明白自己应该站的位置
有人曾说过:你是蔷薇，就不要强求自己成为玫瑰。人与人是不一样的，无论是在生活中还是工作中，都会受到知识、技能等条件的制约，都会因兴趣、性格和机遇等的不同而导致结果不同。人贵有自知之明，自己一顿能吃几片面包，自己应该最清楚。如果条件相差甚远，却一味地生搬硬套，就会弄巧成拙，搬起石头砸了自己的脚。由此可见，保持自我，不盲目仿效，是成功办事的前提条件。别人的人生与自己的人生，自然是不同的。自己的人生掌握在自己的手中，是"成功的传奇"，还是"人生的悲剧"全在于你自己，而任何委曲求全或者是装模作样，都会使我们不能真正触及事情的本质，或者只能流于俗套而办不好事情。
人无完人，你就是你自己。无论是做大事还是处理日常生活中的小事都必须有真正的自我。
有一位漂亮的公主，从小被巫婆关在一座高塔里。巫婆每天对她说：“你的样子丑极了，见到你的人都会害怕。”公主相信了巫婆的话，怕被别人嘲笑，而不敢逃走。直到有一天，一位王子经过塔下，赞叹公主貌美如仙并救出了她。
实际上，囚禁公主的并不是什么高塔，也不是什么巫婆，而是公主认为“自己很丑”的错误认识。我们或许也正被他人所蒙蔽。比如，父母、老师说你笨，没有前途，你也就相信了，自卑了。这不正如那位公主一样蠢吗?
有人认为得了不治之症是人生最大的悲剧，也有人认为没考上大学是人生最大的不幸。其实，我们最大的悲剧与不幸在于我们活着却不知自己有多大的潜能和应该做什么，不懂得用自己的方法处理自己的问题，而却很容易人云亦云。
认清自己，就知道自己适合做什么，不适合做什么，长处是什么，短处是什么，从而做到自知，在社会中找到自己恰当的位置和符合自己条件的办事方式，使自己的天赋、能力得到充分的开发和利用。
卓别林开始拍电影时，导演坚持要他去学当时非常有名的一位德国喜剧电影演员的风格。卓别林久久尝不到成功的滋味，非常苦恼。后来他意识到，必须保持自己的本色。经过不懈的努力，他终于创造出一套自己的表演方法而名垂青史。美国歌星金·奥特雷刚出道时，极力想改掉他德州的乡音，使自己像个城里的绅士，结果却受到大家的耻笑。后来，金·奥特雷终于醒悟过来，开始利用自己的音色唱西部歌曲，终于一举成名。索凡石油公司人事部经理迈克尔曾接待过6万多个求职者，在他的《谋职的六种方法》一书中，他指出：来求职的人所犯的最大错误就是不保持本色。他们不以真面目示人，不能完全坦诚地回答你的问题。可是这种做法一点用也没有。因为没有人愿意要伪君子，正如没有人愿意收假钞票一样。
在美国一所学校的一间教室的墙上，刻着这样一句话：“在这个世界上，你是独一无二的。生下来你是什么?这是上帝给你的礼物;你将成为什么?这是你给上帝的礼物。”
“上帝”给你的礼物我们无法选择，你给“上帝“的礼物——你将成为什么样的人，却全由你自己创作，主动权在你自己手里。只要我们懂得认识自我，接纳自我，坚持自我，并不断地激励自我，控制自我，我们就能完善自我，超越自我!
很多人并不缺乏机会和才华，但却因缺少对自己的认识和对自己的坚持，而与成功失之交臂。意大利著名的皮衣商安东尼·迪比奥在谈到自己成功的经验时不无感慨地说："我并不是一个天生的成功者，许多人都比我更聪明、更有才华。我唯一比他们强的只不过是我更懂得坚持自己而已。"
在这个世界上，每个人都可以获得成功，但不同的人的成功方法显然是不一样的。只有认识自我、驾驭自我、超越自我，你才能战无不胜，从平庸走向成功!
事实上，同样一种方法，并不是对所有的人都能够收到立竿见影、起死回生的效果，因此，千万别忙着效仿。要知道，效仿别人，把别人的经验据为己有固然重要，但效仿别人，就会始终无法开创属于自己的一片天地。唯有肯定自己，扮演自己，找到属于自己的方式方法，才能将自己的特色和优势发挥得淋漓尽致，也只有这样才能在人生事业上获得满堂红。因此，不要盲目羡慕别人的机遇，也不要盲目羡慕别人的成功。每一个人都是独一无二的，别人成功的方法也无法复制。对于同样的环境、同样的机遇，不同的人会有不同的处理方式，其效果也会大不一样。想一想，为什么苹果砸在牛顿头上，他会因此而发现万有引力定律，而你却只是把它吃掉了呢?因此，在碰到问题时，不要先急着去问别人是怎么做的，而应该问问自己，我要怎么做，我能怎么做。美国著名作家爱默生在他的文章中这样写道："嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己;每个人的好与坏，都是自身的一部分;纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到;你内在的力量是独一无二的，只有你自己知道自己能做什么，除非你不去想，不去做。”
活着是人生的第一要务
在黄巾起义中，投身战场渴望建功立业的人有成千上万，曹操、孙坚等人正是在这场战争中奠定了割据称雄的基础。
刘备却是一个例外。
不是刘备不想打出一片天地，实在是心有余而力不足，一群不会打仗的泥腿子，加上草根出身的低起点，在血雨腥风的无情战场，在看重门第出身的时代，这一切注定了他要走的路还很长很长。
目标太高，起点太低。在这个风云变幻的乱世，刘备似乎只是一个无足轻重可有可无的棋子。
重要的是，他依然坚定地走在自己挑选的人生路上。
即使全世界放弃了你，你也不要放弃你自己。
相信未来，坚持到底，总会有希望。
刘备坚持了下去，哪怕这代价是蹉跎岁月虚度年华的漫长等待，哪怕这境遇是寄人篱下流离失所的无尽漂泊。
从军之后，刘备先是跟着政府军中一个名叫邹靖的将军作战。
需要指出的是，刘备从军有一定的独立性质，他和他的兄弟们更像是一群志愿者，配合政府军作战，而不是被收编到政府军当中。
可见，刘备一出道就有着自立山头的想法。
不过这仅仅是他一个人的想法。一群不会打仗的泥腿子，掺和到政府军当中混饭吃，在别人眼里这是不折不扣的瞎折腾加穷折腾。
不折腾这句话是有道理的。尤其是在打仗的时候，折腾来折腾去，弄不好就把大好的一条性命折腾没了。
刘备转战到青州平原(今山东平原西南)一带，进一步体验了战争的残酷。
一次敌我双方在野外遭遇，二话没说，直接开打。由于是遭遇战，兵法谋略阵形之类的统统没有用，最有用的只有一样—谁的人马更多，谁更狠更玩命。
事实证明，政府军是不一定靠得住的。在起义军的疯狂进攻之下，领头的将军不明白这遭遇战怎么打，但有一点他是明白的—再不撤退弟兄们就要拼光了。
等政府军撤(说“逃”应该更准确一些)到安全地带，大家惊魂初定，重新归队，清点人数，发现一仗下来很多人不见了。
对于关羽、张飞等刘备的兄弟们来说，最在乎的不是战斗减员多少，而是一个人的生死—刘备。因为刘备也不见了。
这下麻烦大了。
关羽、张飞等人立即分头寻找，有一拨人马顺着逃跑的路线原路返回，又找回到战场上。
与有后勤保障的政府军不一样，起义军一向很忙的，没人发工资，吃的、穿的、用的都要自己动手，因此一般都是管杀不管埋。此时的战场，起义军已经走远，只剩下断戈残剑，尸横遍野，血映残阳，寒鸦哀鸣。
就在关羽、张飞等一帮兄弟快要绝望的时候，一个受伤的人从尸体堆里爬了起来。原来他是在装死。
这个人正是刘备。
这件事透露出一个强大的信号：刘备一生都在信守着一个著名的军事原则—打得赢就打，打不赢就跑。
刘备戎马一生，运用这个原则的次数已经多得无法统计，从平原到徐州，从新野到夷陵，都留下无数他仓皇逃跑的足迹。因此现在有人称他为“刘跑跑”。
不只是刘备自己，刘备手下的重要员工，比如关羽、张飞等人，也跟着他跑遍了大半个中国。
我们有理由相信，战场上常败不死的人，除了运气好之外，还有更重要的一点—他们没有硬拼，没有抱着必死的决心做无谓的牺牲。如果在没有胜利希望的战局下，仍然坚持到底死战不退，别说你是历史上血肉之躯一个脑袋两条胳膊的关羽关将军，即便是传说中神勇无比羽化成仙的武圣“关圣帝君”，照样是玉石俱碎倒地成鬼。
打得赢就打，打不赢就跑，跑不掉就装死甚至暂时投降，是个行之有效屡试不爽的好方法。刘备是这样做的，也教导关羽、张飞等弟兄们这样做，不要太在意一场战斗的胜负，不要太心疼一座城池的得失，这一切都不重要。
最重要的是活着。
只要活着，就有希望。哪怕输得一干二净，只要活着，就有翻盘的机会;哪怕是被人打得爬下了，只要活着，就有从头再来的机会。
如果无谓的牺牲了，就不再有任何可能，心中的抱负也就永远无法实现。
所以有时候死并不光荣，活着才真的伟大。当然，活着不是苟且偷生的活，活着是为了从头再来，笑到最后。
都想活得精彩，但，活着是人生的第一要务。
用诚信铸就美好未来
百事可乐的总裁卡尔到科罗拉多大学演讲时，答应约见商人杰夫。然而卡尔兴致勃勃地演讲，忘记了两人的约定。“您和杰夫在下午两点半有约在先”的名片使卡尔猛然醒悟。征得大学生的同意后，卡尔快步走出礼堂，找到了杰夫，向他道歉，并告诉了杰夫他想要知道的一切。受卡尔的影响，杰夫成了一名守信的成功商人。
李嘉诚因诚信成为亚洲首富;华盛顿因诚信成为受人爱戴和尊敬的美国第一任总统;秦末的季布因诚信令许多人甘愿冒着灭九族的危险来救他，也使“一诺千金”这个成语流传至今。事实说明一个人诚实有信，自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊。反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”。但为了这点实惠他毁了自己的声誉，真是得不偿失。
俗话说：“君子爱财，取之有道，用之有度”。君子要成功，也须取之有道，这“道”就是诚信。
倘若成功是远方的彼岸，诚信就是托载你的船舶;倘若成功是珠峰的峰顶，诚信就是你手中的绳索;倘若成功是巍峨的大厦，诚信就是大厦的基石。
无论在校园生活中，还是走入社会，我们都要讲诚信，因为我们每一个人都希望得到别人的信任，也希望自己能够成功，因此离不开讲诚信。
看!古今中外，无数名垂史的成功者，有谁不是以诚信待人;韩信落魄时，一个漂母给他饭吃，韩信离开她时候，告诉她以后一定报答她。后来韩信做了楚王，不忘报恩，奉黄金万两以示报恩。还有华盛顿小时候砍掉父亲心爱的樱桃树，面对父亲的愤怒，在父亲的面前毫不避讳地承认了自己的错误。而宋庆龄老奶奶之所以受人爱戴，也和她一生诚信待人相关，有一次她与一所小学约定看望小学生，可是到了约定日期，天下起了大雨，同学们都以为宋庆龄奶奶不能来了，但宋庆龄依然冒雨前去赴约，这让同学们很感动。
像这样的事例还有很多很多，他们诚实的为人最终不都使他们成为了有用的人才吗?从我国古代魏征以诚信直言敢谏，到现代我们的开国领秀毛泽东无不体现了我们中华民族一惯有着“以诚为本，以信为天”的优良传统，也为我们后代子孙指明了前进的方向，诚信不可失。他们成功的人生同样也验证了，诚信是每个人应有的品德，是成功者之所以成功的基石。海尔公司的“诚信到永远”。不也让很多同行企业徒有羡鱼情吗?
可是在现实生活中，有很多人不明白这个道理：古代幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她一笑，周幽王下令在都城附近20多座城台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来教援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心地一笑，五年后，西夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。周幽王身死国亡。
还有现代社会上很多的传销团伙为了赢得利润不惜出卖亲情、友情，甚至爱情，最终得到的却是社会对他们的惩罚，这样的人一定有他们的如意算盘，阻碍自己的人要在暗中将其放倒，相关的人要在暗中利用，“狐朋好友”们相互照应，他们以为在暗中就不会被别人发现，从而得到他们的成功，他们中的有些人也的确成功了，但诚实守信是面明镜，不诚实的人在他面前都会露出真相，这种“成功”是不能持久的，经过时间的冲刷人们必定会知道真相，那时他们将一无所有，得到的只是人们对他们的唾骂。
近日看报纸上说上海有一家方便面厂桶装方便面由于包装桶材质不合健康标准，而顾客又经常用包装桶泡面，一个长期食用该厂方便面的壮年男子受包装桶中有害物质危害，致使全身疲软无力，该事披露后，该方便面厂也由之破产。
商业需要诚信来维持生计，有时人的生命也需要诚信来维持。《郁离子》中记载了这样一个故事：济阳有个商人过河时船沉了，他抓住一根大麻杆大声呼救。有个渔夫闻声而至。商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁，你若能救我，给你100两金子”。待被救上岸后，商人却翻脸不认帐了。他只给了渔夫10两金子。渔夫责怪他不守信，出尔反尔。富翁说：“你一个打鱼的，一生都挣不了几个钱，突然得了十两金子还不满足吗?”渔夫只得怏怏而去。不料想后来那富翁又一次在原地翻船了，有人欲救，那个曾被他骗过的渔夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了。商人再次翻船是偶然的，但商人的不得好报却是在意料之中的，因为一个人若不守信，便会失去别人对他的信任。所以，一旦他处于困境，便没有人愿意出手相救。失信于人者，一旦遭难，只有坐以待毙。
假如有人问我“什么是生命的真谛”?我会毫不犹豫地说：“诚信”。因为我觉得诚信不仅是一个人应具有的基本品德，而且还是一块直接关系到一个人能否走向成功的基石。
“君子一言，驷马难追”。这一句古训是说，人在理智状态下一旦许下诺言，就是忠实地履行承诺。无数事实告诉我们，交往中不兑现自己的承诺，失信于人，就会产生信任危机。2l世纪是一个竞争强烈的世纪，诚信就是一张无形的信誉卡，一旦失去了，就会被社会淘汰。
海涅说过：“牛命，不可能从谎言中开出花朵。"也就是说，经常说谎的人迟早会被社会所淘汰。“庐山真面目”总有一天会被揭开，信任的根基永远是诚实。
如果带有个人目的对事实加以掩饰、扭曲，就会走向诚信的误区——虚伪。一些人为了自己的利益，而失去了人性，损害他人利益，并且还毁了自己的前程。虽然某些人是为了满足自己一时的需求而不讲诚信，但是同长远利益，今后的长远发展相比，那只是“蝇头小利，”微不足道。我们决不能因小失大。
美好的未来确实令人向往，而诚实守信才是铸造美好未来的基本材料。因此，我们大家都要一心为别人着想，“以诚待人，以信交友"。美好的未来就会来到。
