不少大忙人，一忙起来就容易乱，头脑不清醒；一忙就容易烦，心情不得平和；一忙就很容易认识肤浅，不能冷静认真地思考；一忙就容易只顾得眼前。忙忙碌碌，往往忙得没有了主见，只能附和；往往忙得没有了远志，只能平庸。其实仔细想一想，我们的很多时间都是在做无用功，甚至往往得不偿失。
人生在世，不能不忙，也不能没有闲暇。有忙有闲，亦张亦弛，才不会人为地绷断生命之弦，加速燃尽生命的膏油，才会使人既能享尽天年，又有所作为。想要做到这一点，关键要学会忙里偷闲。
宋朝诗人黄庭坚说过：“人生政自无闲暇，忙里偷闲得几回？”这就告诉人们人生是忙碌的，所以要学会忙里偷闲。忙里偷闲既符合文武之道，也符合自然规律。自然界都有忙闲的规律，春夏生机勃发，万物生长，到处燕舞蝶飞；秋冬收敛萧索，万物沉寂，处于休眠状态。人本身也是属于自然的一部分，所以人生不可不懂休闲，不可没有休闲。既然大多数人不可能有很多时间休闲，就只能忙里偷闲。忙里偷闲不是偷懒，而是让紧绷的弦放松，是给滚烫的机器降温，是为新的冲刺蓄力，它的好处是无穷的。
首先，偷闲有利于提高工作效率。会休息的人才会工作，忙里偷闲是紧张工作过程中的自我调节，适当放松，也就是在没有感到疲劳时要提前休息，或主动休息。从生理学角度看，这是迅速恢复体力，提高工作效率的最佳方法。因为当人体感到疲劳时，体内产生的乳酸、二氧化碳、水分等在肌肉内堆积过多，会妨碍肌肉细胞的活动能力，长此以往就会积劳成疾。所以，在没有感到明显疲劳时，体内积蓄的代谢废物较少，稍休息一会儿便可消除。忙里偷闲，可以抽出很短的时间做些自己喜欢的事，如听音乐、散步、小憩等，都能起到放松的作用，并能达到事半功倍的效果。
其次，偷闲有利于身体健康。白居易曾作《闲眠》诗说：“暖床斜卧日曛腰，一觉闲眠百病消。”说明了休息对身体健康的重要性。当你躺下时，你的全身肌肉得到了放松，心率开始减慢，紧张感开始消除，心境也跟着平静下来。研究发现，工作中哪怕只休息一会儿，如打5分钟的盹儿，收到的效果也会非同一般。偷闲的实质就是让紧绷的神经得到放松，哪怕放松片刻都是有好处的。
有的人会说：“我也想偷闲一下，但我实在是太忙。”其实偷闲并不难。
首先，偷闲要懂一点情趣，要有一点智慧。上班时终日与数据、图纸打交道的设计师们，如果回家能偷闲种些花草，养些犬鸟虫鱼，精神必然会豁然开朗，振作许多；每天忙于上手术台的医师，偷闲片刻若能读几页文学小说或幽默漫画，会心一笑之余，既舒缓了神经，又调节了心情，手术成功率或许会更高一些。
其次，偷闲还要有几分豁达。休闲、娱乐，最忌有功利心。去钓鱼，兴趣在钓，而不在鱼。即使钓了一整天收获全无，也不必气馁，因为钓的过程和情趣充分享受了，又有何遗憾？如果去看望亲朋好友却不遇其人，也不必沮丧，因为来回沿途市井风情全让你尽收眼底了，这岂不是经历了一回采风调查？凡此种种，如果都能以豁达的心态对待，那便是达到偷闲的至高境界了。中国有句古话：“自得其乐”，说的就是这个道理。
忙里偷闲的精要在于“偷”。世界上的许多杰出人物都是忙里偷闲的高手。毛泽东是位善于偷闲的高手。如在很忙的时间找一些比较闲的人谈些哲学问题。平时床头上放着许多闲书也是他的一个特点。周恩来也很会忙里偷闲，在乘车时、接见外宾前或会议中间，打一个盹儿，养一下神，便马上又投入工作。在第二次世界大战时，已近７０岁高龄的英国首相丘吉尔，每天都坚持工作１６小时以上，始终保持着旺盛的精力，原因之一就是他善于“忙里偷闲”--他坐上汽车就能休息，每天都坚持午睡１小时；晚饭后他便在办公室内的床上睡上2小时，醒后立即精神饱满地投入工作，直至次日凌晨。
忙中有闲，忙里偷闲，能够在实现人生价值的过程中享受到一种乐趣，这对于养生和养神，都有好处，对工作和生活更有莫大的益处。
苛求人生的完美
人生不可能事事都如意，也不可能事事都完美。追求完美固然是一种积极的人生态度，但如果过分追求完美，而又达不到完美，就必然会产生浮躁。
有这样一则笑话：一个男人来到一家婚姻介绍所，进了大门后，迎面又见两扇小门，一扇写着“美丽的”，另一扇写着“不太美丽的”。男人推开“美丽的”门，迎面又是两扇门。一扇写着“年轻的”，另一扇写着：“不太年轻的”。男人推开“年轻的”门--这样一路走下去，男人先后推开九道门。当他来到最后一道门时，门上写着一行字：“您追求得过于完美了，到天上去找吧。”笑话当然是笑话，但是说明一个道理：真正十全十美的人是找不到的，我们不要过分追求完美。
追求完美，是人类的一种天性。应该说，这没有什么不好。人类正是在这种追求中，不断完善着自己，使得自身脱去了用来遮羞的树叶衣服，变得越来越漂亮，成为这个世界上的万物之精灵。如果人类只满足于现状，而失去了这种追求，那么大概现在还只能在森林中爬行。
我们对事物总要求尽善尽美，愿意付出很大的精力想把它做到天衣无缝的地步。但什么事情都会有个分寸，就像水到了100℃就会沸腾，低于０℃就会结冰一样，追求完美超过了一定的度，就会变得不完美。无论何时何地，对待何事何物，都要适可而止。如果不达到想象中的彻底完美誓不罢休，那就是在和自己较劲了，长此以往，心里就有可能系上解不开的疙瘩，而且这疙瘩会系得越来越大，会系得越来越死。我们常说的心理疾病，往往就是这样不知不觉出现的。这是因为我们的心理像是一根树枝，即使再坚硬，也会渐渐承受不了我们主动找上门去所带来的越来越沉重的负担。
虽然完美是一句极具诱惑力的口号，却也是一个漂亮的陷阱，让我们陷进里面的泥潭。我们就是这样跌进自身所造成的完美误区里，只不过这种误区常常是以漂亮的面貌出现，以良好的状态开始作为引导，然后被日后的逞强、虚荣所代替，心理上渐渐地磨出了老茧，而自己浑然不知。
恋爱时，众里寻他千百度，挑了又挑，身高、长相、学历、家庭、财产……尽善尽美，总幻想着有个最美好的罗密欧或朱丽叶在等着自己，偏偏可能是在挑选和等待的时间里害了自己。结了婚，完美恋人的形象打了折扣或彻底破灭，又开始新的一轮完美追求。生了孩子，幻想着孩子即使不是天才，起码要出人头地，不能再像自己一样委屈了自己。于是，让孩子从小学钢琴、学绘画、学外语……要上最好的小学、最好的中学、名牌大学，将来还要出国留学，哪怕自己省吃俭用，也要积攒下为孩子所用的所有钱……自己年轻时未完成的宏伟蓝图，尽情勾画在孩子的身上和心上。
但这一切可能都完美无缺地出现在孩子的面前吗？失去的就一定能够补回来吗？丢了初一，一定会在十五找补回来吗？将弦绷紧在自己和孩子的身上，会出现什么样的结局呢？万一不是理想的结局，心理能承受得住吗？多少人就是这样不知道迂回，不知道变通，不知道及时而适时地调解自己的心态，心理就这样在一瞬间脆弱地垮掉的，一辈子就是这样在完美的误导下非常不完美地结束了。所以，过分追求完美可能会造成我们心理的负担、障碍乃至疾病。
过分追求完美是一种强迫症，主要特征是苛求完美。这些人对自己要求严格，追求完美，同时又有些墨守成规。他们谨小慎微，因为过分重视事物的细节而忽视全局；优柔寡断，面临意外而不知所措。由于行为表现过度认真、拘谨和执拗，缺少灵活性，也由于过度自我关注、自律和刻板，因此他们很少有自由悠闲的心境，缺乏随遇而安的潇洒，长期处于紧张和焦虑的状态。
现在，在要处理的事情越来越多的时代，有效地避免追求完美的不利影响是很重要的，那么如何去做呢？
