他曾说了一段著名的话：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴衰；以人为镜，可以明得失。”虽然他这样做是为了自己的江山社稷，也就是他个人的利益，但他是把大众的利益同自己的利益搅拌在一起，就像那工地上用搅拌机搅成的混凝土，全溶合在一起了，这样，大家似乎都绑在了一条绳上，彼此是患难与共，休戚相关的了。不过，我们切不可认为唐太宗这人很是人性化的一个帝王。不要把他猥自枉屈，与唐僧结拜为兄弟来作为明证。
在这里我要告诉大家，我们看任何问题不能只是看它的表面，而应看到它的本质。我们必须清醒的认识到，唐太宗是搞政治的，搞政治的不能是性情中人，必须懂得玩弄权术。不然他江山难保。当年吴王夫差就是因为对越王勾践讲情讲义，成了性情中人，结果却被勾践灭了。
唐太宗与唐僧结拜，完全是出于一种慈善的义举。
先前，当唐僧向唐太宗提出他要孤身一个到遥远的天竺国去取真经时，唐太宗当时心中是大吃了一惊的。
他定定的看着唐僧。心想这个人曾天吃斋念佛，怎么把脑子弄坏了。是不是跟那些得抑郁症的人一样，成天把自己关在屋里，结果却抑郁成疾的了。到万里之遥的天竺国，这是什么概念，这是明摆着去送死嘛！你唐僧无能无干的，真的是蚍蜉撼树，天狗吃月，蛇吞象，一点儿也不自量力。
可是唐僧是榆木疙瘩，木鱼脑壳，就像那四川人讲的方脑壳，哈戳戳的，你是没法跟他开窍的，唐太宗也就放弃了劝说唐僧不要去天竺国取经的念头。心想，既然你铁了心想去送死，那也就只好成全你了。
唐太宗为了给去送死的唐僧一个伟大的安慰，就与唐僧结拜为兄弟，凡是唐僧认为取经需要的东西，唐太宗是尽量多的满足于他，就好像是我们对一个即将咽气的人，他在临终时说他需要什么，我们活着的人自然会尽力地满足他一样。如果不那样，也就太不人道了。
唐太宗还亲自把唐僧送到京城外，在灞桥告别时，唐太宗还摘了一枝柳枝给唐僧。唐僧接过柳枝，是感恩戴德，感激涕零。他万万没料到身为皇帝的唐太宗会如此看重自己，他以为是自己的一片真诚感动了唐太宗，是自己对佛的虔诚受到了唐太宗的敬重。
唐僧觉得自己浑身充满了力量，他有了更大的决心要把真经取回来。我想，如果唐僧知道唐太宗是因为怜悯自己，因为出自本性的同情时，他定会很失落，万丈雄心定会纷飞烟灭的。
当唐太宗听说唐僧取经回来的消息时，他怎么也不相信，以为这是谣传。因为唐僧在取经路上是必死无疑的，谁也想都不会去想会有什么奇迹发生。
然而边关的奏折上禀明唐僧已经取经回国，唐太宗还是想不通。现实毕竟是现实，它是不以唐太宗的意志为转移的。在客观存在的现实面前，唐太宗心底产生了强烈的好奇心。他很想知道这位傻不拉叽的老弟是怎么取回真经的。
当他看到唐僧身后那几位穷形尽相，面目狰狞恐怖的徒弟时，终于明白是怎么回事。
