凭谁问，130年前，你曾怎样在那场罪孽的火海中呻吟？
凭谁问，130年后，你又怎会从火里血里重新涅繁？
苍天也问，大地也问，江海也问……
久倚在汉白玉的挢栏上向下眺望，我的心里漾着一股热流。抬眼望，长桥两侧，古松叠嶂。清风徐拂，啼鸟长鸣。充满柔情的湖水，宛如一匹碧绿的缎带，于嶂岩夹翠之间温馨地滑过街心。两岸旌旗招展处，是一家挨一家亭台搂阁式的店铺。这就是仿照清代原貌重建起来的新苏州街。
这条以水带店的买卖街，坐落在颐和园万寿山北坡脚下。
昔者，原街原址建于清代乾隆年间。那时这座皇家阔林还叫淸漪园，相传是乾隆皇帝为其母孝圣宪皇后而建，以宽慰老皇后想念姑苏水街秀色之心。这位天子的孝心倒是尽到了，而国库里的银子也白花花地流淌成河。整条水街修建得绮糜奢丽，极尽皇家铺排侈烂之风。古玩古衣、菜馆饭店，样样俱有。开店的是内监，跑堂的则须从外城市中选来声响口亮的人，龙驾过时，更得把叫菜声、报帐声、核算声弄得杂沓并起，使乾隆皇帝和嫔妃太后们听了高兴。至于一个个皇子皇孙公子哥们，更是终日流连其中，提笼架鸟，呼狗唤鹰，狂饮滥赌，寻欢作乐。
不料想，1860年一个屈辱的日子里，大祸从天而降。英法联军一路杀到这里，抢掠一空旋即又伸出罪孽的火舌，把一切尽皆吞噬。可怜灰飞烟灭之后，空遗下荒台废基、残垣断壁，被风风雨雨剥蚀迄今。
若细细寻觅，两岸斑驳的花岗岩上、瓦砾荒草中，还清晰可见昔日的店铺遗痕。清风的悲鸣中，啼乌的幽吟里，或许还能听见昨天的阵阵叫卖声。唯有那乾隆皇帝自以为可以传之千秋万代的盛清气象，早已精气全无，一了百了了。
曲折蜿蜓的湖水把一条街引领得曲曲弯弯。一家家铺面都是青砖朱楣，玉壁红柱，显得棚户生辉。厅堂正门处，各个高悬着镏金字的黑色大匾，炫耀着自己的宝号。不用说，“登云阁”是卖鞋的，“老染房”是布店。还有银庄、画行、茶楼、酒肆、戏园、客栈等等，一个个官灯高悬，案明几净，静候着佳宾的光临。
最引人注目的，是门前挂着朱、黄、蓝、青、花各色长幌的一组西藏式寺庙群，别开生面地铺展开以庙带市的商收模式。便又于江南水乡的诗情细意之中，展现一种粗犷豪放的高原风情，引得人们心神飞扬起来。尽管这又是封建帝王那种封疆列上、自我膨胀意识的典型体现，但这种奇特的园林设观，在世界造园艺术史上，却算得一颗独一无二的明珠。
进得店里，着清代长袍马褂的“老板”会迎上来“打千”，花团绵簇的“老板娘”也会来道上一声“万福”。然后，一碗香茗捧上，你就需要掏出特制的仿清代铜钱了。不知是谁的主意，新苏州街里，只流通这一种仿古钱币，大概是为了彻彻底底地引发游客忠古的幽情吧？
是的，一切都像，很像。连同欸乃摇荡的狞色狞香篷船，连同声声入耳的江南丝竹之乐，还有锦缎流苏的小轿，白底黑宇的“肃静”、“回避”木牌……这一切，都忠实地展现了18世纪的人文景观。
可是，似与是之间，从来都隔着一条天然的鸿沟。何况，其间又已隔着130年的长度和空间，隔着一个多世纪所发生过的兴兴衰衰！
历史是可以重塑的么？
我缓缓走下长桥，走向苏州街。满街飘浮着油漆的新味，时时提醒着我，这是重塑的苏州一条街。不管历史是不是能够重塑，苏州旧街是焕然一新了。
修复它的工程，是1986年开始的，5年后的今天竣工。复原设计由清华大学建筑设计院承担，设计时大量参考了国家第一历史档案馆等处的苏州街档案资料、文献、实物等，复原工程用去人民币1000万元。
130年，几多风云？几多战火？几度兴衰？无论是号称“小中兴”的同治皇帝，还足贪婪阴险的慈禧太后；无论是拥兵割踞的北洋军陶，还是不可一世的蒋家王朝，谁也无意、无暇、无力修复这条苏州街。唯其在今天，晴天朗日之下，才终于重现了这个大规模的完整景区。
苏州街的新生，也当是一项引人自豪的壮举。
然而，当我吮吸着满街油漆的新香，当我徜徉在厚重的石阶路上，当我摇荡于湖水的街心，当我抚摸着朱红的店门，当我眺望着长幌、龙旗和宫纱灯，心里却更浮现起许多复杂的意绪。一时，重建苏州街引起的暇思，如云如雾，如丝如缕，竞扯不清了。条篷船，划向街心。
头束前清黄巾、身着清式黄袍装束的船老大，麻麻利利地操着船桨，推动着小船摇摇曳曳前行。看不出他们脸上的表情，不知道此刻他们的内心里在想着什么，只觉得恍然之间，有一种错觉，以为他们真的是前清遗民了！
满船乘客开心地笑闹着，尽量松弛心境，欣赏着这当年只有皇帝贵族们才能享用的江南秀色。
我突然想起了一件事和一个人。那是在70年代，我去参观曲阜的孔子庙。路遇一位游客，40多岁，看穿着言谈像是哪个乡镇工厂的釆购员。他一听说我是北京来的，立即用神秘的口气问我：
“你登过金銮殿吗？”
“你说的是故宫吧？去过，北京人都去过。”
想不到他竟眯起眼睛，一副神往的神色。过了好一会儿，才不无羡慕地说：
“那可是皇帝的龙庭啊！”
我被逗得大笑起来。那时我还年轻，不曾经历过许多世事沧桑，只觉得采购员到现在还把皇帝老儿看得这么重，真是可笑极了。及至今天，我才省悟过来：那也是一种思维方法。中过人里面，各种各样的思维方法，还有许多种呢！
那么，如今重游苏州街，人们又是在用何种方法思维，体现何种意绪呢？
正思忖不定之间，耳畔忽然响起一迭声的呼喊：
“安--乐--渡……”
“安--乐--渡……”
我吃了一惊，忙向岸两边张望。然而奇怪，并没见有人在喊。看看舟中乘客，瞧瞧路上行人，也似乎并没有听到这喊声。他们还在照样嬉戏。抬头望望天空，苍穹明净，白云片片。低头看看脚下，湖水澄彻，碧波粼粼。也许，这是我自己心里幻化出来的喊声？
“安乐渡”实有其故事，见于《淸稗类钞》：昔者，皇帝在圆明园招御舟徐行，则岸上宫人必曼声呼曰：“安乐渡”。递相呼唤，其声悠扬不绝，至舟达彼岸乃已。文宗出狩时，穆宗尚在抱，戏效其声，上抚穆宗苜曰：“今日无复有是矣。”言讫，潸然泪下，内侍等皆相顾惶惶不已。
文宗即咸丰皇帝，穆宗即同治皇帝。在咸丰当政的1851年至1861年的10年间，正是淸政府文化教育急剧衰落、帝国主义列强图谋瓜中围之时。咸丰皇帝的潸然泪下，正婼无可奈何花落去的一种心灵写照。他多么希望昔日的康乾盛世能够久驻啊。
可惜，历史不能依着这位封建皇帝的意志转移！更何况，所谓的康乾盛世，就真的是那么美妙吗？
我在石阶上坐下来，细细倾听着。
新修的石阶路面，光崭崭的，给人一种纤尘不染的感觉。昔日的繁华和鼎沸、风烟和血色，都早巳被岁月抹去。然而，寂寥的石阶上，突然响起一串沉重的脚步声。是来自我的脚下，还是来自我的内心？
我听到200年前的那些亡灵，正在石阶下面游荡歌吟。一时还听不清他们唱的是什么，但分明能感觉到他们依然激烈的情绪。莫非，他们是想从历史的深处起来，为我歌上一曲？一哦，是了，你们想唱什么，就唱唱吧，我在倾听。
--那么，我们就唱了，你听好。
半空里，真的就响起了悲凉的幽吟，听得人脊背发凉：
“风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵；不知何事萦怀抱，睡也无聊，醒也无聊，梦也何曾到谢桥……”曲唱罢，又响起另一曲；
“行到那旧院门，何用轻敲，也不怕小犬叶叶。无非是枯井颓巢，不过些砖苔砌草。手种的花条柳梢，尽意儿采樵。这黑灰，是谁家厨灶？俺曾见金陵玉殿莺啼晓，秦淮水榭花开早，谁知道容易冰消。眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。这青苔碧瓦堆，俺曾睡过风流觉，将五十年兴亡看饱。那乌衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，凤凰台栖枭鸟。残山梦最真，旧境丢难掉，不信这舆图换稿。”
--好悲凉的曲调！莫非，这就是挽歌吗？一正是，正是。盛世写衰歌，这不是一个铁定的规律么？还请随我们来，带你去看看所谓的乾隆盛世，是怎样的金玉其外，败絮其中。
我“腾”地跳起身，随亡灵们匆匆而行，迈进了乾隆末年的大门。
