“贫”与“富”只是相对的
面对着日益丰富的商品市场，我们无数次为自己钱包不鼓而发愁吗？钱包的鼓与不鼓实在是一个相对的概念。究竟多鼓才算是鼓了？从前我们说起“万元户”时，是当成“先富起来”的那一部分人看的，可是现在我们多少人的家里不是已经有万元以上的存款或家产了吗？但我们仍觉得穷。因为，又有了百万元户、千万元户甚至亿元户。
那个广为流传的当代民谣，正是说着这样的现实：“十万元不算数，百万元不算富，千万元才起步。”
只要看到周围有比我们富有的人，就觉得自己是一个“贫穷者”，就会因为“穷”而变得不愉快！其实，贫与富是相对来说的，富无止境，但“穷”也无止境。贫穷与富有的区别，就在这样的一念之差中：“你要是按照自然来造就你的生活，你就绝不会贫穷；要是按照人们的观念来造就你的生活，你就绝不会富有。”这句格言是我们对待自己钱包的基本态度。
一天，一位腰缠万贯的富爸爸带着儿子去农村，想让儿子接受教育，看看那里的人们生活得有多么贫困。他们找了一家极其贫困的农家住了几天。
回来的路上，富爸爸迫不及待地问儿子：“孩子，这次旅行怎么样？”
“好极了！爸爸。”
“你看到这里的人们生活的贫困程度了吧？”
“当然了。”儿子回答。
“那么，你从这次旅行中看到了什么呢？”
儿子不慌不忙地答道：“我看到咱们家有一条狗，而他们有4条。我们的游泳池只连到花园的中央，而他们门前的小溪奔腾不息，流向远方；我们的花园里安装着进口的灯盏，而他们的夜晚有满天的繁星；我们的房子建在一小块土地上，他们的田野伸展到无边无际的天边。我们有佣人服侍我们，而他们为别人服务。我们购买食物，他们亲手播种。我们建起围墙来保护我们的财产，他们有朋友保护他们。”
听了儿子的话，富爸爸哑口无言。这时，儿子又加了一句：“谢谢你，爸爸。你使我明白了我们是多么的贫穷。”
一般来说，贫与富形影相随关系密切。贫是富量化的一个过程，富是贫千辛万苦追求的目标。然而，事常与愿违，贫不仅走进了形形色色的怪圈，与富裕、幸福背道而驰，还蜕化成了贪的孪生兄弟，稍不注意，其模样还很难分辨。
贫与富是相对的，也是可以相互转化的。富了，要富则见义；穷了，要穷则见廉。不管贫与富，都要有所追求。只有贫与富矛盾的不断产生，不断解决，我们的生活质量才能不断提高。生活质量包括物质和精神两个方面。真正的生活质量，不在于是否位高权重、腰缠万贯、名利耀世、金屋藏娇，也不在于是否清贫，而在于生活的真实和充实，在于它的社会意义和社会价值，在于它具有和谐、美好的内容和光明的前途。
一个富人在沙滩散步，见到一个穷汉衣衫褴褛地躺在礁石上晒太阳。于是富人就对穷汉说：你为什么不去挣钱呢？穷汉说：挣钱干什么？富人说：挣钱开工厂。穷汉问：开工厂干什么？答：可以挣更多的钱呀！再问：挣更多钱干什么？又答：开更多的工厂呀！再问：下面呢？又答：有了许多的钱就可以全世界去观光，可以买海边最好的别墅！穷汉还接着问：去世界观光，买别墅后又怎样呢？富人答道：你就可以无忧无虑地在海边晒太阳了啊！贫穷者说了一句：对不起，我现在已经在晒太阳了，你走吧。
其实，贫穷与富裕的定义往往因人而异，即使是同一个人，不同的人生阶段对于贫穷与富有、幸福与快乐的定义也不尽相同。他人不屑一顾的东西可以让另一人如获至宝，完全看你站在什么立场上了。学生们心中最大的愿望就是顺利拿到学位。等毕业了，一心想找到一份满意的工作。等工作稳定了，又梦想着买房子。无休无止，永远是这山望着那山高。当然，这种不断进取、永攀高峰的劲头正是我们人生意义的体现。许多人都是从一贫如洗的学生迈入中产阶层，艰苦奋斗一步一个脚印走过来的。不过也常常听到一些朋友和同事发牢骚、起抱怨，大多都是为追求生活中的更多更好的东西而不安而焦躁。其实，有的时候，我们应该稍稍停一停、歇一歇。我们常常一心追求我们所没有的，而忽略了我们手中已经拥有的。正如病魔缠身的人渴望健康，身陷囹圄的人向往自由；贫穷者日夜梦想发财，失恋的情侣渴望爱情。一定是什么没有想什么。中国人常说：“失去的才是最可贵的，得不到的才是最好的。”
古时候，有一位年轻人为贫所困，对生活失去了信心，感到很失意，于是便向一位老者请教，如何让自己的生活更有意义。
老者问：“年轻人，你为什么失意呢？”
年轻人叹气说：“我始终都是这样穷困。”
老者问：“你为什么说自己穷呢？你还这么年轻。”
“年轻又不能当饭吃。”年轻人说。
老者一笑：“那么，给你500万元，让你瘫痪在床，你愿意吗？”年轻人说：“当然不愿意了。”
老者又问：“把全世界的财富都给你，但你必须现在死去，你愿意吗？”
“我都死了，要全世界的财富干什么呢？”年轻人回答说。
老者说：“这就对了，你现在这么年轻，生命力旺盛，生命还很长，这就等于你拥有了全世界最宝贵的财富，又怎么能说自己穷呢？”
年轻人一听，感觉老者的话很有意义，于是他对自己充满了信心，又找回了生活的希望。
这个故事告诉人们：穷与富只是相对而言的，并没有一个客观的标准。一个人即使没有多少物质财富，但他有青春和生命，有奋发进取的精神，就不能说他贫穷。
其实，如果仔细回想生活中发生的一切，你就会发现，失去的未必就最可贵；得不到的未必就是最好。重要的是要懂得珍惜。如果你有健康的身体，那么你已经身价百倍；如果你还有幸福的家庭，那你更是双喜临门；如果你身边还有几个志同道合的朋友，你简直就是天之骄子、人间富翁了。其实，感受幸福并不难。如果我们能够不那么贪婪地占有太多，而是怀着感恩的心珍惜我们所拥有的，那我们的生活将会轻松愉快得多。
话又说回来，个人物质上的贫穷并不代表他的精神不富有，他的人格不高尚；而社会上屡见不鲜的仗着财大气粗，蛮横霸道，欺压弱小的人，你能说他们富有吗？真正意义上的富裕是我们心灵上得到的满足，而不仅仅是物质上的慰藉。
清朝末代皇后慈禧曾过着奢侈的生活。曾为了要“樱桃小嘴”，用精选的玫瑰花瓣，经过繁复的工序，并用上等的蚕丝浸泡，按自己的口形制作了独一无二的胭脂；也曾为了抚平因岁月的冲洗而留下的皱纹，每天用两根专门的、两头镶有金子的约二三寸长的玉棍，即所谓的“滚皱梳”来按摩皱纹部位。更曾为了使脸白润些，定时服食奶水丰足的乳母的奶水，够爽了吧！但她却过得一点都不自在，常常为了提防别人的加害而要想方设法先下手为强，又常常绞尽脑汁保持她垂帘听政的权利，更要常常对外国侵略者摇头摆尾表示欢迎，甚至妥协。那是怎样的幸福者与悲痛者？
“物质是财富之母，精神是财富之父。”这世上的贫穷者可以很富，这世上的富人也可以很穷。真正富有的人并不是拥有最多，而是需要最少。美国着名学者梭罗说：“我心目中还有一种人，这种人看来阔绰，实际上却是所有阶层中贫困得最可怕的。他们固然已积蓄了一些钱，却不懂得如何利用它，也不懂得如何摆脱它，因此他们给自己铸造了一副金银的镣铐。当文明改善了房屋时，它却没有同时改善居住在房屋中的人。”又说：“他们因为他们的晚餐价昂而自傲；我因为我的晚餐价廉而自傲。”
富了并不可喜，可喜的是贫穷却能保持乐观向上的心态。贫穷并不可悲，可悲的是富了钱财贫了灵魂。马克思很穷，可他是精神领域不可否认的富人；杜甫“丹青不知老将至，富贵于我如浮云”；李白“安能摧眉折腰事权贵”；毛泽东“粪土当年万户侯”，无不是对脱离精神的富贵嗤之以鼻。
贫穷与富裕没有绝对的界限，只要你认为你是幸福的，那么你就是幸福的；只要你认为你这样的生活是值得你留恋的，那么你就是富裕的；只要你认为这样的人生没有多大的遗憾，那么你就是富裕的。这个世界不只是富人的世界，也是贫穷者的世界，而且后者的数量远比前者多。作为人类，精神上的贫穷其实比物质上的贫穷更可悲。从某种意义上说，精神上的得到才是真正的得到。最贫穷的人其实是那些只把金钱视为财富的人。很多时候，精神上的满足，比日进斗金还要快乐。
贫穷并不可怕
“贫穷可怕吗？”很多人这样问。有的人说贫穷很可怕；有的人说贫穷并不可怕。之所以得出两种不同的答案，关键源于人们的态度。
如果说，人生是一盘大餐，那么餐桌上必然有酸、甜、苦、辣。如果说，没有苦难的人生不是真正的人生，那么苦难的经历则是人生中一笔弥足珍贵的财富。常言道：“苦难是弱者的坟墓，但它却是强者的砺金石。”其实，贫穷并不可怕，重要的是你对待贫穷的态度。贫穷不是任何人的错。无论生存的环境多么困难，坚持始终是最重要的。
有这样一个女生，她是所在专业的第一名。她来自农村，是贫困生，母亲重病，家中每年的教育费用两万元，谁也不知道贫困对于她来说到底是多深的一道坎，但她却是专业中惟一一个养活自己并寄钱回家让母亲看病的人。她告诉她的同学，她最大的愿望是出国留学。别人遇到她时，她总是在工作：为院里做资料整理，在餐厅做餐具回收……国庆节期间，母亲病情加重，她说她想回家看看大半年没见面的母亲，然而最终她还是没有回去。她告诉朋友，不回去可以把车费省下来往家中多寄一些。有如此好的女儿，母亲何其欣幸！
苦难是人生的一剂良药，贫穷并不可怕，可怕的是贫穷而没有志气，可怕的是遇难而退或甘愿平庸贫穷而导致持久贫穷，可怕的是人的目标和意志力不坚定不顽强。贫穷会麻木人的意志，封闭人的远见，使人变得迟钝。意志上对贫穷的妥协，会导致行为上对改变贫穷的放弃，最终会让贫穷伴随一生。
你是否很贫穷，无论过去还是现在，而且仿佛永远走不出这个圈子。其实是因为你掉进了“贫穷陷阱”。虽说，贫穷就像魔鬼那样可怕，它日复一日地吞噬着你的信念和勇气；但贫穷在本质上却是一只纸老虎，只要你顽强地抗拒着，持之以恒地寻找着，贫穷就会悄无声息地离你而去，跌倒了再爬起来，总能找到属于我们的自由的生命舞台。
“贫穷陷阱”为什么能够相对地把人锁定在贫穷状态中，其基本原因就是因为你穷，你享受不到良好的教育，因而会使生命智慧退化；因为你穷，就限制了你的活动范围和自由，因而使你流于主流社会之外而日益趋于边缘；因为你穷，你就缺少物质上的投入，面对很多赚钱的机会你只能望洋兴叹；因为你穷，还会影响你的情绪和精神状态，会让你一蹶不振从而荒度人生。穷这个东西的确很可怕，只要让它沾上了边，你想抖掉它绝对需要一定的毅力、智慧和勇气。但是，贫穷不是绝对的，并不是所有的都掉进去，就再也见不到天日。改变自身命运的秘诀其根本的一条就是不屈不挠，坚持寻找。
有道是：天有三宝日月星，地有三宝水火风，人有三宝精气神。人暂时穷点并不可怕，怕就怕你甘于贫穷。
贫穷并不可怕，只要我们有战胜困难的勇气，学会承受逆境。不经历风雨怎能见彩虹，没有谁能随随便便成功。贫穷者与富人的区别还在于，贫穷者赚钱，富人投资；贫穷者在家看电视，富人在外跑市场；贫穷者走亲戚，富人交朋友；贫穷者学手艺，富人学管理；贫穷者专注领薪水，富人考虑发工资；贫穷者指望被人挑选，富人想到选择别人；贫穷者听消息，富人听演讲。贫穷者不学习，既是穷的结果，又是更穷的原因。思维观念的不同，带来的一切都不同！
贫穷，是上帝赐与我们的礼物，是上帝用来磨练我们的工具。有的人可以踏着贫穷的阶梯，登上辉煌的巅峰。而有的人却因为贫穷更加贫穷，直至沦落到死亡的边缘。其实，贫穷和富裕是没有严格界限的，关键在于个人的主观能动性。只要能够充分把握好自己，万事皆有可能，更何况个人成功呢？世界首富比尔·盖茨，白手起家，可谓贫穷，可他凭借着自己的智慧与不懈努力终于战胜了种种困难，创造奇迹，谱写着壮丽的人生之歌。他是靠着自立自强，战胜贫穷的，更是靠着自立自强，摘取世纪新人的桂冠。
香港富豪，着名品牌金利来的创始人曾宪梓先生曾经说：“我也是穷苦孩子出身，穷困并不可怕，只要人有志气，贫困中所做出的努力和所克服的困难将是一笔巨大的财富。只有我们穷苦的孩子才能拥有这笔财富，因为我们穷，所以必须劳作，去克服许多困难，这个过程中我们比别人学到更多的东西。”
他反复强调：“贫穷并不可怕，可怕的是贫穷而没有志气。如果贫穷而没有志气，那是真的什么都没有了。我生于贫穷的旧社会，经常受人欺负，但我并不气馁，我把压力转化为动力，从小就立志要做出一个人样给人家看看。我不怕吃苦，我很早就学会了劳动，家里的活样样我都会干，这对我以后的人生历程是有很大影响的。我刚到香港时因为贫穷被人看不起，有人说我不会赚钱，是‘大番薯’。大番薯就大番薯吧，我自己没有看不起自己，我不自悲，我拼命努力，我改变了自己。从小老板变成大老板。”
富无恒富，穷无恒穷，在这样一个以竞争为主调的社会里，穷和富之间的转化节奏也在加快。只要你找对了发展路径，持之以恒，终有一天会成为一个殷实富裕或事业有成的人。世上无难事，只怕有心人。
贫穷是一种精神财富
贫穷并不可怕，最可怕的是一个人思想上的贫穷。贫穷者要想摆脱贫困的处境，首先要在观念上脱贫，要意识到人生来都是平等的，本没什么高低贵贱之分，贫穷并不可耻，贫穷并不是你的错。世界上许多大富豪都是白手起家的贫穷者，正是由于贫穷的遭遇和处境才激发了他们赚钱的欲望和创富的激情，从而改变了他们的命运。从这一点来看，贫穷是一种资源，贫穷是一种力量，贫穷是一种财富。
其实，贫穷有时候也使人奋进，激励自己走向美好。世界上有很多在贫穷中努力奋斗，不甘沉沦者，到后来成为自己的主人。如俄国的文学家高尔基，他从小就和贫穷在作斗争，很早就被他外祖父赶出了家门，一个人孤苦零丁，做过学徒，擦过皮鞋，总之，为了能吃饱饭，饱尝了人间的艰辛，但他没有在贫穷中沉沦，而是在贫穷中奋起，最终成为一代文豪……他们在不让贫穷污染心灵的执着中，他们一步步登上了成功之巅。
