“更吵了！”他说，“人言，兽叫 ，禽鸣，人兽人禽嬉戏的声音，兽禽鸡鸭打斗的声音……真是烦死了，地狱恐怕都不会这样吧？”
“孩子，回去把禽兽都赶出去，打扫一下房间，一周后你再来见我。”
不到一周，他就迫不及待地来到上帝的身边。“万能的主啊，我十分虔诚地向你表示感谢，现在一切都好了，我感觉世间原来是这样的安宁和幸福。”
上帝说：“到我这里之前，你住在那样的环境，现在，你所处的环境依然没变呀！你能感到安宁和幸福，得益于你心态的改恋和心灵的觉悟。”
人的在一生，会遇到各种各样的困难，挫折、烦恼和坎坷，而能够帮我们走出困境的，只能是我自己，只要我们不逃避，也不推脱，勇敢地正视，积极地努力，就没有跨不过的沟坎，爬不上的山坡，和解决不了的问题。我们就自己的上帝。
因此，与其成为别人那么痛苦，到不如成为自己，因为成为自己远比成为别人容易得多。
3保持自己的个性
懂得珍惜，耐得住寂寞，是很多人都在追寻的一种心态，可当我们手捧“沉香”，站在世俗的诱惑的面前时，如果还能稳住自己，坚持信念，这才是我们最为珍贵的珍宝。
金圣叹是明末清初的一位大文人，他满腹才学，却无心功名八股，安心做个靠教书评书养家糊口的“六等秀才”。在独尊儒术，崇尚理学的时风中，偏偏独独钟爱为正统文人所不齿的稗官野史。被人称为“狂士”“怪杰”。他对此全不在意，终日纵酒著书，我行我素，不求闻达，不修边幅。当时人记载，说他常常饮酒谐谑，谈禅说道，能三四昼夜不醉，仙仙然有出尘之致。
清顺治十八年二月清世祖驾崩，哀诏至金圣叹家乡苏州，苏州书生百余人借哭灵为由，哭于文庙，为民请命，请求驱逐贪官县令任维初，这就是震惊朝野的“哭庙案”。清廷暴怒，捉拿此案首犯一十八人，均处斩首。金圣叹也是为首者之一，自然也难逃灾厄，但他毫不在乎，临难时的《绝命词》，没有一个字提到生死，只念念不忘胸前的几本书，赴死之时，从容不迫，口赋七绝。《清稗类钞》记载，他在被杀当天，写家书一封托狱卒转给妻子，家书中也只写有：“字付大儿看，盐菜与黄豆同吃，大有胡桃滋味，此法一传，吾无遗憾矣。”
人存活于世间，能以本色天性面世，不费尽心机，不被那些无所谓的人情客套、礼节规矩所拘约，能哭能笑，能苦能乐，泰然自在，怡然自得，真实自然，保持自己的个性特点，岂不是乐事？
四、依自己的风格办事是快乐的
建立属于自己的风格不是一件容易的事，但如果经常保持自己的特色，让别人一眼看去认为这只是你，而不是别人，那将是一件多么令人惬意的事。
1脱离巢臼
想想看，你和你已经脱离的家庭在生活方式上有哪些不同。你会马上发现你早就是独立自主了。也许你住在城市中的一栋小公寓里，可能是个职业妇女，或是负担家计的女子，自食其力。想想那些杰出的妇女，在19世纪一个男权至上的法国社会中，她们得如何努力才能按照自己的意思行事。想想那些伟大的作家，他们的父母曾经求他们不要写作，而要去找个“正常的”工作。想想万一他们没有遵循自己的梦想，会有什么样的结果。一旦你领悟到了，认清了真相，你就不会向外寻求鼓励，因为你知道你需要的是什么，又要如何将它们表达出来。
2做真正使自己快乐的事情
你的生活中有多少事情能带给你快乐？假如我们能够享受每天做的事——吃饭、睡觉、洗澡、工作——的简单细节，那么我们95％的生活就会更丰富。
列一张愿望表，写下十件可行的、你想现在去做、会让你快乐的事情。你想打高尔夫球吗？想画画吗？你今天可以做些什么带给你自己满足感、欢欣、和愉悦？去看哥雅（Coya）或林布兰（Rembrandt）的展览？听一场演讲？到海边散步？你可以做些什么使你的感官快乐？温柔地抱着你的小孩，帮她梳头发？到公园去听鸟鸣，闻闻草香？做一道你最喜欢的菜当晚餐？煮饭的时候哼你最喜欢的歌？像参观旅行般花些时间环视你的房子，用你喜爱的图画和家庭照片让自己的眼睛饱餐一顿？
开始行动！
也许你想买一些深红色天竺葵放在室内的植物木架上。也许你想奢侈一下，和朋友到一家很贵的餐厅，在浪漫的气氛中优哉游哉地享受美食。也许你想到书店浏览一下，然后为你自己买一本渴望已久但所费不赀的艺术书。或者你想去参加有氧舞蹈课，假如你先付了数堂课的钱，那么你就可以随时在有空或有心情的时候去。如果你觉得有种冲动，可以把衣橱全部整理一下，将不同季节的衣服分开，把它们都烫好，以便随时可以穿。这是种立即的满足！也许你想去一家正在举行拍卖的店，买一套粉彩花的寝具，改变你整个卧室的色调和感觉。没有什么比一张铺着美丽的床单、床罩，上面有熨得笔挺绣花枕头的酥软的床更美妙的了。
做一些简单却能让自己快东的事情是很有趣的，而让我们知道自己是多么幸运。
3.把别人的变成自己的
把整个世界当作你的研究中心，观察那些被认同的人的风格与品味。一旦你弄清楚构成他们风格的因素，挑一些看看有没有适合于你的。观察别人具有吸引力的地方在哪里，录找那些对你而言具有美感并且让你喜悦的印象，然后你就可以把那些点子融入你自己的风格。
很多看来简单却新奇的事物，你都可以将它们做些变化，然后运用到生活中。也许你欣赏某人系腰带或用丝带装饰宽边草帽的方式；或者你在朋友家的浴室中看到一些可爱的小瓷碟，上面放了小小的香水瓶和小块肥皂。你可以把这些简单的构想带回家，用你的方式运用出来。
记住，所有的“东西”都是人做的。快去寻找那些有原创性的物品。
关于此点，一个人这样回忆：
有一只大的白色木雕天鹅，下面连着一个蓝色花岗石座台。上面的天鹅是1890年在缅因州制造的。我很喜欢这件民间艺术作品，因为这只自成一格的天鹅让我想起到比佛利山的贝尔旅馆游玩的情景，天鹅在池塘游水，为这个特别的旅馆旁可爱的花园添加了灵气。我可以想像一个木刻师傅坐在工作台旁塑造这个美丽东西的情景，以及当他沉醉在美妙的创造的奥秘中时会有多么快乐。
注意那些使你感到快乐的人和事物，然后找出他们的关连性。假如你喜欢与一对幸福的夫妇相处，观察他们如何相处。如果你在新英格兰度过一个周末假期之后觉得很有活力，也许你会发现其实你喜爱白色外墙的房子。
如果你偶然间看到什么让你兴奋的东西，而你负担得起，也觉得它和你的生活状态很搭调，那么就买下来，不要去分析为什么那样东西吸引你，无论是一幅画，一个吊灯架，一个古董珠宝，一块桌布，一张高背斜腿的椅子，还是一件淡紫色洋装。
随时随地行动，按照你自己的独特风格办事，这样，你就会真正地像“你自己”了。
五、不断超越才能获得成功的喜悦
“只有砸烂较差的，我们才得创造更好的。”的确，我们很多时候，只满足于眼前的成绩而没有再进一步的动力，也因为没有意识到这一点。不断进取才会更好。
“你站在领奖台中间那个代表最高荣誉的位置上，你听见群众间响起一片欢呼赞叹的声响。当奥林匹克运动会场中，扬起国歌的第一个音符时，一切的骄傲与荣耀，在此刻与你同在。国旗在空中冉冉升起，你眼中充满兴奋与喜悦的泪水，心满意足。你是奥运金牌得主，一万个小时的辛苦准备，就为了等待这历史上最光荣的时刻！”
成为奥运会冠军，是每一位勤奋的运动员心中的梦想，就如同夺得世界大赛与超级杯冠军，是职业棒球及足球选手的毕生志向一样。你的梦想为何？你或许不是世界级的运动员。但，你一定也有自我激励的方式。也许你会幻想公司的老板，或你的朋友、家人，在你脖子上挂上一面象征性的金牌，因为你以自己独特的方式，成为世上最卓越的人。
1决不安于现状
平凡的人之所以一无成就，就是因为他太容易满足而不求进取，一旦得到舒适安逸的位置，便混吃等死。这样，他一生只会盲目地工作，争取勉强温饱的薪金，以静待死神的光临来结束自己的命运。他怕因为不满足而感到痛苦，所以竭力抑制自己的欲望，推卸自己的责任。
至于会追求幸福的人，那就绝不相同了，他会尽力寻求不满足的一方，以发现自己的缺点，并作为改进的方针，不文过是非，自炫己长，所以客观的态度是严格批评自己，不稍放纵，也不躲闪。
说到英国新闻界的风云人物，首推伦敦“泰晤士报”的老板拿斯乐辅爵士，在刚进入该报时并不满足于赚90元周薪的待遇，也不满足于人人称羡的“伦敦晚报”，最后当“每日邮报”已为他所有的时候，他还妄想取得“泰晤士报”，不过最后他终于狩猎到他的目标。
他一直看不起生平无大志的人，他会对一个服务刚满三个月的助理编辑说：“你满意你现在的职位吗？你满足你现在每周50元的薪金吗？”当那位职员踌躇满志，答复已觉得满意的时候，他马上把他开除，并很失望地说：“你应了解，我不希望我的手下以每周50元的薪金即已满足，而终止他前途的发展。”
不满现实，是进步的先决条件，惟有不自我满足的人才能不固步自封，才能在人生的旅途中找到幸福的路。
不要满足于现在的自己，好应该要求更好，时时努力超越自己才能创造一个更加美好的人生。
2敢于自我挑战
有句格言说的好：“失败者任其失败，成功者创造成功。”
格言强调，胜利者天生是倾向行动的人。他们将自己视为世界舞台的演员，而非被动地被他人行动牵制的受害者。
即使失败了，胜利者也宁愿选择一种有声有色的方式失败。如果无法避免失败，就轰轰烈烈的大干一场。那是成功者的处事魅力。
拳王阿里曾用过这种方法，向自己挑战，以激励自己。
数年之后，在拳王阿里与弗来奇尔对阵之前，他像诺马士那样宣称自己将获得胜利。同样的，这种装腔作势似乎不按牌理出牌。在他早期的拳击生涯中，阿里就常预测对手的实力，但那时他是与实力远不如他的人竞赛。现在，阿里是离开圈内多年后再战，而弗来奇尔则是常胜将军。阿里居然仍夸口自己会胜利。他也不只说一次便罢，还重复无数次。
这回，他的预测错了，阿里输了。最后一战他辛苦应战，但失败了。
在这之后不久，阿里被邀请上美国一家电视台的访谈节目，在他被介绍给观众之前，有人怀疑他上台时观众会有所反应。因为他曾信誓旦旦地说他一定会赢，结果他输了，那确实令人无地自容。
可是当阿里出现时，他受到在场观众真诚地起立致意，热烈鼓掌喝彩。
他并不被认为是个愚弄自己的人，相反的，被认为是一名勇于以自己的名誉作赌注的勇士，虽然比赛结果并未如他所言，但比起他甘冒大险的勇气，胜负真如鸿毛一般，不值一提。
敢于自我挑战者，即使失败，也是人群中的胜者，因为，他激励自己向着更高的人生境界攀爬。
3永远不言放弃
在二次世界大战后功成身退，生活立刻由绚烂归于平静的邱吉尔下台之后，有一回应邀在剑桥大学毕业典礼上致辞。那天他坐在首席上，打扮一如平常，头戴一顶高帽，手持雪茄，一副怡然自乐的样子。
经过隆重但稍嫌冗长的介绍词之后，邱吉尔走上讲台，两手抓住讲台，注视观众后大约沉默了二分钟，然后他就用那种他独特的风范开口说：“永远，永远，永远不要放弃！”接着又是长长的沉默，然后他又一次强调：“永远，永远，不要放弃！”最后在他再度注视观众片刻后蓦然回座。
无疑地，这是历史上最短的一次演讲，也是邱翁最脍炙人口的一次演讲。
但这些都不是重点，真正的重点是你愿意听取邱吉尔的忠告吗？
时常听见有些人哀叹自己时运不济，无论任何事都不能如愿。
事实上，真正失败的原因是他做任何一件事，只要一遇挫折就半途而废。可是继续接收他那份工作的人，却因自己不断的努力，反而获得圆满的成果。
由这里我们可以明白地看到，并不是这个人运气差，只是因为他欠缺耐心。
做任何事只要半途而废，那前面的辛苦就白费了。惟有经得起风吹雨打及种种考验的人，才是最后的胜利者。因此，不到最后关头，就绝不要轻言放弃。在坚持不懈的努力中，人生境界才能得到了升华。
六、无诚信无以立世
人生最大的挫败之一，就是具有了欺骗和说谎的本领。这种人的生存危机是显而易见的。许多人都相信，欺骗、说谎是一种有利的宣传。他们自认为欺骗的手段是很值得使用的。受此观念引诱，许多声誉很好的商店，往往也要掩饰自己商品的缺点和不足，而登载各种欺骗人的广告。有些人甚至以为，在商场，欺骗的手段简直与资本一样的重要。他们一方面告诫自己要言行诚实，但同时却认为，要想在营业上取得成功，不施用一点伎俩则是很难的，甚至是不可能的。先让我们看一个关于受骗的骗子的故事：
从前，一位商人，他于安息日前夕要到外地去。他在一座房子附近挖了一个地洞，将自己的钱藏在里面。那座房子里面住着一位老人。这位老人一向被认为是品行高尚、忠诚老实的人。他正好看到这位商人挖洞藏钱，随后便过去将钱统统偷走了。
几天后，那位商人办完事回来取他的钱，发现钱已不翼而飞了，真急得不知如何是好。他偶然地走进那位老人的房子，对他说：“请原谅，先生！我有件事想请教你。劳驾，你能告诉我该怎么办么？”老人答道：“请说吧！”商人说：“先生，我是到这里来购物的。我带来了两个钱袋：一个钱袋里装着六百块金币，另一个钱袋里是一千里亚尔。在这座城里，我举目无亲，找不到一个可以信托的人代我保管这笔钱财。因此，我只好到一个隐蔽的地方，将那装着六百块金币的钱袋埋在那里。现在我不知道，我该不该将另一个装有一千里亚尔的钱袋仍然藏到那个地方去，还是另找一个地方藏起来，或者还是找一个诚实的人代为保管好。”老人答道：“如果你想听听我的意见，那最好别将钱交给人家保管；你还是仍然将钱藏到你第一个钱袋所藏的地方去吧！”商人道谢说：“我一定按照你的话去做。”
商人走后，这个老骗子私下想：“要是这个人将第二个钱袋送到老地方去藏时，发现原来的那只钱袋不见了，那他就不会再将第二个钱袋再藏在那里啦。我必须尽快将第一只钱袋放回原处。这傻瓜准会将第二只钱袋再藏在那里，那我就可以将两只钱袋都弄到手了。”
于是，他赶紧将偷来的钱袋放回原处，此时，那位商人也在这样考虑：“要是这个老头偷了钱袋，那他为了弄到第二只钱袋，现在也许已把它送回原地去了。”商人来到原先藏钱的地方，真的又看到那只钱袋子。他高兴地喊道：“我的好人。您将丢失的东西又送回原主了！”
