老子说：“幸运啊，你不曾遇到过治世的国君！六经，乃是先王留下的陈旧遗迹，哪里是先王遗迹的本原！如今你所谈论的东西，就好像是足迹；足迹是脚踩出来的，然而足迹难道就是脚吗！白鶂相互而视，眼珠子一动也不动便相诱而孕；虫，雄的在上方鸣叫，雌的在下方相应而诱发生子；同一种类而自身具备雌雄两性，不待交合而生子。本性不可改变，天命不可变更，时光不会停留，大道不会壅塞。假如真正得道，无论去到哪里都不会受到阻遏；失道的人，无论去到哪里都是此路不通。”
孔子三个月闭门不出，再次见到老聃说：“我终于得道了。乌鸦喜鹊在巢里交尾孵化，鱼儿借助水里的泡沫生育，蜜蜂自化而生，生下弟弟哥哥就常常啼哭。很长时间了，我没有能跟万物的自然变化相识为友！不能跟自然的变化相识为友，又怎么能教化他人！”老子听了后说：“好。孔丘得道了！”
活学活用
至仁无亲，尊重他人
在庄子眼里，万物都有本性，尊重本性，才能和谐相处，所以他提出“至仁”的观点，所谓至仁，就是超越亲情的一种大爱。
人们即使是亲情关系，也会有各自的空间，“个私空间意识”是万物本性之一，比如狗在住处四周撒尿的行为，就是在划领土，警告别的狗儿别越界闯进来。若有哪只狗闯了进来，它便会上前驱赶。蜜蜂、蝴蝶等等都有这种意识和行为。
人最基本的空间意识就是家庭。谁如果未经主人同意而闯入，轻则遭责骂，重则恐怕要遭人一顿追打。不过，犯这种错误的人不多，很多人在办公室里倒是容易忽略这一点。在办公室侵犯别人“个私空间”的方式如：未经同意就坐在同事的桌子或椅子上、坐在同事的房间里或到别的部门聊天等等。
你不要以为这没什么，或是有“我又没什么坏念头”的想法，事实上，你的举动已经侵犯别人的“空间”，对方是会感到不愉快的。这不愉快或许不会立刻表现出来，或许也不会像动物那样立即赶你走，但这不愉快会藏在对方的心底，对你有了不好的印象，甚至怀疑你对他有什么企图。是来偷东西的吗？或是来刺探什么？你不能怪别人这么想，因为有这种想法是非常自然的，调换个角度，你也会如此想！
所以，同事工作的地方，没有必要时，不要随便靠近，若主人不在，靠近就有可能使你背上偷窃的名声，多划不来呀！
主管之间也要注意：不要没事就到别的部门去聊天，因为这会对那个部门的主管造成“个私空间”的不安全感。就算你是纯聊天也不行，因为在他的部门里，他是惟一的权力象征。你无缘无故地出现，就好像要和他争夺权力似的。当然，谈公事时例外，但只限于主管和主管接触，不可随意接触他的下属。
如果你下面有几个部门，你也要尊重这些部门的主管。不要以为你是大主管，就没事到任何一个部门聊天，除非那个主管也在现场；偶尔为之无妨，若长期如是，那么，小主管心里就会不舒服了。
这种个私空间意识看起来很无聊，但确实存在，如果你不注意而侵犯了别人的“空间”，是会惹出你想也想不到的麻烦的。
这里，我们且不管儒家和道家孰是孰非，但庄子的话可以理解为：“无亲”是对人的自在本性的尊重，人与人之间的关系如果过于亲密，就会让人产生忧愁与不安；与人交往最好保持适当的距离，这是有道理的。人与天一，内心坦然人人都会死亡，但庄子认为人是可以超脱死亡的，首先要珍爱生命，掌握生理与心理的平衡，不要让身外之物把自己束缚住。人活一天就得把这一天活好，内心坦然了，死也就不可怕了。
著名学者文怀沙在给林北丽女士的悼词中写道：“生，来自偶然；死，却是必然。偶然是有限，必然是无限。一滴水如想不干涸，最好的办法是滴入海洋……”
英国作家劳伦斯说：“我们被生活驱赶着，最罕见的激励就是我们的安宁和幸福。安宁就像一条河，滚滚流向创造，流向一个不可知的尽头……”有一位同事，他有一个温暖的家和高薪水的工作，在他的面前是一条充满阳光的大道，然而他的情绪却非常消沉。他总认为自己身体的某个部位有病，快要死了，甚至为自己选购了一块墓地，并为他的葬礼做好了准备。实际上他只是感到呼吸有些急促、心跳有些快，喉咙有些梗塞。医生劝他在家休息，暂时不要工作。
他在家休息了一段时间，但是由于恐惧，他仍感到不安宁。他的呼吸变得更加急促，心跳得更快，喉咙仍然梗塞。这时医生叫他到海边去度假。海边虽然有使人健康的气候，壮丽的海滩，但仍阻止不了他的恐惧感。一周后他回到家里，他觉得死神很快就要降临了。
他的妻子看到他的样子，将他送到了一所有名的医院进行全面的检查。医生告诉他：“你的症结是吸进了过多的氧气。”他立即笑起来，说：“我怎样对付这种情况呢？”医生说：“当人感觉到呼吸困难，心跳加快时，你可以向一个纸袋呼气，或暂且屏住气。”医生递给他一个纸袋，他就遵医嘱行事。结果他的心跳和呼吸变得正常了，喉咙也不再梗塞了。他离开医院时是一个非常愉快的人。
此后，每当他的病症发生时，他就屏住呼吸一会，使身体正常发挥功能。几个月以后，他已不再恐惧，症状也随之消失。自那以后，他再也没有找医生看过病。
当然并非所有的治疗都这样容易奏效，有些时候需要用你的机智和忍耐才能找到效果好的疗法。聪明的办法是坚持用积极的心态继续探索治疗。这样的决心和乐观精神通常是要有毅力的。
宁静的心理状态对心脑血管病的发生及发展影响很大，有时，心理作用的力量大得不可想象。有位心肌梗塞病人，因出现大面积心肌梗塞，室壁瘤，里面还有血栓，他住进一家医院要做冠脉搭桥，切除室壁瘤。医生对他说：“你要做手术可以，但要做一个心肌存活试验，如果心肌还有存活的，搭桥就有效，心肌都死亡了，搭桥也无效。”可是一做试验，同位素显示没有存活的心肌。医院每月开一堂健康教育课，刚好碰上这个日子，医生让这位病人参加了听课。
病人听课后，离开了医院，回家了，他写了几句话：第一句，忘掉过去。病人曾是一位银行行长，当年高朋满座，前呼后拥，现在不做行长了，经常想起过去，心里就难受。第二句，不看现在。新行长比他当行长时还威风，与之相比会不愉快，所以不看现在。第三句，享受今天。每天养花养鱼，听广播，散散步。第四句，展望明天。
这四句话，是对庄子智慧的深刻感悟，病人树立起了对健康的信心，知道冠心病人若好好保养，能活90多岁，所以对明天充满乐观。大概过了两年，他再到医院复查，一照片子，心脏明显缩小。放射科的大夫说：“错了，片子拿错了。”给他看病的医生说：“没错，要么重照。”重照后，心脏还是明显缩小，放射科大夫说：“哎呀，两年前心脏这么大能活到现在就很少，现在心脏只能更扩大，怎么会缩小呢？真是第一次见到。”给他做超声心动图，显示心脏明显缩小，心功能明显改善，血栓消失。他现在天天爬山，活得很愉快。
宽宏大量，赤诚待人
在现代社会，人与人之间的合作是必不可少的，而要与人实现友好合作，你就必须以一片赤诚之心待人，宽宏大量与人为善，包容和吸纳对方的意见，你才能走向成功。孔子说：“二人同心，其利断金。”意思很简单，只要大家齐心协力，就会像一把锋利的好刀，削铁如泥。一切事业都必须精诚合作才有希望成功。
一个人想知道天堂与地狱的差别，上帝对他说：“来吧！我让你看看什么是地狱。”他们走进一个房间，一群人围着一大锅肉汤，但看上去每个人一脸饿相，瘦骨伶仃。他们每个人都有一只可以够到锅里的汤勺，但汤勺的柄比他们的手臂还长，自己没法把汤送进嘴里。有肉汤喝不到，只能无可奈何地饿肚子。
“来吧！我再让你看看天堂。”上帝把这个人领到另一个房间。这里的一切和刚才那个房间没什么不同，一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺，但大家都身宽体胖，正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么？”这个人不解地问，“为什么地狱的人喝不到肉汤，而天堂的人却能喝到？”
上帝微笑着说：“很简单，在这儿，他们都会喂别人。”
故事并不复杂，但却蕴涵着深刻的社会哲理和强烈的警示意义。同样的条件，同样的设备，为什么一些人把它变成了天堂而另一些人却经营成了地狱？关键就在于你是选择共享还是独霸利益。
现代社会，人与人之间交往日益频繁，既存在着激烈的竞争，又有着广泛的联系与合作。一个缺乏合作精神的人，不仅事业上难有建树，很难适应时代发展的需要，也难在激烈的竞争中立于不败之地。
越是现代社会，孤家寡人、单枪匹马越难取得成功，越需要团结协作，形成合力。从某种意义上讲，帮别人就是帮自己，合则共存，分则俱损。如果因为心胸狭隘，单枪匹马去干事，放着身边的人力资源不去利用，结果只能是事倍功半，甚至更糟。
优秀人才有机结合在—起，就会相映生辉，相得益彰。如今许多企业实行强强联合，就是希望通过合作产生巨大的能量，达成双赢的效果。
