“四中心”获批肯定让很多人不满，特别是与深圳握手的广州心中更是五味杂陈，好不容易搞了个“广佛同城”，这下风头又被“深港联手”盖尽。唉！特区早该废除了，20年来的特区早就没有了示范窗口的意义，继续维持特殊的优惠政策只会造成政策不均衡，使得内地其他地方更加缺乏上升动力，地区的贫富差距越来越大。其实深港联手，只是抹平行政力量的分割、加强市场的联动而已，并非什么优惠政策，只是促使市场的理性回归。那深圳为什么又需要国务院的这些称号呢？那是因为在中国像深圳这样级别不高的城市，如果没有中央的“尚方宝剑”出鞘，神通再大也进退维谷，市场的力量是无法顺利流通的。特别是在“深圳精神”日益保守、“先锋意志”涂上锈迹之后，这种政策上的“放开”完全有必要。
历史发展到今天，城市圈角力已经走到了最前台，城市间的战争也日趋白热化。
没有永恒的敌人，只有永恒的利益，城市间的角逐与国家间的角逐没有什么两样，这是智力与实力的综合较量。和平与发展只是善良的超越主义者的美妙理想，竞争与合作才是城市永远的主旋律。当深港合作获得“四中心”这样的“国际性概念”时，除了上海倒吸一口冷气之外，广佛也露出了一点点酸而涩的表情。
不论概念多么美好，如果只是借这一轮口号炒房价的话，打造“国际大都会”的理想就永远只是一个梦想。深港与上海是中国城市里的佼佼者，良性竞争与合作肯定是需要的，但不是厚黑之学的“围城版本”，而是演绎顶尖城市的真正传奇！
§§§第十一节豪门恩怨：中国城市之间的“永恒冷战”
我算不上地域主义者，东南西北漂泊多年，虽然没资格称为“世界公民”，但也没有太深的地域情结。深圳既不是我的老家，广州也不是我的归宿，我没必要为他们聒噪。北京不是我的仇家，上海也没有与我结过梁子，所以我更没有理由中伤他们。
特别是北京、上海、武汉、东莞，他们曾经收留过我这个“游民”，我一直暗暗感谢那一片土地与人民。大道理我也明白，更重要的是全国人民都幸福，而不是少数几个人的中饱私囊；更重要的是生活质量的提高，而不是几个城市虚假的GDP增长。
但要说我客观理性没有倾向的话，好像也是在欺骗自己，一个关于城市评论的帖子发出去，总会惹来一群人的谩骂。剔除掉其中1/2的大便式宣泄，尚有1/2的言语值得探讨。这只能说明我无法达到那种“太上忘情”的境界，将一切事物进行白描式刻画；更有可能是我没有更深刻的人文体验，导致所谓的“客观”沦为“主观”。
这些我都检讨，我打算去北京的工地当民工，打算去上海的政府当公务员，打算去深圳的统计局搞数据分析，打算去广州的社科院当专家……
不过话说回来，在一个“自媒体”的网络时代，即使“客观”如杨东平者，“精明”如王安忆者，如果他们胆敢将关于上海与北京的研究发到网上，一样会遭到网民的三分唾弃与六分谩骂。这是一个没有权威与大家的时代，任你是成名的作家，或者是中科院院士，一样被骂得拔掉网线关掉路由。
这也是时代的可爱之处：我骂你咋的了，我就骂你咋的了？报上名来。我凭什么要给你报上名来，你以为你是谁……
可爱归可爱，但骂到自己头上一样不爽得很。很多时候，我不太喜欢这种散漫的语言暴力，因为很多大哥连标题都没看清就开骂，这实在是太不尊重人了。更有人在博客里留言，其言语不堪入目。我很难相信汉语之间的组合竟然能达到这样刺目的效果。但我从来不删除他人言论，这倒不是因为我相信“清者自清，浊者自浊”，笔者从来不认为自己是一个“清者”，只是本人也算在媒体中浸淫数载，深感被钳制禁锢话语权之苦痛，不能因为自己掌握了一点点博主的权力，就肆意删除他人回帖。混乱的回帖需要网站确立一个详细的制度来规范，而不是我这个博主来主观地进行控制：一是累人；二是个人肯定有所偏好，留下动听的，删去刺目的。看来，管理博客与治理国家也有相似之处啊！
但有一点必须澄清，城市之间的比较研究，应该属于个人的权利，至于这个人兴味盎然地写上一本《蟑螂的前世今生》，那也是他的自由，你没有任何理由不准他研究。至于这厮身处亚洲却把触角伸到大不列颠，只能说这厮精力过剩。
笔者主观上没有嘲弄任何一个城市的意图，更没有这种大无畏的勇气。有网友说，你在上海才待了几天就开始长篇大论，我待了20年都不敢轻易发表意见。这话有一定道理，但也不是全部在理，难道非得去上海住上一辈子不可，才敢悄悄地说上几句话？歌德曾经利用卢梭作为自己的第六感官去感知世界，而福克纳在一个“邮票大小的地方”思考整个人类，这不能说他们有什么问题吧。还是易中天先生的一句话说得比较好：一个作家写皇帝，不一定得去当回皇帝吧；一个作家写妓女，难道一定得当回妓女？
很多人说地域之争没有意义，中华民族应该一致对外。笔者也觉得中国人不打中国人，湖南人不骂湖北人，上海挤兑深圳干吗呢，重庆嘲弄成都有意义吗？甚至地球人不要打地球人，最好是银河系大同。可黑格尔的话告诫我们：存在的就是合理的！
地域之争的真正意义当然不是宣传狭隘的地方主义，更不是各个城市之间互相攀比与左右掐架，网络的口水是永远淹不死对方的，统计局那些经济指标也吓不倒对方，鼠目寸光的既得利益更无法令人信服。地域之争的真正意义是在激烈的对抗中揭露对方的缺点，在声嘶力竭的争吵声中寻找自己的缺项。尽管有学者不无夸张地指出：21世纪的竞争是城市与城市之间的竞争。但我还是想真正心平气和地坐下来，泡壶好茶，像老友围炉团聚，像学者面壁问心，把有关城市的争议细细梳理一遍，从更加深远的意义上来冷静思考上述问题！
§§§第十二节浮躁时代：城市之争隐藏的深层背景
城市之争由来已久，但为什么这个时代的口水比任何时候更为泛滥呢，除了工具便捷之外，浮躁的时代让太多人难以平心静气，也是很重要的原因。
无论是房价，还是环境，抑或是文化，城市已经走到一个极端畸形的边缘，让市民的心灵变得更加扭曲。
本来，没有什么比城市更能凝结一个时代的气质、禀赋和修养。然而一切都改变了，特别是当现代人在说城市是凝固了的历史时，事实上是对自身的一种讽刺，历史仅仅是由口水构成的吗？
行走在城市街头，满眼都是玻璃幕墙的平顶建筑，其间夹杂着所谓欧式风格或一些地方性的符号建筑，这些不东不西的现代作品已经将城市的心态揭示得淋漓尽致，而一些城镇贴满晃眼的瓷砖的住宅，更暴露了现代城市的浅薄。这不仅在武汉，在上海，在天津，在成都，在重庆，在深圳，在广州……中国大多数的城市都在演绎这种讽刺剧。
这是一个扭曲的时代。很长时间我们找不到具有自己风格的建筑，看到的全是奇形怪状的玩艺儿，中央电视台新大楼就是典型代表。作为中国媒体最强势的代表，中央电视台难道不是这个社会的文化象征之一么，可你看它又选择了怎样的艺术风格？
建筑大师温克尔曼曾经说过：建筑是凝固的音乐。城市作为建筑的集合体，从建筑身上是可以看出现代城市品格的。钢筋混凝土的平顶四方建筑所展示的是一种对功利急躁的追求，除了快和方便没有其他功能。而贴满了白晃晃瓷砖的住宅则显示出现代城市暴发户式的浅薄，就像在手上戴五六个金戒指，散出耀眼的光芒博得人们的注目。记得一个朋友说过：欧式风格的建筑最能体现现代城市居民潜意识里的自卑，虽然这种建筑的设计相当肤浅，甚至连欧洲人也认不出这是自家的风格。效颦的东施永远都会以为自己是西施。这样一群令人啼笑皆非的城市居民开始登台，用染黄了的头发冒充白种人，又在酒吧里狂饮洋酒表示自己对西方文化的理解。但正如托尔斯泰所说，那是我最不能理解的一群人—托尔斯泰主义者。
从现代居民对真正古典建筑的态度便可以看出这种文化的本质。现在已经很少有人对人文景观产生兴致，所有的景观都在新奇、怪异、刺激和热闹中被埋葬。更令人啼笑皆非的是那种复制的古典式建筑，连建筑者自己也不知道这种建筑的文化在哪里。这样一来，除了招来观赏者不懂装懂的附庸风雅，便是一些内行人士的口诛笔伐。
除了城市建筑，还有轻阅读的文化追求，麦当劳与肯德基式的快餐消费，缺乏理性的非线性思维游戏。一切的一切，让我们感觉到的是：没有思想了，没有追求了，没有沉淀了。娱乐至上，疯狂万岁。
城市心灵为何会浮躁至此？它最终将走向何方？以下就从社会、交通、房价、环境、文化、金融方面一一作出解析。
