注释1：抗联，抗战时期，中国共产党创建和领导的，活动于辽宁、吉林、黑龙江三省的人民抗日武装，简称抗联。1935年8月1日，中共中央发表《八一宣言》，呼吁全国停止内战，成立国防政府，组织抗日联军，一致抗日。1936年2月20日，东北人民革命军第一军军长兼政委、中共党员杨靖宇等人联名发表《东北抗日联军统一军队建制宣言》，宣布将东北人民革命军、东北反日联合军、东北抗日同盟军以及各反日游击队，一律改称东北抗日联军。至1937年，抗联队伍发展到4。5万人，先后开辟了东南满、吉东和北满三大游击区，控制了东北一半以上的地区，对日军展开了大规模的游击战争。抗日战争全面爆发后，日本为巩固其侵华战争的后方基地，对抗日联军发动了疯狂的进攻。抗联在极其艰难的条件下，顽强战斗，战绩卓着，但自身损失也甚为惨重。1942年8月1日，进入苏联境内的抗联部队组成东北抗日联军教导旅，一面集中整训，一面陆续派出小部队，返回祖国东北进行游击活动。1945年8月8日苏联对日宣战后，抗日联军配合苏军大举反攻。东北抗日联军为中国抗日战争、解放战争的胜利发展，作出了重要贡献。
注释2：蝈蝈，别名聒聒、螽斯、螽斯儿。是一种昆虫，体形类似蚂蚱，喜食植物的嫩叶，成虫有鸣叫的习惯，繁殖期好斗。分布于吉林、辽宁、内蒙古、宁夏、山西、甘肃、陕西、河北、河南、山东、江苏和安徽。全身鲜绿或黄绿色。头大、颜面近平直；触角褐色，丝状，长度超过身体；复眼椭圆形。前胸背板发达，盖住中、后胸、呈盾形。前翅各脉褐色。雄虫翅短，具发音器；雌虫只具有翅芽，腹末有马刀形产卵管，长约为前胸背板的2。5倍。前足腔节基部具听器，3对足的腿节下缘具黑色短刺并呈锯齿状。后足发达，善跳跃，腿节上常有褐色纵走晕纹，年发生1代，以卵在土中过冬，成虫或若虫戏喜栖息于谷物田间或灌木丛中。喜食豆科植物的嫩茎与嫩果实。虽是害虫，但人们喜饲养，供作玩物。
注释3：二人转，二人转，史称小秧歌、双玩艺、蹦蹦，又称过口、双条边曲、风柳、春歌、半班戏、东北地方戏等。表现形式为：一男一女，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。二人转属走唱类曲艺，流行于辽宁、吉林、黑龙江三省和内蒙东部三盟一市（现呼伦贝尔市、兴安盟、通辽市和赤峰市）。
注释4：跑马城，是满族儿童玩的一种集体游戏，在有的地区它也被称为“挑急急令”。这一游戏早在明代的时候就已存在，到了清代则更是十分流行。游戏通过对两军对垒的模仿，在充满竞争的气氛中，培养了孩子们的团队精神，同时也增强了孩子们的体质。从中也不难看出满族勇敢善战、崇尚武功的民族精神。
注释5：索伦杆，满族传统祭天的神杆，它的底部镶有石座，木杆顶端装有一个半圆形的锡斗。据说当年努尔哈赤的先祖凡察被其他部落追杀，逃得一片狂野之地，无处可躲，危机关头，从远处遮天蔽日地飞来一群乌鸦，覆盖其身，凡察大难不死，得以逃脱，这样爱新觉罗氏家族得以繁衍声息，后来建立大清祖业，为感谢乌鸦救主的神恩，后世子孙便在家门口竖起一个索伦杆以供乌鸦神！
注释6：王八盒子，是日本军队配发的制式武器。当时日本侵华的关东军不适应东北严寒的气候，所以，日本军事生产部门在原来“十四年”式的基础上，作了两次改进：一是扩大扳机护围，使关东军戴上棉手套也可以将手指伸入扳机护围；二是手枪座上增加一个用钢皮做的弹簧卡住，以防止弹夹掉下来。因为“十四年式”手枪枪形很像在中国普遍使用的德国7。63毫米毛瑟驳壳枪，而后者因有一木盒装枪，被叫为“盒子枪”，这样一来，日本日本兵使用的、样子又像盒子枪的“十四年”式，就被中国军民称为“王八盒子”。
注释7：杨靖宇，中国无产阶级革命家、民族英雄，东北抗日联军的主要领导人之一。原名马尚德，字骥生。1905年2月26日生于河南省确山县。1940年1月，为解决抗联给养问题，命部队主力北上，自己带领一支小部队东进。2月23日，孤身一人在吉林蒙江县（今靖宇县）保安村前三道崴子遭遇几位村民，其中一人回大屯泄密给日伪当局；关东军讨伐队包围了将军，并紧急召集由抗联叛徒组成的伪满特工队参战；经过数小时激战，将军被叛徒机枪点射命中要害，壮烈殉国。经日军解剖，发现他竟以军大衣中的棉花、树上的树皮为食。
注释8：《即位诏书》，伪满洲国皇帝溥仪于一九三四年三月一日登基时颁布的《即位诏书》。日本教员强令学生背诵《即位诏书》，是奴化教育，目的为了加强日本的殖民主义的政治与思想教育。
注释9：乌拉草，产于中国东北。生于森林地区沼泽或三江平原草甸沼泽中。其叶细长柔软，纤维坚韧，不易折断，为草鞋、草褥、人造棉、纤维板等的良好材料，将原植物茎叶锤打后放入毡靴中，能御寒，是旧称“人参、貂皮、乌拉草”的东北三宝之一，是草编工艺品、造纸的主要原料。乌拉又写作“靰鞡”、“兀剌”，其名称来自满语对皮靴称谓的音译，是一种东北人冬天穿的“土皮鞋”。
注释10：《国民训》，是日文的，共五条，但次序全是一，不按一、二、三、四、五排列。如一、国民须念建国渊源，发于惟神之道，致崇敬于天照大神，尽忠诚于皇帝陛下；一、国民须以忠孝仁义为本，民族协和，努力于道义国家之完成；一、国民须举总力，实现建国理想，迈进于大东亚共荣圈之达成。目的是加强其殖民主义统治。
注释11：打狼的，东北发言，此处指走在最后的，断后的人。
