随着采访时间的推移，转瞬间，俐侎人的火把节就来临了。到乌木龙乡俐侎山寨天生桥采访的那天，正好就赶上了俐侎人的火把节。沿途中，我看到不少背着黑色布包的俐侎妇女正往天生桥走去。一问，才知道她们的娘家在天生桥，她们是要回娘家过节的。
同行的向导罗正昌是地地道道的俐侎人，他告诉我，火把节是俐侎人一年中最盛大的节日，俐侎人的火把节过得很隆重。这隆重，一方面是要完成一些传统的礼俗，要到田里祭田公田母，要到地里祭地公地母，要祭祖神台，晚上要撒火把，要打歌，要吹芦笙；另一方面体现在吃上，这一天吃是不能马虎的。生活宽余的人家要宰羊、杀猪；生活贫困些的人家，也会杀鸡，或买几斤猪肉；再一方面，要把本家里面出嫁的女人请回来一起过节。俐侎人会在火把节前几天，安排家人，专门到女人婆家里，邀请自家出嫁的女人回娘家过火把节。出嫁的女人在火把节这天，都会准时回家过节。如果出嫁的女人过世了，娘家人也会去通知女方的亲戚，以示对嫁女的尊重和怀念。婆家就会安排一个代表，到媳妇的娘家过节。俐侎人将这种方式称为“喜纳吾”，汉语意思就是“接亲”。而接亲的对象就是出嫁的女儿，这在一年四季的节日中仅此一次。因此，火把节还被俐侎人称作“接姑娘节”。
接嫁女回家过火把节，是俐侎人祖祖辈辈传承下来的风俗。如果火把节前，娘家人不去“请”姑娘回家，就会被女婿家嘲笑，认为娘家无能和不懂礼俗。火把节这天，如果姑娘不回家过节，娘家人也会感到没面子和不愉快。出嫁的姑娘回家过节时，会捎带礼物就便探望父母和亲人。当然，空手而回也不为怪。毕竟，娘家人图的不是要姑娘带东西回家，图的是姑娘能回家和家人团聚。
当我们走进寨子，就看到很多出嫁的姑娘陆续地走进娘家。娘家人自然非常高兴，赶忙出外迎接，嘘寒问暖，甚为怜爱。我们到天生桥采访的目的是要到曹福昌家过节，从中了解俐侎人过火把节的情况。曹福昌家只有两个儿子，没有出嫁的女儿。只有一个姐姐出嫁在外，尽管已经过世了，但在几天前，曹福昌就安排儿子去“请”姐夫回家过节。当我们在他的家里落座后，他的姐夫就背着一个黑色布包，笑眯眯地走进了曹福昌家。
火把节为什么要接出嫁的姑娘回家过节呢？非常熟悉俐侎人历史渊源的曹福昌，给我们讲了这样一个典故：远古时代，俐侎人和外族人因为某事发生了争执。后来，争执越演越烈，上升为集体械斗。械斗最终一发而不可收拾，引发了不可调和的战争。战争一直持续了十二年，最终，在古历六月二十五日这一天，俐侎人彻底击败了敌人，取得了战争的胜利。战争虽然让俐侎人付出了惨重代价，但战捷让他们狂欢不已。为了共同庆祝战争的胜利，俐侎头人就作出一个决定，派各家去邀请远嫁他乡的女子回家和亲人团聚，共同庆祝战争的胜利。等出嫁的女人们回到家后，阖家团圆的俐侎人就在这一天燃起篝火，唱起歌跳起舞，互相丢执火把，共同欢庆安定和美好日子的来临。久而久之，火把节这一天，接出嫁的姑娘回家过节就成为了惯例，延续至今……
晚上，我们在曹福昌家吃晚饭。荤菜、素菜上了满满一桌子，荤菜中有鸡肉，有鱼肉，有猪肉，还有粉蒸。粉蒸是俐侎人逢年过节中必不可少的一道特色佳肴，是用糯包谷粉拌和猪肉在木蒸子里蒸出来的，味道鲜美、清香。席间，曹福昌和家人不停地为我和他的姐夫夹菜、劝酒。品着纯正的包谷酒，尝着丰盛的佳肴，说着有共同趣味的话题，融融的气氛在升温。
在曹福昌家用过晚餐，我决定到嫁出的女儿较多的人家，去领略一番滋味。曹福昌的邻居是一户张姓人家，有四个出嫁的女儿回家过节，我们就走进了这户人家。走进他们家的时候，堂屋中有满满的两大桌人正在用餐。见我们到来，张姓人家的人显得很是高兴，不管我们是否用过餐，吃多吃少一定要让我们吃一点。盛情难却，我们就只好顺从地在桌边坐下。饭菜依然很丰盛，满桌菜中，自然有鱼有肉有粉蒸。男的因为要喝酒，就单独坐一桌，女的也单独坐一桌，两桌人紧紧相邻。席间，娘家人不停地劝出嫁的女儿们要多吃点，并不停地给女儿们夹菜。出嫁的女儿们，也将好吃的菜不停地夹到老人和孩子碗里。满屋子的亲情，满屋子的欢乐，弥漫着。
饭后，出嫁的女儿就帮忙着家人涮碗洗筷。结束后，就围坐在父母身边，说着亲情话。呆了许久，夜已经深了，婆家在娘家附近的一个女儿就辞别亲人回家了，娘家就安排一个半大小子送其回家；婆家距娘家较远的，还继续留在娘家，要在娘家留宿一宿，第二天才又回婆家去。据说，回家过节的女儿晚上一般是和母亲或嫂子同住，相互间会亲亲热热唠叨个半宿。
嫁出去的姑娘，并非是泼出去的水。在俐侎部落，这有火把节为媒，有火把节为证。火把节，嫁女回家过节来，亲情就像熊熊的火，在燃烧，在释放……
