那一天大早起来就阳光明媚。突然之间，电话铃响了起来。
竟是中国广播电视出版社打来的。正式通知说，我于前年主编的一部名家随笔集，已经出版了。我大喜过望，连忙蹬起自行车，披一身阳光就往出版社箭射一一要知道，因为人为的原因，这部书已被搁置冷案达两年，我以为它必夭折无疑了呢！
殊不料气喘吁吁赶到那里，从责编高子如小姐手里接过书，顿时就傻了眼；
书倒是做得非常源亮，几乎无可挑剔。封面封底是一张蓝天、白云、红山石、绿叶，还配有几颗晶莹水滴的照片，加以塑料压膜的光泽，很有现代感，先就使人精气神儿一振。全书近50万字．用的都是好纸，又前后各确两张厚白纸衬垫，就使书脊几乎有一寸之厚。在这厚厚的书脊上，红底白字的书名用的是略呈圆形的隶书体大字，在见棱见角的长方形和菱形图案的衬托下，显得格外醒目，也很有现代意味。一切都好：设计、装帧、印刷、装订等等，可以说都很到位，在印书越来越粗鄙化的今天，这应该说是一部高水平的、对得起读者的好书--可是，书名却出了大问题！
我原来拟订的书名叫作《新时期随笔名家自选》，这是和我曾经编就的另外一部书《新时期散文名家自选》相呼应的姐妹书。现在书名改成《当代精典随笔》，每个字有4公分那么大，6个大字排列起来，占据了封面的四分之一，极其抢眼。但是“精典”者，显系“经典”之误呀！
封面上的书名出了这么大的错误，岂不贻笑大方！
我一路嘀咕着，忐忑不安地回到家，一进门就直奔字典，《现代汉语词典》上，明明白白写着：“经典：①指传统的具有权威性的着作。②泛指各宗教宣扬教义的根本性着作：。③着作具有权威性的。”再去查“精”宇，有9种解释，与我们相关的有：“①经过提炼或挑选的。②提炼出来的精华。③完美，最好的。”根本不见“精典”的用法。
我就更加坐立不安，怎么想怎么觉得过不去这道坎儿。前思后想，左思右想，想了又想，还是耐不住了，抓起电话就找高子如。
子如小姐这样回答我：“绝不是疏忽：这么严肃的一本书，谁敢出这么大的错误？我们是有意为之的，我们主任说，真正称得上‘经典’的文章，应该是很严肃的，是要经过时间的检验的，不可以随便冠之。所以，我们选用了‘精’字，取‘精选’‘精品’‘精美，之意，我也查了字典，觉得可以解释得通。”
噢？
我怎么也没想到，得到的竟是这样一个回答！
放下电话。望着窗外灿烂的阳光，心里氤氲着一团神圣的感觉，我陷入了沉思。子如的一句话久久在我耳畔回响着：
“我们的责任心可能是太强了。其实，现在的好多书，不都是‘经典’、‘经典’地叫着，比起来，还不如咱们这本呢。”
是呀，我端详着这部书，轻轻抚摸着，很是珍惜地打开它。单看作者的名字，就能看出这是一部什么水平的书：巴金，冰心、荒煤、施蛰存、张中行、季羡林、金克木、邓广铭、杨绛、吴冠中、叶君健、冯亦代、周汝昌、孙犁、秦牧、何为、汪曾祺、林斤澜，王蒙、李图文、邵燕祥、谢冕、张洁、余秋雨、雷达、张承志、史铁生……而且，他们的这些入选文章，绝不是从过去的版本里面抄来的，而都是近年来的新作，是我从多少报刊、多少文章中遴选出来的呵，这里面有一些篇章，可以肯定能在当代中国的随笔创作中作为名篇流传下去。虽然已时隔两年，今天再度审视，这还是一部有价值的好书。值得高兴的是，这部书虽然全部是走第一发行渠道，卖得还挺好，第一版5000册已经销得差不多了，也许还有望再版。“这真是最好的安慰，”我对子如说，“咱们忙活半天，劳心劳力的，不就是想把这些代表着当代文学创作水平的优秀之作，留在读者心中吗？”
同时也证明，我们这个时代，还是有着一批杰出的作家和学者，本着对时代和历史负责的精神，排除名利地位的种种诱惑，以一种“我不下地狱谁下地狱”（准确地说，应该是“我不上天堂谁上天堂”）的精神，在为文化积累做着重要的工作。
然则，面对着这样一批精英、这样一本书，广电社的编辑们也还是要假以时间和历史的检验，不肯轻易就把桂冠随便挂下来，也是够执着的了！时风已不如此呀一一如今早已就不是谦虚的时代了，就像你一出门就能碰上“巴士”一样，你即便不出门，也到处都能碰上“大师”，满眼都是“着名”，至于“××家”几乎就人人都是了。“经典”还算一般的，我还见过号称“传世之作”的、号称“今文观止”的，弄得我百思不得其解，老想找一位高明人士问问：“今文连写都没写完呢，怎么就敢说‘观止’了呢？”
话说回来，我觉得中国的出版界，也同样还有着一批中流砥柱。谁都觉得现在的出版界就认得钱；好多出版社也的确把经济指标落实到人头，使编辑完成多少利润，就拿多少钱奖金。可是，这同样挡不住有责任感的编辑家和出版家们，编辑出版真正有文化价值的好书。这也同样是一种令人敬佩的文化品格啊。
到此为止，“经典”，还是“精典”，用法的对与错，合不合乎规范，在我心里，已经变得次要了。要错就让我们一起承担责任吧。我更珍视的是中国广播电视出版社的这份执着--这是真正的知识分子应该具有的一种文化品格。
