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第14章 兰亭神功(七)

杏花雨

作者:张汉九

第014章

大海正在禅房看书,外面忽然刮起一阵强劲之风,禅房门窗“咣!咣!”作响。

“让施主久等了。”祖师从外面走了进来。

大海连忙起身行一个叩拜之礼。

“施主,请坐下说话。”

“祖师,恕弟子直言。您日复一日地临写《兰亭序》,追求与原作一模一样,精神可嘉!但是弟子觉得您这样做,根本没有必要。”大海看一眼祖师,见其眼神闪闪发光,是希望自己继续说下去,于是他接着说到,“因为,这样做已经不是搞艺术创作了,而是在码字。”

“码字?什么码字?”

“祖师,您生活在与世隔绝的仙界,不知道人间变故。当今社会中,毛笔早就退出了历史舞台,退出了世人生活,就连用硬笔写字都成为新鲜事儿。我们用电脑复制一幅《兰亭序》,瞬间即可制作完成,而且与真迹丝毫不差。所以,弟子觉得生活在当代的芸芸众生,如果还去用几十年甚至一辈子时间去反复临写古之经典,已经没有任何意义了。在古代,书法艺术是文人的重要标志,是他们精神境界与学识修养的重要标尺;当代社会,书法艺术已经完全从实用书写中分离出来,这是书写的自然生态环境消失后的必然结果。”

“照施主这种说法,书法只有坐以待毙了。老衲倒是觉得,电脑再神奇,功能再强大,复制再快捷,都无法代替人的劳动。如果没有人的创造,源文件从哪里来?没有源文件,你们到哪里复制去?……”

“祖师,原来您会使用白话文,好崇拜!”大海故意用比较轻松的语调,打断祖师的话说,他认为他必须这样做。

“从古至今,书法一路高歌走过来,令人欣慰,但是现在的状况我很担心。改革开放以后,社会高速发展,诸事都在追求快捷。世人燥火燎心,不事修功,写几天的毛笔字,就觉得自己了不起了,于是拿着自己所谓的艺术‘作品’,到处炫耀,满世界找人写评语,却不愿意静下心来坐在书房里作深入研究。试看古代有成就者,哪一个不是学识广博,才华横溢?胸无点墨,书法靠什么东西来支撑?所以,我现在所做的,就是想用一种很执着的精神,让世人明白一个道理:如果你是一个热爱艺术的人,如果你是一个用心生活的人,你就会发现,有时候一个人走在路上感觉真的很好,那不是寂寥,而是清净;那不是失落,而是在寻找。带着风霜、带着迷茫的心态走进梦中,或许在那里可以见到一束阳光。”

“祖师,您说得太好了,弟子对您的崇拜指数上升为四颗星!”大海看祖师一眼,又笑着说,“《兰亭序》绝对是经典,绝对是好东西!它的成功,给我们以很多有益的启示。弟子觉得,大凡古今取得成功的艺术品,多得益于其境界的朦胧。两千多年以来,可以与《兰亭序》相媲美的艺术佳构,唯《红楼梦》也。然而它们有一个共同弱点,那就是……”

“那就是什么?”祖师睁大眼睛问。

“祖师,您非常想知道吗?”大海诡秘一笑,问道。

“当然!”

“用您的兰亭神功做交换,如何?”

“对老衲而言,兰亭武学可以没有,书法却不能少,舍此则三餐无味。因为老衲研究开发兰亭武学的初始目的,是为了促进书法艺术的更大发展。简要介绍一下:武术即武之术也,包括功夫与武道两部分。武术能强身健体,增强人的意志,让人去勇敢坚强,充满活力;武道即武德,能提高人的思想素质水平。”祖师站起来,度着方步说,“兰亭武学与少林门派产生于同一时期的不同地域和不同的人文环境,前者重视偃革兴文,倡导文化趋同;后者旨在耀兵振武,保家卫国。二者同源而异流,异曲而同工,都是我们伟大的中华民族精神的重要组成部分。”祖师停顿一下,又说,“就按施主说的办!不过,游戏规则得由老衲来定。为表达老衲的诚意,施主先随老衲去用斋饭,用完后老衲去钓鱼,几个时辰之后回来,传授施主兰亭功夫,最后施主把刚才的问题说清楚,施主意下如何?”

“行!成交!”大海双手抱拳,深深施了一礼,笑着说道。

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