刚刚出了一次差。回京的火车上，连卧铺车厢的边座也卖了票。人多，行李乱，孩子哭，大人叫，其混乱可想而知。偏偏在这浑浊之中，不少男士纷纷点起烟--虽然车厢的四壁都挂着“严禁吸烟”的警示牌。
当我眼巴巴地盼着对面的男士抽完了烟，刚想喘上一口气时，谁知他马上又摸出一支。我实在忍无可忍，就对他说：
“您能不能到门外去抽？您看，车门离您也就4步远。”
他不耐烦地把头扭过去，继续抽他的。这态度激怒了我，就很严肃地对他说：
“有修养的人应该懂得尊重别人，车厢里有这么多妇女和孩子……”
他坐不住了，站起身跨出了那4步。等他回来时，我非常真诚地向他道了谢。
回到北京之后，我把这件事讲给朋友们听。他们一个个却都嘲笑我，说是你还没有碰上浑人，要是人家说“我就没有修养”，你怎么办？
于是我庆幸自己还算碰上了一个君子。
“君子”这个词，过去我们并不陌生。在平常的说话中，常常不经意就脱口说出“君子协定”、“君子动口不动手”、“君子之交淡如水”等等。可是近年来，好像不怎么提到“君子”了，是大家对“君子”缺乏要求了？还是不知怎样界定“君子”的现代内涵了呢？
回到家里我就翻书。据《现代汉语词典》解释：“君子指人格高尚的人”；据《弟子规》、《朱子家训》、《三字经》、《千字文》等的规定，孝悌、谨信、爱众、亲仁、学文、整洁、俭约、戒贪、施善、缄言、自持、自尊、省躬、规矩、节义、廉退……均是做君子的内容。剔除其封建性糟粕，我看，大部分还都可当作我们今日做人处世的准则。
可是也有人不同意我的观点。比如那天听广播，是一个关于爱国主义教育内容的听众抢答节目，当主持人问：“‘人人为我，我为人人’的口号是正确还是错误？”时，只听答题者应声答道：
“当然是错误的。因为它的前提是人人为我，这根本就不可能，那么我怎么还能为人人呢？”
听声音，答题者是一位小伙子。在他的断然口气下，主持人也一时语塞，只好说不判断他的答案是对是错，因为人人都可以有不同的理解。主持人的临场处理还算妥当，却引起我的疑问：是什么样的生活道路，使这小伙子变得这样自我和冷漠呢？如果他今年25岁的话，那么拨乱反正的十一届三中全会时，他才9岁，按说还很来得及形成一个正确的世界观呀？
而我9岁时，可正是全国上下轰轰烈烈学雷锋之时，那时全社会差不多人人都是君子，走到哪儿都会得到帮助。因此在我们这一代乃至上一代人的脑海里，是刻下了永久的“助人为乐情结”的。现在的年轻人不能理解这一点，责任恐怕还在我们--是不是这些年来，我们对这个问题太忽视了呢？
目前，改革开放的大跨步前进，已使思想的质量得到空前提高。在这种情况下，如果我们的心灵能够再获得进一步的升华--比如人人都有意识地修炼一下自己的君子情怀；热爱祖国，孝敬父母，忠于朋友，执着于事业……那么明天我们再上街时，一定会发现太阳更红更温暖，天空和大地更明净。
“学习”这个词对我们来说已相当生疏，除了用以教导我们的子女，似乎已太少有人在敲这个警钟。
这个问题对于知识分子来说，显得更加严重。当我们从学校大门迈出来以后，工作的年头越长，似乎就越获得了不再敲钟的安心感。这是一种非常有害的、甚难治愈的惰性病，人一旦得了这种病，就安于现状，不思进取，人的智能不断萎缩，最终变成知识的低能儿，被时代淘汰。
