俗话说，商场如战场。随事而制，按照字面意思就是因时因事而变，把握时机，自如应对。商场风云突变，预先制定好的计划未必能付诸实现，所以依照变化了的情况，随事而制无疑是一种保护自己、打击对手的更为有效策略。而随事而制的关键是要大智若愚，而且要愚得传神，让人看不出马脚来。
随事而制，需要的是良好的心理素质，以及清醒的头脑，需要对外界发生的预料之外的事情做出准确的反应。例如在《三国演义》中，曹操刺杀董卓那一节，就是随事而制的是范例。
董卓在收服猛将吕布后，他的威势更盛了。
189年九月，董卓废汉少帝刘辩为弘农王，改立陈留王刘协为帝，也就是汉献帝。接着，董卓自任相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，飞扬跋扈，其威风不可一世。
第二年，董卓又派部下鸩杀少帝（弘农王），绞死唐妃，更有甚者竟夜宿御床，篡位之心人可见之，朝臣们对他的行为一致表示愤恨不己。
这时候，渤海太守袁绍与司徒王允暗中联络，准备让他设法除掉董卓。而身为一个文弱书生，王允面对骄横的董卓又能如何呢？思来想去，实在想不出更好的办法，他就以庆祝生日为名，邀请群臣到自己家中赴宴，以便商讨计策。
席间，酒行数巡，王允忽然掩面大哭起来。众官惊问：“司徒贵诞，何事何悲伤？”王允说：“今日其实并非我的生日，由于准备和诸位一叙，恐怕董卓疑心，故此托言生日。董卓欺君专权，国将不国。想当初高皇帝刘邦诛秦灭楚，统一天下，谁能想到传至今日，大汉江山就要亡于董卓之手！”
众人见王允涕泪横流，也都不禁掩面而泣。
惟骁骑校尉曹操于座中抚掌大笑，并高声说：“满朝公卿，夜哭到明，明哭到夜，还能哭死董卓吗？”王允闻言震怒，对曹操说：“你不思报国，反而这样大笑，为何？”
曹操说：“我不笑别的，独笑满朝公卿无一计杀董卓！我尽管不才，愿即断董卓之头悬于国门，以谢天下。”
王允肃然起敬说：“愿听孟德高见。”曹操说：“我近来始终在奉承、交好董卓，就是为了找机会除掉他。人言司徒您有七宝刀一口，愿借给我前去相府刺杀董卓，万死不辞！”
王允闻言，立刻亲自斟酒敬与曹操，并把宝刀交给曹操。
曹操洒酒宣誓，慷慨告辞而去。
曹操在洒宴上笑满朝公卿无一计杀董卓，体现了他的行为及心态。之后，他说出了刺谋之计，并提出了可能成功的条件：一是董卓颇为信任他，他能够接近董卓；二是王允有七星宝刀一口，可以借用；三是有“万死不辞”的无畏精神。这些现实条件的分析，除用来显示曹操的胆识之外，还足以看出他的谋略。这跟普通勇而无谋的刺客相比，不知胜过了多少倍。
第二天，曹操身佩宝刀，来到相府，只见董卓正坐于小阁的床上，吕布侍立在一边。董卓看到曹操，问他怎么迟到了。
曹操回答说：“我的马太瘦弱了，所以走得慢。”董卓听后，即让吕布去从新到的西凉好马中选一匹送给曹操。吕布应声而出。曹操以为机会来了，本想动手，又怕董卓力量大，自己制服不了。正犹豫着，董卓因身体硕大，不耐久坐而倒身卧于床上并转面向内。曹操见状急忙抽出宝刀，正欲行刺，不料，董卓从衣镜中发现曹操在背后拔刀，急回身问道：“你要干什么？”正这时，吕布牵马己来到阁外。
曹操虽然心中暗自发慌。但他急中生智，从容地双手举刀跪下说：“今有宝刀一口，献给恩相。”董卓接过一看，果然是一把宝刀：七宝嵌饰，锋利无比。董卓就把将宝刀递给吕布收起，曹操也把刀鞘解下交给吕布。随后，董卓带曹操出阁看马，曹操趁机要求试骑一下。董卓并未多想就让备好鞍辔，把马交给曹操。
曹操出了相府，急忙骑马朝东南方向疾驰而去。
吕布看到曹操乘马远去，便对董卓说：“刚才曹操似乎有行刺的迹象，幸亏被我及时发现，他就假装献刀。”
在吕布的提醒下，董卓也看到曹操刚才的举动值得怀疑。正说间，董卓的女婿李儒来到。李儒乃董卓的谋士，是一个心计颇深的人。他一听董卓描述曹操刚才的所作所为，就说：“曹操妻小不在京城，只独居寓所。今差人请他来，他若无疑而来，便是献刀；若推托不来，必是行刺，便可逮捕审问。”董卓即依照李儒的主意，派遣四个狱卒前去传唤曹操。狱卒过了好久才回来说：“曹操根本不曾回寓所。他对门吏声称丞相差他有紧急公事，已纵马飞奔出东门去了。”李儒说：“曹操心虚逃窜，行刺无疑。”董卓大怒，便下令遍行文告，画影绘形，悬赏通缉曹操，但为时已晚。
应该说，曹操是一个高明的刺客。行动前，他不仅想到要成功，而且，他同时也想到失败后怎样保全自身。七宝刀既能够作为刺杀董卓的利器，也能够作为进献的礼物。更关键的一点是，曹操具有非凡的应变能力，在紧急关头，他灵活机智，不仅保全了性命，还留有后路。
如果曹操孤注一掷，仍要拼搏董卓，也许制他于死地。然而那是匹夫之勇。用一人之命，去换一生的事业是不值得的。曹操是成大事之人，他最终选择了乘机脱逃的路。他走对了，使中国历史上多了一位叱咤风云的人物，可说是历史的幸运。
【智慧金言】
世上，凡事都是不以我们个人的意志为转移的，正所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”。因而，我们必须处处以变化的心态看待社会和人事，要有良好的心理准备，这样才能游刃有余，以不变应万变，掌握主动权，并立于不败之地。
喧宾夺主，盗亦有道
渤海太守袁绍为盟主，与各路诸侯联合起来，反对董卓专权。讨卓联军攻占洛阳后，各路诸侯就各怀异志，不仅不能同心协力，而且相互混战，以致讨卓联盟立即瓦解，各路诸侯各自为战，图谋各自的发展。
那时候，洛阳地区基本上变成废墟，袁绍觉得这里再没有什么发展前途，于是在次年率军退屯河内，观望形势发展。渤海郡属冀州，因而袁绍在名义上应算冀州牧韩馥的部下，故而韩馥经常派人运送粮草接济袁绍。不料反遭其祸，袁绍及其部下却暗中算计起富庶的冀州来。谋士逢纪向袁绍献计说：“大丈夫当纵横天下，怎么能始终依靠他人接济为生？冀州乃钱粮广盛之地，将军不如取之。”
得到了袁绍的同意之后，逢纪进一步具体谋划说：“当暗中派人送信给北平太守公孙瓒，约其共攻冀州，平分其地。他一定很愿意兴兵攻冀州。面对公孙瓒的进攻，韩馥如此的无谋之辈肯定会请您协助守冀州。您便可趁势行事，冀州唾手可得。”袁绍闻言十分高兴，即依计送信给公孙瓒。公孙瓒得信，即应约发兵杀奔冀州而来。袁绍却再派人把公孙瓒发兵攻冀州的消息密报韩馥。韩馥得报后，立即召集谋士荀谌、辛评二人商议对策。荀谌说：“公孙瓒率领燕、代之众，长驱而来，锐不可当。现袁绍智谋过人，手下名将极广，将军可请其同治州事，便不惧公孙瓒了。”韩馥以为得计，便差别驾闵纯去请袁绍。长史耿武谏道：“袁绍孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在股掌之上，绝其乳哺立可饿死。如何将州权委托给他？这等于引虎入羊群啊！”忠厚的韩馥回答说：“我本是袁家先世的故吏，没有袁绍那般才能，让贤是古来的美德，现在我决计请袁绍与我一同治理冀州，诸位不要忌妒！”耿武等人看到韩馥固执己见，不听忠告，纷纷叹息着退出去了。
数天之后，袁绍应韩馥之邀率领大队人马来到冀州。忠于韩馥的耿武、闵纯不希望看到冀州落入袁绍之手，便伏于城外，欲刺杀袁绍，最终让袁绍大将颜良、文丑斩杀。
袁绍占领冀州后，就用韩馥为奋威将军，并以自己的亲信部下田丰、沮授、许攸、逢纪分掌州事，韩馥的地位遂被架空，逐渐篡夺韩馥之权，将冀州收为自己的地盘。到这时，韩馥懊悔无及，无奈中丢下妻儿老小，只身投靠陈留太守张邈去了。
公孙瓒看到袁绍如此的不讲信义，独吞了冀州，不肯平分其地，便和袁绍结下了仇怨，彼此攻伐。但公孙瓒怎能是袁绍的对手，连连败绩，后来被袁绍围困于易京，走投无路，自缢而死。这样，连公孙瓒割据的幽州也归到袁绍手下了。
《三国演义》中的袁绍，经常被看做是一个反面的典型，但他的权术和谋略也有他特殊的地方。
【智慧金言】
从实力和形势是看，袁绍完全有能力以武力夺取冀州。但如果真的以武力夺取冀州，损兵折将不说，还会受到天下人的谴责。所以，袁绍便明智地采纳了逢纪的计策，这样就在应韩馥之邀的幌子下，名正言顺，不伤一兵一卒占据冀州，从而为日后的发展打好基础。实际上，袁绍是利用别人处于困境时，乘火打劫，乘人之危，虽然不道德，却实现了他梦想的愿望。
以静制动，坐收渔人之利
三国时期，曹操与军阀袁绍的战争，曾经有一个转折点。
那是在公元200年，曹操在与袁绍对侍，并取得了一连串的胜利后，令敌方士气低落。公元202年，袁绍一败再败，一病不起，直到最后去世。他有三个儿子，都想继承他的位置。
他们打破了传统习惯，长子被摒弃在外，由次子接管朝政。并得到三子的支持。长子当然不满，为此，袁家兄弟开始为了争权夺利而相互争斗。
曹操看出，这是一次很好的机会，于是想趁机发动攻击。可是他的威胁一来，袁家兄弟就把自家的争斗置于一旁，团结起来一致对外。曹操只好撤回部队，留给袁家兄弟更多的时间去酝酿内战。袁家兄弟又各持己见，内部战争愈演愈烈。
在之后的三年中，曹操一直在利用袁家兄弟的矛盾冲突。他占领了他们四个省，说服他们的许多部下包括将军们纷纷逃跑。但他一直克制着，并没有发动大规模的直接进攻。
至公元205年，曹军终于抓住一次时机并杀死了袁家的长子。当时的曹操，已经占领了袁氏家族的大部分领地。并逼迫袁家两兄弟离开了他们的疆土。他们求助叫乌桓的游牧家族的庇护。曹操运用了“隔岸观火”的策略，用最小的代价，收获了最大的利益——征服了袁氏家族，并得到他们的领地。
如果就此停止在那里的征战，他觉得袁家两兄弟对他仍然存在威胁。那些忠实袁氏家族的后裔们，还都隐匿在众多的平民百姓当中。一旦兄弟俩杀个回马枪，曹操必将面临一场大的危难。
于是，公元207年，曹操又一举摧毁了庇护袁家兄弟的乌桓宗族，并将宗族首领也杀死了。袁家两兄弟：乘机逃跑，转而又投奔到更远的另一个游牧宗族公孙康的麾下。
曹操的谋士建议他乘胜追击。被曹操冷静回绝了。曹操解释说，他会要求公孙康送上袁家兄弟的首级。
果然，公孙康听从了曹操的要求，很快做出反应：他把两只盒子送到曹营，盒子里装着袁家兄弟的头颅。
曹操的谋士不解其中之意，问他，他是如何知道公孙康肯定会回应他的要求呢？曹操说：“公孙康一直警惕着袁氏家族。他担心兄弟俩篡夺他的地位……要是我们用猛烈的进攻压制他们，反而会让他们团结一致来抗争。而我们的撤军，却可以促成他们相互残杀。”
显而易见，曹操对“三十六计”中的“隔岸观火”策略在这里做了一次很好的应用，最终占领了袁家兄弟的领地。
【智慧金言】
付出最小，而收益最大，事半功倍。将敌方内部争斗看在眼里，分析清楚，而自己“隔岸观火”，坐收渔翁之利。曹操不愧是一个高明的谋略家。
凭借“东”风，直上青云
刘备家境贫寒，是一个织席、贩鞋、种地的小农，常常依靠叔父刘元起资助。但他从28岁从军后，一直充当着领导者的角色。由一个领三五百兵的小头目，逐步升为县尉、县令、州牧、汉中王，直至登上皇帝的宝座。
刘备依靠什么步步提升呢？
论武艺，他不及关羽、张飞；论文才，他不及孔明、庞统。有人说，他靠的是仁德，其实并不尽然。其实，综观三国时期的历史，不难发现，刘备最善用“借光”之法，这是他成功的一大因素。
刘备借冕是借祖上之光，用以播种声誉。他时时记着自己是“中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙”这样一件事，到处宣传，提高自己的身价。如，在桃园与关羽、张飞结拜后，他马上托人求见与自己同宗同姓的幽州太守刘焉，并主动介绍自己的姓氏宗派，认刘焉为叔。并把“景帝之后”“汉室宗亲”之类的话常挂在嘴边。
取西川后，孔明等人尊刘备为帝，刘备表面上极力推托，却仍不忘自己是汉室宗亲。他说：“虽然我是汉之宗室，乃臣子也，若为此事，是反汉矣。”他见孔明等人主张强烈，只说是以后再议。孔明又劝他暂做汉中王，他答应了。
曹丕废汉献帝，自立为大魏皇帝后，刘备表现极为强烈，“痛哭终日，致染成疾，不能理事”。孔明把这当做辅佐刘备登基即帝的最好机会，便联络朝中官员奏请刘备，请汉中王即皇帝位。刘备又说：“我虽是景帝之孙，并未有德泽以布于民，今一旦自立为帝，与篡权何异？”只说自己功德还没有到，并不否认景帝之孙不可以当皇帝。几经推辞，这位汉室宗亲还是名正言顺地受了玉玺，登坛致祭。
其实，汉室宗亲除刘备外还有很多人，刘焉、刘表、刘璋等，都是汉室之胄，但他们远不如刘备高明，不知借皇帝祖宗这顶桂冠去宣传和装扮自己，都不如刘备那么精通此道。
【智慧金言】
善于“借光”，这在某种意义上是成功的捷：径。就算现代也是具有引导民意能力的主要力量，另外，还有传递信息快、威望高、影响大的人和物，都在可借之列，但关键还在于会借、巧借。“好舵能使八面风”，主要看掌舵者的眼力和经验，在这方面，刘备的功夫可谓登峰造极。
