分享是大爱是最后一步。愚蠢的人只分享痛苦，只分享消极失败情绪，而只有那些聪明人，只有那些拥有大爱的人才会懂提主动分享胜利果实，主动分享积极情绪。许多人，总想将痛苦分享给每一个见到的人，但当他们开心时却总隐藏在心中，他们笑得十分节约，赞美得十分谨慎。
真正重要的不是你给什么，而是你要时刻记得给予。你要记住，所有你隐藏的都将失去，所有你给予的那才是你的。
大爱的果实不是用来收藏的财产，它是一种需要被分享的神的光芒。
总之要记住：给爱者爱返，分享者别人也与你分享，在彼此分享中，你的生命之泉将喷涌而出，你的生命将开出灿烂的花朵。
把大爱落实到个人修炼中
每个人都以从如下四个方面去修炼大爱：
第一个方面：修大爱之心。
由于时空物的局限，由于观念及教育的切割，我们每个人踏入社会时几乎都只是一颗小爱之心。这对我们真正想过的人生十分不利，因此有必要将这颗小我之心修炼成大爱之心。如何修还得从头说起。心是成就一切的根本，心是通向卓越人生的起点，心是快乐的基石，因此，心不修，万事不成，心不修，人生必陷入永劫不复的苦海之中。心，是纠缠你一生的痛；心，也是成就你一切的根！
世界上，改变命运的最大力量来自于心的力量。每个人的心力有三大块，一是心魂的力量，二是心态的力量，三是心智的力量。
在这三种心力之中，最关键的是心魂，即人的精神。一个人有没有种，能不能干成大事，最关键的不是能力，不是知识，不是环境，而是看他有没有野心，有没有战无不胜的斗志，有没有坚持到底的意志，有没有百折不挠的韧劲，有没有威武不屈的气概，这就是人的心魂。一个人若没有这种强者之魂，是不可能有所成就的。一个人是如此，一个团队是如此，一个国家亦是如此。
许多人都看过《亮剑》，亮剑精神就是中国军人的军魂。回首看看历史，秦皇汉武、成吉思汗……再看看当今的风云人物张瑞敏、牛根生、史玉柱……我们就能看出什么是人一生中最重要的东西——当然是魂。北大的“兼收并蓄”，清华的“厚德载物”，这都是魂。
因此，一个人若想成功，第一件要做的事就是重建心魂。
心力的第二块是心态，心态比知识和智慧更重要。整个20世纪的心理学可以简单地用一句话概括：“改变心态，就能改变命运。”
所谓心态，就是一个人的内心对世界各种问题的看法的外化。一个人的内心拒绝你，他的外在表现就不会对你好，就不会接受你。
心态对一个人来说非常重要。可以说，有好的心态，就会有好的工作作风、积极的工作态度和良好的职业道德。
心力的第三块就是心智。
所谓心智，是指一个人掌握知识信息的程度，以及运用知识信息来解决问题的能力。一个人心智能力的强弱，与他对知识的积累有关，更与自己的付出和努力有关。一个十分重视学习的人，他的心智能力自然会高；一个不断学习，不断进取的人，其心智水平自然会上升得很快。
天地万物，唯心是灵。心如大树之根，根坏树必枯，根好树必茂；心如万果之蒂，蒂坏瓜必萎，蒂好果必荣。心为主宰，一身之君。此心既失，此身亦倾。欲善其身，先治其心。庸俗人心，不治不纯。人心得治，天地清宁！
心为身主，身为心用。一切善恶祸福，皆由自心造作。自心修善，令身安乐；自心作恶，令身厄苦。心正成佛，心邪成魔。仙由心成，道由心学；德由心积，功由心建；福由心作，罪由心招。可见转移造化，只在人之一心也！
心是引爆力量的源泉，是成就一切的根本。牛根生说：“我真正经营的是什么？是人心而已。”其实，又何止是牛根生如此，凡是能成大事者都无一不是经营人心的大师，做的无不是“圈心运动”。
一切从心开始，修心是所有学说的根本所在，是所有成功者的必修课。
将相本无种，男儿当自强。自强，人人都想，但究竟自强从哪个方面开始呢？当然是从心开始。这个世界不属于有权人的，也不是属于有钱人的，从根上讲，而是属于有心人的。因为有心，才能创造财富，才能积聚力量。
成功的要素太多太多，而要把这一系列的要素聚在一起，则只有一种东西能做到，它就是神奇的心。几千年来不知有多少智者对“心”进行了探讨，而且都得出了一套行之有效的修心方法。
儒家的“古之欲明明德于天下者；先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”修身、齐家、治国、平天下这一步步上升的人生境界，都始于一个点，这就是“心”。一个人若不能先正其心，自然一切努力都将成枉然，都不可能修成正果。
佛家的《心经》更是直指修心的重要与必要及方法，它更是慰藉心灵的良药，指点人生迷津的明灯，可谓字字珠玑，涵盖广博，简直是人类修心的无上妙法。
道家更讲修心，其言凡心不止，道心不升。道家为天地立心，这个心就是道与德，道生万物，德养万物。《道德经》虽短短5000言，却是字字金光，句句义要，堪称人类史上的稀世珍宝。
庄家（庄子）的修心又是别有一番景致，它似乎更直接，更明了。他倡导的神与物游，心游万仞，御风而行的修心境界，更是彻悟人生真谛的表现，更令后人神往。人生如斯，岂不快哉！
世界上各家学派，无不以修心为要。所谓“一切法皆是心法，一切名皆是心名，万法皆从心生，心为万法之根本。”“物随心转，境由心造，烦恼皆心生。”人生的境界由心境来决定，心悦则觉物美，心悲则感事哀。世间万物皆虚幻，所谓烦恼，所谓痛苦，一切皆由心起。
由此可见，修心对于一个人成就卓越是至关重要的。
其实，正如一位佛学大师所说，人生中任何一个人升沉、苦乐、正邪……都是由心决定的。人，受思想支配，受认识指导。
我们从出生以来，由于自我意识的伸张，主观意念把一切问题、现象、事实都扭曲了，如果不修心，便一直扭曲下去，活的环境是个变态的环境，心，是走了样子的心。不修心，会活得很苦。
儒家说：“有人心，有道心”。佛家说：“心为恶源”。又说：“是心是佛，是心作佛”。由此可知，心有两种。心为恶源的心是妄心、是人心；能够作佛的心是真心，是本心。
这两种心并不是通过解剖学解剖出来的。人成长到十多岁时，雏形大体完成，受完教育以后，进入社会，人心不断地增强，道心不断地被埋没。
是心是佛，是心作佛的心，是原本的心，是摩诃般若，是心的原态，也是生命的共相。这个心本自具足，本自光明，本自圆满，是不需要修的。
需要修的是什么心呢？是我们的“表层意识”。表层意识掩盖、埋藏了我们真实原本光明、圆满、一切具足的本心，要修的就是这个虚假妄心——表层意识。古人说：“借假修真”，不是借肉体修法身，而是借我们虚伪的意识来修正、恢复、发掘出自己原本的真心。
所以，修心首先要把支离破碎、四分五裂的表层意识修好。如果表层意识原本是好的，佛不会讲“心为恶源”；《尚书》亦不会说“人心惟危”。所以表层意识是我们要修的对象；不但要修，而且大部分要扬弃。“借假修真”的前提必须先具备一个完整统一的“表层意识”，而且要给它开个孔道，让原本的真心出头来主宰这个统一的表层意识。如此，才有修心的可能，否则，便是流于空谈。
世间形形色色的人，只要有所求都逃不开一颗自我追逐的“心”。所以人生在世，无论高低贵贱，每个人都在修一颗自我的“心”。
修心本没有门第贫富之说，但不同的人出生于不同的地方，生活于不同的家庭环境，接受不同的教育，他们的“心态”就有所不同，他们修心的起点就有所差别。成功者与失败者之间最大的区别就在于对修心的执行程度。
修心的总方向本应向善，但曾几何时，心之向善的修心逐渐演变成了“玩心眼儿”的修心。朋友与朋友之间玩心眼儿，同事与同事之间玩心眼儿，甚至于亲人与亲人之间玩心眼儿。大家这样玩下去，朋友与朋友之间就不“真心”，同事与同事之间就不“实心”，亲人与亲人之间就不“贴心”了。最终，搞的大家都“伤心”“堵心”“恼心”“烦心”，于是一个个都想去“净心”。
可见，人的一生都在和心较劲，因此便多了许多“力不从心”“心力交瘁”“忧心忡忡”的人。
成功者，有一颗进取拼搏的“雄心”；
失败者，有一颗悲观失望的“灰心”；
追名者，有一颗不甘平淡的“虚荣心”；
逐利者，有一颗永不满足的“贪心”；
弄权者，有一颗唯我独尊的“野心”；
乱情者，有一颗乐此不疲的“花心”；
害人者，有一颗损人利己的“歹心”。
总之，心不修，万事不成；心不修，一生无功。人心向善，就会把万事万物看得很美好，那内心的真善美就不会失衡而能保持一颗永远真善美的心，也就能保持一个安康和谐的群体和社会。那时，每个人都能“心意相通”，为人处世自然会“心花怒放”“心想事成”。当一个人真正明白了生命的真谛，修成了玲珑剔透的“唯美之心”，那他就不会再发出“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的人生感叹了！如果要落到具体的心上，那就有这样几种大爱心是非修不可的。
修心，中国文化主要修如下三心：一是修包容心，二是修平等心，三是修清静心。
第二个方面：修大爱之思。
大爱之爱是整体之爱，那么，大爱之思自然亦是整体之思，全观之思。如果用更形象的说法，大爱之思应从这几个方面去拓展：一是从高度上去拓展；二是从宽展度上去拓展，三是从深度上去拓展。没有高宽深的拓展，那个爱必然是小爱和右爱，不可能是大爱。
大爱之思=更高+更宽+更深
整个宇宙是一个关系宇宙，高揭示的是关系的层次性，如儒家提出的社会层次结构论；宽揭示的是关系的关联性，如道家提出的社会正反关联论；深揭示的是关系的价值性，如佛家提出的因缘价值论。整个高宽深实质上都是描述存在的运动特征和规律而已。
大爱之思模式中更高更宽更深具体表现为三层递进的内在逻辑关系：
高是发现能量、资源；宽是整合能量、资源；深是管理能量、资源。
更具体地说：
高是方向，是战略，是导向，是灵魂，是做差异，是做品牌，是升级；
宽是方法，是整合他人的优势，是搞加法，是做关系，是跨界；
深是执行，是专注，是做减法，是做精品，是做深度，是集中；
大爱思维模式=更高+更宽+更深=整体思维=造冠军=追求卓越。
此大爱之思模式，总的来说是一个全方位开放式模式，是一个能容纳最大信息量的思维模式；是一个最佳分析解决问题和矛盾的思维模式；是一个追求卓越的稳健模式，是一个把握了未来大趋势的高浓缩模式；是一个驾驭全局的的思维模式；是一个以人为本的人性化思维模式；是一个全面发展的进化思维模式；是一个共赢共好的和谐思维模式；是一个开创人类共同幸福自由的最佳思维模式！
大爱之思模式具有极强的开放性，它能有效接收全球前沿信息，能高屋建瓴，把握本质，能重建人生、事业的全新系统。大爱思维模式完全与今天的大趋势更高、更宽、更深相匹配，它是21世纪中国发展的思维纲领，是组织成功卓越的首选工具！
今天，一个崭新的空间文明已清晰地出现在人类的上空，他将带给全人类全新的曙光。为了迎接新文明的到来，让我们彻底与平庸、狭隘、肤浅说再见吧，让一切人为的冲突见鬼去吧！
大爱思维模式谈高：
高是方向，是战略，是导向，是灵魂，是做差异。
人生无论是做人做事，有了这种格局后，就会居高临下，有重有轻，就能随时随地知道自己一生究竟要干什么，就十分清晰知道外界的一切与自己究竟有什么关系。人生从此不再迷茫，人生就是做高度，生命的本质是追求超越，追求价值存在，追求比较性存在；要实现高度，那得从点上做起，要做深做透，因为生命有限，人生短暂，不可能干许多大事，只可能将有限的资源聚焦到一块才能把一件事做到极致。当然要做好一件事还得有宽度，还得最大限度的整合外界资源，那样才能最终实现高度。境界决定格局。一个人只有把自己的发展同国家、民族的未来大业融为一体，融入时代潮流，才能超越自身上的平凡性，超越自身的小格局，才能把理想的种子从花盆中移栽到肥沃的原野上，让它长成参天大树！
大爱思维模式谈宽：
宽是方法，是整合他人的优势，是搞加法，是做关系。
信息化首次把我们和全球联系起来了，今天我们无论干什么都存在更大的选择，更大的对手，更大的市场，更强的竟争，这些都要求我们的产品更有价值，否则哪个地方都有，完全没必要与你发生业务关系。全球化、信息化使我们个人的能力与社会整体能力的差距拉大。因此，无论你想干什么，首先要考虑的不是内因，而是外因，不是自己有多少资源，而是外面拥有一切你想要的资源，不需要埋头生产资源，只需要走出去嫁接整合就成。因此，就应使用“冠军要素整合法，用好破、连、选三字经”。破是打破一切界限，我们找不到资源不是因为世界上没有资源，而是因为我们的思维被限分割，被界限恶化了。连是发散式向全维搜索与目标相关的信息及资源。选是等连的方案出台后，由于方案连得太多，因此在取舍时必须优选试错，直到确认最佳决策方案和最佳实施方案。
大爱思维模式谈深：
深是集中，是专注，是做减法，是做精品，是做深度，是执行！
这套大爱思维模式能使组织及个人真正步入科学发展正道。发展谁都想，但为什么那么多单位不仅没有发展，有的甚至关门走人了。个人也是如此，那些关在牢房里的人难道就不想发展吗？显然不是。而是他们选择了错误的思维模式。那为什么会选择错误的思维模式呢？一是思维模式没有标准化；二是市场上有太多的乱七八糟的思维模式，导致市场混乱；三是我们历来只重学习知识而不重短讯归档的框架学习。既然今天我们已经弄明白了这个问题，将无序杂乱的思维模式统一起来，确立了一个行业标准，那么希望大家尽快使用。中国十五年或二十年后能否真正成为世界强国，当然不能凭偶然因素，不能总是“摸着石头过河”，必须上升到科学理论层面，必须找到准确过河的方法和策略。只有这样，个人和组织就不可能再找失败的借口了。这个模式无论是对个人，还是对企事业单位都十分有效。西方有许多复杂的思维模式，但不符合大脑的个性。
一个格局小的人，讲不出大气的话。一个没有使命感的人，讲不出有责任感的话。一个境界低的人，讲不出高格的话。一个狭窄的人，讲不出包容的话。一个肤浅的人，讲不出深刻的话。知识是学来的，能力是练出来的，人的德行、人的境界、人的格局是修出来的。
