中午过后，菜价跌得更厉害。菜花不能隔夜卖，接下来价格跌得更惨，六毛、五毛、四毛，黄昏的时候，有人干脆论堆卖。两块钱一堆。他们的菜花经过一天日晒，早已毫无优势了。天快黑时，一个老头用一块五毛钱买走了他们的一大堆菜花。
回家的路上，田宇埋怨父亲说：”早上人家给九毛五一斤你为什么不卖？“
父亲笑笑说：“是呀，那时候出手该有多好，可早上总以为自己的菜花值一块钱一斤，就像你现在总以为自己月薪必须2000元一样。”
第二天，田宇就到一家公司去上班了，月薪800元。
学会选择就是审时度势、扬长避短、把握时机；懂得放弃就是卸下人生的种种包袱、轻装上阵，等待生活的转机。选择和放弃是人生的一种智慧，是一种处世的态度。一个人能否成功，固然要靠天才，要靠努力，但学会选择和放弃，及时把握时机，有尝试的勇气，有实践的决心，也是非常重要的。
不计一时得失
爱耍小聪明的人特别看着眼前利益，把一时的得失看得很重，这样的人看不到长远利益，自然很难做成大事；而那些不计较一时得失的人，果断放弃眼前利益，最终赢得了长远的利益。
只有盯着长远利益，才不会难以割舍眼前的蝇头小利。不计一时得失，这也是成大事者必备的素质之一，原价销售法的创始者就是这样一个人。
岛村芳雄曾经只是一个一贫如洗的店员，但是，现在是日本东京岛村产业公司及丸芳物产公司董事长。他是如何获得成功的呢？这就不得不说他创造的著名的“原价销售法”，他就是利用这种方法，变成日本一位著名的产业大亨的。
在岛村芳雄刚到东京的时候，他的工作就是在一家包装材料厂当店员，薪水非常少，经常会囊中空空。由于身上没钱买东西，岛村下班后常在街头闲逛，欣赏行人的各种各样的服装以及他们手里所提的东西，对他来说，这可以说是他唯一的乐趣。
有一天，岛村芳雄和平时一样，在街上漫无目的地闲逛。无意中，他发现了一个情况，很多人都提着一个纸袋，这纸袋是商店用来给顾客装东西用的。岛村芳雄的脑中突然闪现出一个想法，他很快就看出这种纸袋的价值，这种纸袋在不久的将来会成为一种流行。他认定这种这种纸袋会风行一时，于是，想出了一个赚钱的主意。
由于自己一穷二白，没有做生意的经验，也没有可以供自己操作的资金。但是，岛村并没有因此放弃，而是创造了一种新的销售方法，这就是“原价销售法”.先以原价进行销售，这就是说，没有一分钱的利润，简直就是“赔本卖吆喝”.但是，正是他这种“原价销售法”让他在激烈的商业竞争中站稳了脚跟，为将来的发展打下了雄厚的基础。
岛村首先去麻产地冈山的麻绳商场，从那里订购了大量45厘米规格的麻绳，价格是5角钱，然后，将这些麻绳以原价卖给东京一带的纸袋工厂。就这样倒来倒去，看似一直在做赔本的买卖，但是，在这种完全无利润的生意做了一年之后，东京纸袋工厂都知道了岛村的绳索便宜，订货单自然也滚滚而来，岛村这才决定实施第二步计划。
岛村首先拿着购货收据，跑到订货客户处诉苦：“你们看看我的购货收据，一年多来，我一分钱都没有赚到。如果我再这样只是为你们服务的话，我面前只有一条路了，那就是破产了。”
经过交涉，岛村的诚实和信誉打动了客户，客户把交货价格提高为5角5分钱。
接着，岛村又跑到了冈山麻绳厂进行交涉：“我从贵厂定的货一直是一条5角钱，而我一直也是按原价卖给别人，所以，这一年多来才会有这么的订货。我是在赔本为贵厂招揽生意，如果我继续做下去的，我只好宣布破产了。”
厂商看到岛村开给客户的收据存根后，显然吓了一跳，这世界上竟然有甘愿做不赚钱生意的人，这是他们第一次看到，于是，厂商们也很快同意了岛村的要求，把价格降低为一条四角五分。
这样一来，岛村当时的交易量一天1000万条，计算一下，岛村一天的就可以获得高达100万元的利润。在创业两年后，岛村就以原价销售法成为当时的名人。
那么真正的智者，拥有远大抱负和理想的人，不会计较一时的得失，他们的眼光往往会投向更远的地方，而不是眼前的小利，他们能够清楚地看到一时的损失和未来更大的利益两者之间的区别，他们更容易做出睿智的抉择。
爱耍小聪明的人特别看着眼前利益，把一时的得失看得很重，这样的人看不到长远利益，自然很难做成大事；而那些不计较一时得失的人，果断放弃眼前利益，最终赢得了长远的利益。鼠目寸光者看到的只是眼前小利，而高瞻远瞩者看到的则是长远利益。不计较一时之得失，方能有所收获，人生也是这样，只有勇于放弃不切实际的东西，才能真正收获人生的幸福。
输得起才能赢得起
忧愁，是人在面临不利环境和条件时，所产生的一种情绪抑制。它是一种沉重的精神压力，使人精神沮丧，身心疲惫。我们看那些忧心忡忡的人。愁眉苦脸，唉声叹气，一副暮气沉沉的样子，他们对什么都提不起兴趣，生活成了一种苦刑。恰如高尔基所说：忧愁像磨盘似的，把生活中所有美好的、光明的一切，和生活的幻想所赋予的一切，都碾成枯燥的、单调而刺鼻的烟。
忧愁的人是无法专注于生活的。忧愁也使人神思恍惚，反应减慢，智力水平下降。整天为不如意的事忧虑伤神，大脑长期处于低潮状态，工作自然不会取得成果。忧愁会带来这么多的副作用，所以，我们必须设法摆脱它的困扰。
有时候，忧愁的人常常采取逃避的方法。但事实上问题依然存在，自己只是表面上逃避，内心深处还是放不下，难题成为心头的沉重包袱。对问题看得过重，这实际上是自己给自己增加不必要的精神压力，不敢正视自己的内心，自我封闭。所谓“烦着呢，别理我”，就是这种心态真实的反映。
要想走出忧愁的阴影，亚里士多德有一个解决问题的方式：一是看清事实；二是分析事实；三是决定行事。卡耐基据此提出了清除忧愁的四个步骤，即要弄清的几个问题：一是担忧的是什么；二是能够怎么办；三是我决定怎么做；四是我什么时候做。
卡耐基说：“要在忧虑毁了你以前，先改掉忧虑的习惯。”卡耐基提出的一个改掉忧愁习惯的建议就是“让自己忙碌”。他说：“忧虑的人一定要让自己沉浸在工作里，否则，只有在绝望中挣扎。”
曾经有个故事：战争中，敌机把家园炸成了废墟，许多人在那里痛哭流涕，悲痛欲绝，而惟有一个男子，一默默地从废墟中捡出一块砖，又一块砖，放到一边，准备重建家园。他的行为影响了众人，大家不再哭泣，也默默地捡起来。
的确，生活中我们会遇到许多次退潮，忧愁会成为生命中一时的难以承受之重，要祛除这沉重，达观安然的哲学态度是一剂良方。另一剂良方就是行动，行动可以有效地转移你的注意力，这就是为什么有人在烦恼忧愁时，会去拳击馆或足球场拼命运动。行动会使你找回自信和力量，行动也会直接产生实际成果，从而更加鼓舞你，使你取得辉煌的成就。
我们相信，屹立于退潮之中，又能满怀希望，最好的办法是：采取泰然处之的哲学态度，以安然的心情度日。生活中不可能事事顺心，忧愁烦恼，作为自然的生理反应在所难免，但切不可沉溺其中。人需要尽快调整心态和情绪，采取积极的行动来改变已遭破坏的生活。当困难已经远去，你再回头看时，你会发现，当初似乎要压垮你的困难，不过是一片乌云而已，你会庆幸自己及时地调整了心态，采取了行动。不然，你可能还在那里唉声叹气，而境况依旧，甚至更糟。
态度决定命运
我们不可能预知工作中的各种情况，但我们能够适应它。正确的心理态度和良好的习惯，会有积极的收获。当面对问题时，态度是决定能否成功的关键因素。简言之，你的态度比你的适应性或才能更重要。
纵然有压倒性的事实可以说明正确的心理态度之重要，但从幼儿园到研究所整个教育体系，几乎都疏忽了或未察觉到这个重要的因素。百分之九十的教育是在于获得事实与数字、仅有之十集中在“感觉”与态度，而这百分之十还有点估计过高，因为这大部分集中在运动及相关的活动上。
美国心理学之父威廉詹姆斯说，这一划时代的重大的发现，是我们可从改变态度来改变生活。态度包括许多方面，其中之一和乐观有关。来看一下，罗伯特舒勒对乐观者与悲观者所作的区分。悲观者说：“当我看见它时我相信它。”乐观者说：“当我相信它时我看见它。”乐观者看到半杯水说它是半满。悲观者看到同样的半杯水说它是半空。理由很简单。乐观者把水加进玻璃杯。悲观者从玻璃杯取出水。那些仅取之于社会而不献于社会的人是悲观与宿命论者，那些努力而确实有贡献的人是乐观与自信的。在生活中成功与失败通常仅仅是一念之差。
例如，最伟大的赛马能在不到一小时中赢得百万美元。这匹马至少值百万美元。你可能用百万美元买一百匹一万美元的赛马。这个数学问题很明显，百万美元的马比一万美元的马快一百倍，对或错呢？错了。它只能快两倍。对或错？又错了。它仅能快百分之二十五或百分之十或百分之一吗？都错了。
百万美元的马究竟比一万美元 的马快多少呢？几年前在阿灵顿的赛马中，第一跟第二的差异是十万美元。阿灵顿赛 马的距离是八分之一英里，亦即71280英寸，第一跟第二之间的差异只有一英寸，这一英寸即价值十万美元。
一九七四年肯塔基大赛马中获胜的骑师得到二万七千美元。两秒钟后第四名到达终点，他却仅得到三十美元。不管这是否公平，这都是游戏。我们无法改变游戏的，能做的就是学好规则，尽最大的努力玩游戏。
积极的态度有积极的结果，这是因为态度有感染力。这种态度之一就是热心。爱伯特呼巴德曾说：“没有一件伟大的事情不是由热心所促成的。”好的传教士与伟大的传教士、好的母亲与伟大的母亲、好的演说家与伟大的演说 好的推销员与伟大的推销员之间的差别，时常就在于热心。
态度真是产生极大差异的“小”事情。常常会因为芝麻小的事情而造成了成功或失败的结果，因此，当面对问题时，我们都要以正确的心态去对待，问题就不再是问题了。同样，只要我们抱着一颗平常的心态来看待人生，看待名利，看待我们的欲望，相信，更多的人会从欲望的苦海中解脱出来，真正地体会到幸福的人生！
