临沧，是镶嵌在祖国滇西南边陲的一颗璀璨明珠，她无时不刻都在迸射着神秘的光泽。在这块秘境里，俐侎人就是其间一道神奇靓丽的风景，不断吸引着外界的眼球。我自幼生长在这块秘境中，工作在这片奇地里，从小就听到过有关俐侎人的传闻。工作后，每到俐侎人聚居区下乡或深入基层采访，就常常见到俐侎人和接触俐侎人。与俐侎人接触时间日益增多，对俐侎人了解日益加深，我越来越发现和觉得，俐侎人部落是秘境当中的秘境，是秘境中的最后秘境。由于经常和文字打交道，我时时萌生着写写这个神秘部落的冲动。
这种冲动，让我时常感觉到有一种急切的召唤，像惊涛拍岸般不止息地重复着。敏感的神经常常被这召唤触动，使我坐立不安，让我心神不宁。我明白，这召唤就来自于神秘的俐侎人部落。我被神秘部落里的奇妙风景吸引，灵魂已经飘荡在俐侎部落的上空，有一种急于和那里的生灵亲近的冲动。召唤不止，我心难平。我知道，召唤的产生，并不是一朝一夕的光景；而是在悄然流淌的岁月中，在日积月累的情感中，不断滋生和膨胀的。
召唤是无声的，但我却无时不刻地感到它的存在。让我有如此感觉的原因是因为召唤是有颜色的，那种颜色，就是俐侎部落的代表色，亦即黑色。它常常像一个无处不在的幽灵，时不时出现在我眼前。
我曾经是一名教书匠，任教的学校处在村庄正中，学校周边就是俐侎山寨。因为这个原因，多年以前就见过和接触过俐侎人。印象中，俐侎人有自己独特的语言，一些上了年纪的俐侎人大多不通汉语；男女装束都是一袭黑色，男子头上很少戴装饰，已婚妇女常常头披黑巾，未婚女子则头披花巾；妇女喜欢戴银或铜的耳环和手镯，有的妇女戴的耳环足有碗口大，耳垂被拉得几乎和下巴齐平；很多妇女嗜好抽烟，并且有长长的烟锅。
接触俐侎人之初，我就对这个讲着独特语言、身着黑衣黑裤的民族产生了好奇。因为好奇，我便查看了有关俐侎人的一些资料，从资料中了解到俐侎人其实是彝族的一个支系，他们自称为“俐侎泼”或“俐侎颇”，是云南省临沧市独有的一个族群。据《云南通志》记载：“俐侎蛮，男子好皂衣，面黄黑，善弩猎，每射雀即啖。女子分辫赤足，出外常披花巾，以蔽其身”。《皇朝职贡图》中载：“俐侎蛮，宋以前不通中国，元泰定间始内附，聚处顺宁山箐中”。顺着这些粗线条介绍的指引，我同时还了解到俐侎人民风民俗很独特，有幼子定亲的习俗，有结鬼亲的习俗，有独特的节日礼俗等等。
后来，还是因为工作原因，我接触俐侎人就逐渐多了起来。先后感受过俐侎人的情人节“桑沼哩”，品尝过俐侎人色香味俱全的烤全羊，参观过俐侎服饰织、染工序流程，观看过俐侎人篝火歌舞晚会，目睹过俐侎人祭拜“地公”、“地母”和“田公”、“田母”的情景，还听到过俐侎人充满魔幻色彩的传说和其他风俗，见到过俐侎人阴森神秘的色林。于是，我的好奇心开始升温，探秘之心开始与日俱增。但由于工作关系，探秘最终被搁浅。
再后来，陪着中央媒体“聚焦永德”采访团到俐侎山寨采访。当两百多名中央媒体记者走近神秘的俐侎人部落，两眼迸射出新奇的光芒，频频按动着相机的快门。俐侎人的一些奇风异俗也因此上了电视，进了网络，成了铅字。自此，神秘的俐侎人开始吸引了更多人的眼球，也逐渐被外界所关注。而此时，我就再也坐不住了，作为一名文字爱好者，我何尝不想深入俐侎人部落，用文字揭开那神秘的面纱呢？尽管已有人捷足先登，但他们大多匆匆而来，匆匆而去，神秘的俐侎人部落被揭开的仅是冰山一角。直觉告诉我，再不探秘，更待何时？
陪完采访团记者回到单位后，我眼前就常常晃动着那些黑色的身影。就是在夜里，也常常梦见自己到俐侎山寨采风。我才发现，我探秘的欲望至此已经膨胀到极致，已经进入寝食不安的状态了；我才知道，我是被大地上行走的黑色灵魂有力地牵引着，高声地召唤着。这牵引和召唤让我欲罢不能，使我不得不放下手头的工作，抛弃杂念，去回应黑色的召唤。
俐侎人充满着神秘。这神秘的面纱，在于他的历史，他是怎样迁徙而来？又是从何迁徙而来？在于他的服饰，为什么他会经常身着黑色衣装？黑色究竟和他有什么关系？在于他的语言，为什么他没有文字？为什么他还能保留着独特的语言？在于他的奇风异俗，为什么会有那些图腾崇拜？为什么会保留着奇特的风俗习惯？我以前思考这些问题，现在这些问题仍然萦绕脑际，这恐怕就是我时刻感应到召唤的根本所在吧。
我最终下定决心，决定前往神秘的俐侎人部落探秘。于是，仲夏，我提起手提电脑，带上相机，背上行李，开启了探秘之旅。我相信，探秘的过程肯定很艰辛，探秘的结果一定会遏制强烈的召唤，一定会让我心满意足和重赴心如止水的状态。
为了回应黑色的召唤，我走进了俐侎人部落，走近了黑色的灵魂。我要融入其中，深入核心。而黑色的召唤也随着我的到来而止，这个充满灵性和神秘的部落肯定是知道我到来了。它不言不语，一如生活在部落里的含蓄的俐侎人，睁大热情和盼望的眼睛，注视着我的行动。灵与灵的对话，心与心的碰撞，人与人的沟通，我坚信，终会搭起一座桥梁，从外界通向内核，从表皮深入本质。
