一旦你的机体被浮躁这种病毒入侵，你就很难再回到原来的状态，也许会被浮躁统治一辈子。一旦你被浮躁所统治，你这一生将一事无成，并与快乐、幸福绝缘。
浮躁让人变得挑剔
在生活中，总会有一些人爱挑毛病，觉得这也不好，那也不对，唯有自己是真理的化身、是非的标准。我们有时也难免会犯这种错误，认为自己做的什么事情都是对的，别人做什么都是错的，习惯以教训人的语气指责别人。或者自己做不到的事情，却要求别人去做。别人如果做得不好，就会横挑鼻子竖挑眼，指责对方没有用。中国人历来主张“严以律己，宽以待人”，事事严格要求自己，而对别人的要求很宽松，就不会带来很多怨恨。
胡适先生就很有长者风范。有一段时间，他的家里总有客人--穷苦者，他肯解囊相助；狂狷者，他肯当面教训；求差者，他肯修书介绍；问学者，他肯指导门路；无聊不自量者，他也能随口谈几句俗话。到了夜深人静的时候，胡适才执笔做他的考证或写他的日记。当时的很多学者，在女子面前都是道貌岸然的，但是胡适不是那样的，他很有人情味，到别人家里，必定与其太太打招呼，上课见女生穿得单薄，必亲自下讲台来关教室的门窗。在这些对待他人的方面，胡适可以说对别人是很宽容很随和的。但他对自己在修身立德上又是很严格的。当时很多学者在留洋以后都把家里包办的乡下太太抛弃了，但胡适对母亲给他包办的发妻却始终如一。
胡适就是这样的一种人，对自己严格要求，事事走在前面，以行动在为其他人做榜样。这样在要求别人做什么事情或不要做什么事情时，他的话就显得有分量。有时即使我们自己能做到的事情，也不能苛求别人也做到，因为人和人毕竟有这样或那样的差别，你能做到的事情，他人不一定能做得到。因此，这时候就需要体谅别人的难处，容忍别人的弱点，宽以待人，才能搞好彼此之间的关系，才能讨人喜欢。
在生活的细节当中要注意不要使自己成为挑人毛病的人。别人可能有这样那样的错误，但是你难道就没有吗？别人犯了错误你觉得不满，难道你自己就不犯错误吗？你不原谅别人犯的小错误，当你自己犯错的时候，你怎么要求别人原谅你呢？人非圣贤，孰能无过，原谅别人就是原谅自己。
人生是个大舞台，人与人之间又是如此的不同，如果各自为政，相互争斗不已，整个世界就会四分五裂；如果人人都挑毛病，互相指责，人生也就会永无宁日。人生本来就充满了艰辛，人世间没有完美的东西，何必在互相嘲笑和指责中度过每一天呢？何不用一颗包容的心去面对呢？忍一时，退一步，你会发现生活原来是如此的美好。
爱与抱怨为伍
如果你想抱怨，生活中的一切都会成为你抱怨的对象;如果你不抱怨，生活中的一切都不会让你抱怨。
从前，有个寺院的住持立下了一个特别的规矩：每到年底，寺里的和尚都要面对住持说两个字。第一年年底，住持问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“床硬。”第二年年底，住持又问新和尚心里最想说什么，新和尚说：“食劣。”第三年年底，新和尚没等住持提问，就说：“告辞。”住持望着新和尚的背影自言自语地说：“心中有魔，难成正果，可惜！可惜！”
住持说的“魔”，就是新和尚心里没完没了的抱怨。这个新和尚只考虑自己要什么，却从来没有想过别人给过他什么。像新和尚这样的人在现实生活中有很多，他们这也看不惯，那也不如意，怨气冲天，牢骚满腹，总觉得别人欠他的、社会欠他的，从来感觉不到别人和社会对他的生活所做的一切。这种人心里只会产生抱怨，不会产生感恩。哲人说，世界上最大的悲剧和不幸就是一个人大言不惭地说：“没人给过我任何东西。”
抱怨的人们啊，一心仰面向天乞求财富，却从不低下头来仔细想想自己已经拥有的一切。于是时间在怨天尤人中悄悄流逝，他们踌躇，苦闷，蹉跎岁月，最终一事无成。
从前，有一位师傅对于徒弟不停地抱怨这、抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：“很咸。”
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
他们一路上没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：“现在你喝点湖水。”
徒弟喝了口湖水。师傅问：“有什么味道？”
徒弟回答：“很清凉。”
师傅问：“尝到咸味了吗？”
徒弟说：“没有。”
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：“人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。”
这个世界上的人太多，爱太少，苦难忍，钱难赚。很多人都觉得活得累，于是抱怨变成了最方便的出气方式。但抱怨除了眼前的短利以外，很多时候不但不能解决问题，还会使问题恶化。如果抱怨上了瘾，不但人见人厌，自己也整天不耐烦。
抱怨生活，只能使自己过得更疲惫。生活中没有什么是一成不变的，如果你不能适应生活，不能调整心态，就永远都会有烦恼。你要相信：一切都会变好的；我们的生活是美好的；我们要乐观地对待生活，充满自信地挑战生活。这样，我们便永远都是胜利者。
世界上有多少人没有安居的处所，有多少人无法享有受教育的权利，有多少人为一日三餐发愁，有多少人没有存款，有多少人挣扎在死亡的边缘，有多少人在为了你我而奔波忙碌。所以，请不要抱怨。因为抱怨不会使在增长的岁数减少，抱怨不会使贫乏的知识增多，抱怨不会帮你工作、替你劳累，抱怨不会使青春永在、快乐长存。所以，不要抱怨，今天的生活足够使人心存感恩。
不敢尝试，怯于冒险
没有尝试就轻易放弃，是人生最大的失败。许多表面上看来不可能的事情，只要你有胆量去做，并且付出自己的努力，可能就会给你带来意想不到的成功。
卓别林在自传中说：“要记住：历史上所有伟大的成就，都是由于战胜了看来是不可能的事情而取得的。”21世纪的社会是一个充满机遇和挑战的社会，是一个需要人们不断开拓创新的社会，也是一个要想成功必须冒险的社会。只有敢于探索、敢于尝试的人，才能享受真正的激情人生。
英国生物学家达尔文的巨着《物种起源》和他提出的“物竞天择”的生物进化理论，对于人类文明的进程起着重要的推动作用，不仅影响着生物科学研究，而且影响着人类的思维习惯。如果不是他敢走别人没有走过的路，就不会有这部震撼世界的着作和这种影响世界的理论。
要走一条别人没有走过的路，并不是说一说那么简单，它需要你付出极大的勇气和艰辛的劳动。达尔文的成功就充分说明了这一点。
达尔文小时候，对大自然中的一切都特别好奇。上学以后，达尔文对那些陈旧的课程不感兴趣，而喜欢读课外书，尤其是那些和生物有关的课外书。父亲担心他在中学不会有什么前途，就送他去爱丁堡大学学医。
在这座“医学博士的摇篮”里，达尔文仍然感到学业索然无味。他经常去图书馆如饥似渴地读着一本本生物学书籍。闲暇时间，他还会去爱丁堡海滨，和渔民一起下海捕鱼捞虾，捉牡蛎，制作标本。老达尔文知道让儿子继承自己的事业是没指望了，只好让他改学神学，以保证将来有一个比较稳定的收入。这样，达尔文按照父命又来到了剑桥大学基督学院。
达尔文的父亲本来是想把儿子培养成一名牧师。可是，由于不断地冒险，达尔文给自己创造了进军生物领域的机会。为了实现理想，他开始了艰难的工作。他自学了西班牙语，并且跟着一支地质考察队做了野外考察，这在当时已经被人们看成是冒险行为了。为了检验一下自己的胆量和独立工作的能力，达尔文还一个人穿越荒无人烟的斯诺登山区。在多次冒险后，他终于获得了一次环球旅行考察的好机会。
航行开始后，达尔文便迫不及待地投入了工作。他在船尾设置了一张大网，用来捕捉水生生物。他把捕捉到的水生动物逐个鉴定，然后登记造册，有的还做了解剖，画成了解剖图。轮船每到一地，达尔文就登陆考察，地质结构、风土人情、生物种类等情况在达尔文厚厚的笔记本上都有详细的记录。
1832年，达尔文终于登上了令他神往已久的南美土地。在这块热带土地上，他考察了整整三年，得到了许多书本上没有的知识和标本。他明白了为什么鸵鸟都是集体下蛋；他看到了火山喷发和已经灭绝的动物遗骨；他登上了南美最南端的火地岛，看到了生活在那里的原始人……
离家五年以后，达尔文终于回到了阔别已久的故乡，带回了几百万字的考察笔记和数不清的生物标本。
达尔文绕地球一周，到处都留下了他的足迹。他走过了许多别人没有走过的地方，吃了别人没有吃过的苦。挫折并没有使达尔文止步不前，他仍然一如既往地走自己的路，尽管在这条路上随时都有可能遇到困难、险阻，甚至会有死神的威胁。在远航考察的过程中，船上先后有三个人被热病夺去了生命，但达尔文没有被吓倒，他思考的不是自己的生命问题，而是如何才能考察到更罕见、更奇特的生物。
用了整整五年的时间，达尔文的冒险换来了成功的喜悦。《物种起源》一书终于诞生了。无疑，这是一条艰难的成功之路，它需要勇气，需要“敢为天下先”的精神。
“不入虎穴，焉得虎子”是创造机会的最佳写照。想创造机会，却不想冒风险，那是不可能的。风险是由于形势不明朗，造成失败的机会。冒风险是知道有失败的可能，但仍坚持掌握一切有利因素，去赢取成功。
成功与失败清楚地摆在面前，你只需选择其一，那不算风险。但当前面的路途一片黑暗，你跨过去时，可能会掉进陷阱、深谷里，但也可能踏上一条康庄大道，很快使你到达目标那里。于是风险出现了。前进或停步，你要作出抉择。前进吗？可能跌得粉身碎骨，也可能攀上高峰。停步吗？也许可保安全，但也许错过大好良机，令你懊悔不已。
当风险出现时，你要作出正确的选择。逃避不是好办法。因为冒险与成长是一对矛盾的统一体。如果一直逃避冒险，那么你一辈子都长不大，永远畏首畏尾，瞻前顾后，不敢做任何事。只要人活着，就随时有机会成长，然而如果你避开一切压力，就将受限于越来越少的经验，你的世界会过于萎缩，生活也终将僵化，使你碰到任何可能的威胁时，动辄便觉沮丧。你的生活没有目标，只是等着对外界的动态反应而已。糟糕的是，所有外界的动态在你眼里都是一种威胁，于是你总是本能地想要回避，想要退缩。
如果你不能为自己冒险，就无法成为你自己。你是自己最大的敌人。如果你不冒险，就无法成长；如果你无法成长，就不能进步；如果你不能进步，就不会快乐；如果你不快乐，就会活得很累。所以，不要怯于冒险，勇敢地尝试才有可能收获成功的果实。
总爱轻言放弃
许多人遇到一点点困难或者受到一点点挫折，就轻率地放弃自己的目标，这是一种不负责任的态度--你对自己都不负责任，还有谁能对你负责任呢？
日本松下电器公司创始人松下幸之助，年轻时家境贫困，只靠他一人养家糊口。有一次，松下到一家电器工厂去谋职。但这家工厂的人事部负责人看到松下衣着肮脏，又瘦又小，觉得很不理想，但又不便直说，于是就找了一个理由：“我们现在暂时不缺人，你一个月后再来看看吧。”这本来是个托词，但没想到一个月后松下幸之助真的来了。那位负责人又推托说此刻有事，过几天再说吧。隔了几天松下幸之助又来了。
如此反复多次，这位负责人干脆说出了真正的理由：“你这样脏兮兮的是进不了我们公司的。”于是，松下幸之助回去借了一些钱，买了一件整洁的衣服穿上又返回来。这位负责人一看实在没有办法，便告诉松下幸之助：“关于电器方面的知识你知道得太少了，我们不能要你。”两个月后，松下幸之助再次来到这家公司，说：“我已经学了不少有关电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项来弥补。”
这位人事主管盯着他看了半天说：“我干这行几十年了，头一次遇到像你这样来找工作的，我真佩服你的耐心和韧性。”结果松下幸之助的毅力打动了这位主管，他终于进了那家公司。后来他又以其超人的毅力逐渐发展成为一位非凡的人物。
有统计资料表明，现在日本有1.35万间麦当劳店，一年的营业总额突破40亿美元大关。创造这两个数据的人是一位叫藤田田的日本老人--日本麦当劳株式会社的创始人。藤田田1965年毕业于日本早稻田大学经济学系，毕业之后随即在一家大电器公司打工。1971年，他开始创办自己的事业，经营麦当劳生意。麦当劳是闻名全球的连锁速食公司，采用的是特许连锁经营机制，而要取得特许经营资格是需要具备相当财力和特殊资格的。
藤田田当时只是一个才出校门几年、毫无家族资本支持的打工一族，根本不具备麦当劳总部所要求的75万美元现款和一家中等规模以上银行信用支持的苛刻条件。只有不到５万美元存款的藤田田，看准了美国连锁速食文化在日本的巨大发展潜力，决定要不惜一切代价在日本创办麦当劳事业，于是他绞尽脑汁东挪西借钱款。但事与愿违，5个月下来，他只借到４万美元。面对巨大的资金落差，要是一般人，也许早就心灰意懒，选择放弃了。然而，藤田田却具有对困难说“不”的勇气和锐气，偏要迎难而上，遂其所愿。
于是，在一个风和日丽的春天的早晨，藤田田西装革履满怀信心地跨进住友银行总裁办公室的大门。藤田田以极其诚恳的态度，向对方表明了他的创业计划和求助心愿。在耐心细致地听完他的表述之后，银行总裁作出了“你先回去吧，让我再考虑考虑”的决定。
藤田田听后，心里即刻掠过一丝失望，但马上镇定下来，恳切地对总裁说了一句：“先生，可否让我告诉您我那5万美元存款的来历呢？”总裁回答：“可以。”
“那是我6年来按月存款的收获。”藤田田说道，“这6年里，我每月坚持存下1/3的工资奖金，雷打不动。这6年里，无数次面对过度拮据或手痒难耐的尴尬局面，我都咬紧牙关，克制欲望，硬挺过来了。有时候，碰到意外事故需要额外用钱，我也照存不误，甚至不惜厚着脸皮四处告贷，以增加存款。这是没有办法的事，我必须这样做，因为在跨出大学门槛的那一天我就立下宏愿，要以10年为期，存够10万美元，然后自创事业，出人头地。现在机会来了，我一定要提早开创事业……”
