美国人西蒙是一个遇事果敢的人，他在面对人生的困苦时，能够果断地采取措施，挽救自己。在他年轻的时候，久久没有找到工作，几乎就要饿死了。这时，他走进了一家推销公司，向经理说：“我愿意为公司服务，只要吃饱肚子，不要任何报酬”，这番诚意让经理留下了他。西蒙非常努力的工作，以业绩证明了自己，最终当上了业务经理。试想，如果当初西蒙依旧是以原来的思路来找工作，也许他会饿死在街头。留得青山在，哪怕没柴烧?现在一些大学生还在用旧的思路来面对招聘，以自己的学历来与商家讲条件，谈待遇，迟迟不能找到合适的工作，慢慢地荒废了自己的学业，其实也应该从中吸取教训。
西蒙也不是一帆风顺的。在他五十多岁时，突然受到了经济危机的影响，资产损失殆尽。他心灰意冷，拿出五万美元买了一块墓地，为自己的人生预备下后事。可不久，他买的地前将开通一条铁路，政府拿出成倍的钱把西蒙的墓地给买走了。西蒙灵机一动，赶紧打探铁路开通后，火车站的位置。等他弄清后，立即联合几个要好的朋友，把自己卖墓地得来的钱立即用于购买将来火车站附近的地皮。果然，三年后，火车站开始建设，西蒙买的地一下子成了炙手可热的黄金地带。西蒙马上进入了房地产业，在他的老年时代，成了一位非常成功的房地产商人。
从西蒙的例子中，我们应该看到，人生遇到挫折是正常的，关键是要及时从中将自己解脱出来，果敢地开始人生的再创业，只要你想让自己过得好，就一定有办法来帮助自己走出阴影，开始新的生活。
不找借口，执着到底
不要为自己的失败找借口，不要总想着那些外在的因素。机会是随时随地都有的，就看你是否能把握住。能够把握住机会，即使你是贫民窟里的孩子，你也会成功;能够把握住机会，哪怕你是处在破旧的大街，在港口酒吧，或是在荒僻的郊外，你也会成功;能够把握住机会，哪怕是在一个人生命的最后时刻，你也会成功。
许多人面对自己的碌碌无为，都有各种各样的借口，他们总是认为是自己的出身、周边的环境、所受的教育影响了他们的成功，他们还会说上天没有给自己成功的机会。其实有着这种思想的人是没有道理的，怀抱这种心理不放的人也难以成功。
一个孩子出生在一个嘈杂的贫民窟里。和所有出生在贫民窟的孩子一样，他经常打斗、喝酒、吹牛和逃学。
唯一不同的是，他天生有一种赚钱的眼光。他把从街上捡来的一辆破玩具车修整好，然后租给同伴们玩，每人每天分租金。一个星期之内，他竟然赚回了一辆新玩具车。他的老师对他说：“如果你出生在富人家庭，你会成为一个出色的商人，但是，这对你来说不可能。不过，也许你能成为街头的一位商贩。”
中学毕业后，他真的成了一个商贩，正如他的老师所说。不过在他的同龄人当中，这已是相当体面了。他卖过小五金、电池、柠檬水，每一样都得心应手。最后让他发迹的是一堆服装，这些服装来自日本，全是丝绸，因为在海上遭遇风暴，结果一船的货都成了废品。
这些被暴雨和颜料污染的丝绸数量足有一吨之多，成了日本人头疼的东西。他们想低价处理掉，却无人问津。想搬运到港口扔进垃圾堆，又怕被环保部门处罚。于是，日本人打算在回程的路上把丝绸抛到海中。
有一天，商贩在港口的一个地下酒吧喝酒，那天他喝醉了，当他步履蹒跚地走过一位日本海员旁边时，正好听到日本海员在谈论丝绸的事情。
第二天，商贩就来到了海轮上，用手指着停在港口的一辆卡车对船长说：“我可以帮忙把丝绸处理掉，如果你们愿意象征性地给一点运费的话。”
他不花任何代价拥有了这些被雨水浸过的丝绸。他把这些丝绸加工成迷彩服、领带和帽子，拿到人群集中的闹市出售。几天之间，他靠这些丝绸净赚了10万美元。
现在他已不是商贩，而是一个商人了。
有一次他在郊外看上了一块地，就找到土地的主人，说他愿花10万美元买下来。
主人拿了他的10万美元，心里嘲笑他的愚蠢，这样一个偏僻的地段，只有呆子才会出这样的价。
一年后，市政府对外宣布，要在郊外建造环城公路，他的地皮一下子升值了150多倍。、从此，他成了远近闻名的富翁。
在他77岁时，终于因病躺下了，再也不能进行任何商务活动。然而，就在临死前，他让秘书在报纸上发布了。则消息，说他即将要去天堂。愿意为人们向已经去世的亲人带一个祝福的口信，每则收费100美元。结果他赚了lO万美元。如果他能在病床上多坚持几天，可能还会赚得更多一些。
他的遗嘱也十分特别，他让秘书再登一则广告，说他是一位礼貌的绅士，愿意和一位有教养的女士同卧一块墓穴。结果，一位贵妇人愿意出资5万美元和他一起长眠。
有一位资深的经济记者，热情洋溢地报道了他生命最后时刻的经商经历。文中感叹道：“每年去世的富人难以数计，但像他这样怀着对商业的执着精神坚持到最后的人能有几个?”
珍惜自己，活在当下
每一个人都有所追求，都在追求幸福快乐的生活，在这付出、奋斗的过程中就已经是“活在当下”了，只是潜意识中没有更深的体会。让快乐或痛苦匆匆而过，没来得及慢慢品味，就让一天天像山涧水一样流逝，快乐时，如果用物理学的名词来说，就是势能大一些，水流快一点，发出的响声也更清脆轻快，时间过得如此之快;痛苦时，排水的势能小而觉得难过极了，发出的响声也是闷闷之音，每一分钟都是钻心的痛楚。对自己的生活要珍惜，对自己的生命要仰视和敬畏，就像登山人对珠穆朗玛峰的敬畏一样，不要用征服的字眼，要用感恩的心情来攀登。
人都是在一定的社会条件下生活的。每个人的成长不仅取决于个人的主观努力，还取决于本身的生活环境。历史上有的时代人才辈出，群星灿烂，而有的时代则万马齐喑，其中一个很重要的原因，就是社会环境的不同。社会环境是人们成长必不可少的客观条件，是人们成长、发展的土壤。
虽然，每个人的成长都离不开一定的时代条件，但是，任何人也不能主观地去选择时代，只能在一定的条件下，去认识时代为你提供的条件，进而加以改造和利用。正如恩格斯所指出的那样：“我们只能在我们时代的条件下进行认识。”也就是说，每一个人不仅有一个认识环境的任务，还有一个改造环境的任务，要减少压力，离不开这两项任务。
是顺境有利于人的成长发展，还是逆境有利于人的成长发展?有人提出逆境出人才论，并举出屈原、司马迁、孙膑的例子，可谓艰难困苦，玉汝乃成。也有人反驳说：逆境不是窒息了众多的潜在人才的发展吗?于是，又有人提出顺境出人才。
其实，生活的海洋并不平静，人生的道路也不会总是一帆风顺，立志成才者难免会遇到种种挫折、不幸，如政治上的打击，家庭中的不幸，身体上的病残，心灵上的创伤等。这种恶劣的环境是对每个人的一种沉重打击。但身处逆境而能奋发崛起，是成功者之所以成功的原因。立志成才的人，只有把握住现在，活在当下，脚踏实地地一步步向前，才能最终战胜压力，并到达成功的彼岸。
有一位善于解决人生困境的老师，身边聚集了许多慕名而来的弟子。这些弟子有什么疑问都来问老师，老师总是说：“要活在当下呀!”
但是，“活在当下”这一简单的答案，无法满足弟子们的要求，他们总是恳求老师给一个更深奥和更详尽的解答。
这时候，老师就会面有难色地说：“好吧!既然如此，等我查一查古代的圣贤是怎么说的，明天再告诉你们，对于这么深奥的问题，他们一定有很好的答案呀!”
原来，老师有一本大书，记载了古代圣贤最重要的智能，锁在书房最高的柜子里，由于这本书是如此珍贵，他严禁任何弟子靠近。
第二天，等老师翻过那本大书，弟子就会得到一个充满智能的答案。可是，如果有了新的问题。老师又说：“要活在当下呀!”
弟子不满意的时候，老师会再一次翻阅大书，说出一个充满智能的解答。
这样一而再、再而三，一年一年地过去了，日子久了，弟子开始对老师起了质疑：“老师只懂得一句活在当下，这是任何人都知道的事呀!不像古圣先贤，真的充满了智能。”
一个弟子说：“老师自己并没有什么智能，他只知道活在当下!”
另一个弟子说：“老师的智能和我们没有什么差别，差别只是他有一册圣贤的书，如果拥有那本书，我们自己就可以当老师了。”
还有一个弟子说：“这个老师真的太差劲了，我们是来自各地的精英，谁不知道活在当下呢?这句话也轮得到他来说吗?我们想学的是历代圣贤的言论和思想呀!”
在背后议论老师久了，许多弟子都生起了这样的想法：“等到老师死了，我只要抢到那本圣贤书，就可以做老师的继承人，收很多的弟子，为别人解决生命的困境!”
老师渐渐老了，终于要告别人间了，他并没有指定任何的继承人，也没有把圣贤书交给任何的弟子，他只说了一句遗言：“要活在当下呀!”就咽下了最后一口气。
老师死后，弟子们不但没有哀伤，反而一拥而上，冲进书房，争夺那锁在最高柜子里的圣贤之书，甚至因为抢夺太激烈，把书柜都打碎了。他们把那本大书撕成好多残篇，才发现那本书根本是空白的，一个字也没有。
只有书的封面有老师的笔迹。写了四个大字“活在当下”
众弟子们寻求一生的答案，便是老师的那句“活在当下”,但当他们领悟的时候，老师却已经死了，这不能不说是一种遗憾。记得在有一期的《艺术人生》中，看到众多青年人的偶像刘德华感叹：“2004年最大的收获：懂得了‘活在当下’”异曲同工，或许亲身经历了什么，或许亲眼见到了什么，发出如此感慨绝不是闭门造车想象出来的。
