许多人也正如同滑翔机一般，一直依赖别人的力量而生活。小时候靠父母，长大了，踏人社会，依赖上司的提拔，甚至还要看同事的脸色，因为这样的人，就像滑翔机一样，找不到自己的动力系统。
老教授所说的第二种飞机是直升机，这种飞机当然拥有自己的动力，随时可以起飞、降落，不需要长长的跑道，也不受各种地形的限制，甚至在城市的大楼顶端，都能轻易降落。
但直升机的缺点是无法乘载大量的乘客，而且由于设计上的限制，直升机也无法从事较长程的飞行任务。
教授喜欢用直升机来比拟一些自行创业，精于独善其身的人们，固然他们能像直升机一样，起飞、降落自如，也拥有极佳的环境适应能力及能够灵活应变，但因为受困于自我格局太小，故难以帮助更多的人，而且往往也像直升机一样，缺乏较长远的续航能力，容易半途而废。
教授所说的第三种飞机，是波音747型客机。这种飞机固然需要极长的跑道、精密的导航及优秀的机师，方能顺利升空。但它的优点是，拥有能够载运超过400人以上的庞大空间，以及超强的续航力。
一分耕耘，一分收获。人们付出的越多，所得到的也会越大。而在得到之后，也不应刻意将其挂在身上，或许让其具有活力一点会更好。
一个即将出嫁的女孩，问母亲一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢？”
母亲听了女儿的问话，温情地笑了笑，然后从地上捧起一捧沙。
女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点撒落。
接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。待母亲再把手张开时，原来那捧沙子已所剩无几，其团团圆圆的形状也早已被压得扁扁的，毫无美感可言。女孩望着母亲手中的沙子，领悟地点点头。那位母亲是要告诉她的女儿，爱情无需刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而容易失去自我，失去原则，失去彼此之间应该保持的宽容和谅解，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。
爱情并不意谓着用根绳子把对方拴在自己的身上，对方还应有自己的自由和空间，互相尊重，才能和谐美满。
四、乐在其中
一步入社会我们便会或多或少地干事，小事大事，也许我们并不能从其表面体味到什么，而我们可深切地理解我们是“乐在其中”。
在里约热内卢的一个贫民窟里，一个男孩非常喜欢足球可是又买不起，于是就踢塑料盒，踢汽水瓶，踢从垃圾箱拣来的椰子壳。
他在巷口里踢，在能找到的任何一片空地上踢。
有一天，当他在一个干涸的水塘里猛踢一只猪膀胱时，被一位足球教练看见了，他发现这孩子踢得很是那么回事，就送给他一只足球。
小男孩得到足球后踢得更卖劲了，不久，他就能准确地把球踢进远处随意摆放的一只水桶里。
圣诞节到了，男孩的妈妈说：“我们没有钱买圣诞礼物送给我们的恩人，就为我们的恩人祈祷吧。”
小男孩跟妈妈祷告完毕，向妈妈要了一只铲子跑了出去，他来到一处别墅前的花圃里，开始挖坑。
就在他快挖好的时候，从别墅里走出一个人来，问小孩在干什么，小男孩抬起满是汗珠的脸蛋，说：“教练，圣诞节到了，我没有礼物送给您，我愿给您的圣诞树挖一个树坑。”
教练把小男孩从树坑里拉上来，说：“我今天得到了世界上最好的礼物，明天你到我的训练场去吧。”
三年后，这位17岁的男孩在第六届世界杯足球赛上独进了21球，为巴西第一次捧回金杯。
一个原来不为世人所知的名字——贝利，随之传遍世界。
天才之路都是用爱心铺成的，并且在铺成这条路的爱心中有天才自己的一颗。科学探索之路也是如此，但那是科学家本身对科学的爱。
有一位67岁的老人，在观察一条南美毒蛇时，被突然惊醒的毒蛇在手上咬了一口。立刻，老人感到头晕恶心，他意识到死的降临，便从容地打开日记本，记录自己垂死时的感觉。他写道：“胃剧痛。躁热、耳鸣、眼皮疼……”从日记本上的字看得出，老人写字的手是在剧烈颤抖着。日记本上的最后几句是：“血从鼻子和嘴里淌出来，痛感觉消失了，软弱无力，我想开始脑袋充血了。”
这是美国动物学家卡尔·施密特博士用生命写下的医学研究史上独一无二的资料。
许多人希望知道生，而不愿意知道死。但伟大的人并不梦想天堂，也不寻求个人的永生。他要用科学征服死，为人类带来长生的幸福。那是异常崇高的，而作为一普通人寻求自己的幸福，步入爱的殿堂，似乎变得轻松一些。
有个南方大城市的女孩，偶然地遇到一个高大爽朗、说一口好听普通话的北方男孩。会爱上他，女孩自己也没有想到。
是让爱情止于爱情，还是再进一步？那个飘雪的夜，男孩第一次在她耳边说出一生的承诺。她听见自己心底的挣扎。朋友建议她：不妨拿一张纸，中间画一条线，把嫁的理由和不嫁的理由分写在两边，哪边的理由多，哪边就是你的选择。
女孩真的拿了张纸，左边写上“不嫁”，右边写上‘嫁”。在“不嫁”那一栏，她不假思索，提笔就写：第一，他刚参加工作，没有经济基础；第二，南方北方生活习惯不一样，将来会有很多麻烦；第三，他的学历不比她高……
而在“嫁”那一栏，她想了又想，只写下了一条理由。
写完了，女孩又忍不住再思量：是，他现在穷，可是他有才华，能吃苦，谁能说他不会成为百万富翁？想到这儿，她毫不犹豫地划去了第一项；没有两个人的生活习惯是一样的，一辈子那样长，可以慢慢适应，她又划去了第二项……
最后，女孩哭了。
纸的左边，各种各样的理由写得密密麻麻，却都被一条条地划去了，连一条都不剩了，不嫁的理由，现在是0。而纸的右边，仍然只有一条理由，一个被她用钢笔描许多遍的字：“爱”。
所有的理由都可以被轻轻删去，都可以不在意，惟有爱不能够。也许，在爱的面前，根本就没有任何理由。
五、珍惜和谐
和谐难得，难得和谐，尤其是生活中的某些和谐点真来之不易。我们要做的就是珍惜和谐，并且从中有所领悟。
有个学者专程到寺院，请教禅师：什么叫做禅？
宾主对坐，禅师一直没有谈到禅，寒暄过后，禅师以茶水接待学者，但是，茶水倒满了整杯，还是不断继续地倒入，眼看茶水不停地一直往外溢流，学者忍不住地说：“禅师，茶已经满出来了，请不要再倒了。”
“是的，一般人就像倒水一样。”禅师淡淡的说：“不断地将自己的观念与论点，装入自己的心中，装满了，怎会不流出？”
学者说：“禅师我是来请教禅的。”
禅师当头喝道：“不将心中的杯子空掉，如何来说禅。”
一张白纸，好画最新最美的图画。人要学会“清空心灵”，学会“摆脱”。既要能“提得起”，又要能“放得下”。但有些人却只为“提得起”，而一味地去追求什么，反而连世上最起码的真情都忘了。
有人来找禅师请求算命：“禅师，您潜修多年，乃得道高僧，您能告诉我，我将来会如何？”
禅师淡然答道：“你将来一定会死。”
这段对话看起来很可笑，但却是人人所面对的一个事实。
许多人终其一生，只顾着争名夺利，但却忘了他将来会死。每个人自从生下来之后，就没有人知道自己什么时候会死，所以生命也不是属于我们自己的。
有一个人到医院去检查身体，几天以后，医生告诉他得了癌症，只能再活三个月。
他相当沮丧，就推掉一切应酬，静静地待在家里，才发觉：家里原来是这么的温暖。于是他走向野外，仔细端详阳光、溪流，世界真的很美。他才警觉到以前从没用心活过，为什么他平时都没注意到呢！就这样，他过了生命中最快乐充实的三个月。
三个月后，医院通知他并没得癌症，他有被愚弄的感觉，跑去医院问医生：“你为什么骗我只能活三个月？”
医生向他道歉说是检验错误，但他仍不能谅解地质问着医生。医生最后挤出一丝苦笑说：“你说我骗你只能活三个月，请问你，你又能保证你自己能再活多久呢？”
他当时愣在那里，一句话也答不出来。
人的生命不是50年、80年，而只在于呼吸之间。世界上的东西没有一样是属于自己的，一切都只是暂时借给我们使用罢了。也许我们认为自己的身体是属于自己的，但是一旦身体受伤，血流出来了，你不断呐喊着：“血液啊！你是属于我的，快停止，不要再流出来了！”可是血还是照样流着。
有时我们为了一些事情苦恼万分。这时我们内心会呐喊着：“天啊！不要再折磨我了！”但是你心中的“天”会如此听话吗？
有人曾统计过，一个活到72岁的美国人一生的时间分配：睡觉，21年；工作，14年；个人卫生，7年；吃饭，6年；旅行，6年；等待，5年；学习，4年；开会，3年；打电话，2年；找东西，1年；其他，3年。其实，这也是一个挺简单的数据，只是人们不知用心去计算罢了。缺乏一种向内心探究的本性。
天神创造了人之后，不想将生活的秘密告诉人类，但又不知该将生活的秘密藏在哪里，才不会被人类轻易发现。
有一位神说：“把它埋在山底下。”
天神说：“万一人们去开山掘地，还是会发现的。”
另一位神说：“那就把它藏在深海里好了。”
天神说：“人类以后发展高科技，自然也有办法到海底去探勘，到时候这秘密也会被找出来的。”
当诸神都想不出好方法之时，有一位小神来到天神的面前说：“我想把生活的秘密，放在人类的心灵深处。人类的天性只会向外追寻，从不会探索自己的心灵深处，如此人类就永远找不到它了。”
诸神全部都点头，同意小神的意见。
我们大多善于向外界探索，去发现各种秘密，却很少去寻找心中的秘密。古人说：“哀莫大于心死”，又说：“兵强于心而不强于力”。在现代社会，健康的心理比健康的身体更为重要。
六、亦真亦幻
世上某些东西看起来似乎是虚幻的，而它又存于世间，假使我们能用心去考究它们，我们会从中得到许多、许多。
贝莱特头上顶了个牛奶罐，奶罐稳当地放在她头顶的一个小垫子上，她希望能平安地抵达城里。她穿着普通短裙和平底鞋，急匆匆地赶着路。她边走边盘算：这次卖牛奶的收入可买100个鸡蛋，由三只母鸡分三次孵化这100个鸡蛋，经过细心照料，一定会成功。她想：“把这些小鸡在家门口养大，并不会很难。这些鸡也不至于被狐狸全部偷走，只要留下的鸡能换一头猪就够了。养头肥猪用不了多少米糠，到了猪长大出栏，我可以卖掉它换一大笔钱。有了钱，还有谁能阻止我买一头母牛和小牛犊呢？”想到这里，贝莱特仿佛已看到小牛犊在牛群中耍欢，就高兴得不禁手舞足蹈起来，奶罐随即从头上掉了下来，“吮”地一声在地上摔得粉碎。于是什么小牛犊、奶牛、猪、鸡等等全部成了泡影。我们的女主人公，沮丧地离开了那洒了一地的“财富”，冒着有可能挨丈夫打的危险回家去了。
有的人善做白日梦，构造虚无飘渺的海市蜃搂，虽使人有一时快意的幻觉麻醉，终究无法使它实现。要知道：“种瓜得瓜，种豆得豆”，必须付出心血与劳动在先，才有亲尝甜美的果实于后。
有两个画家各绘了一幅画，主题是风雨中的宁静。
第一个画家选择了远山之间的一个湖泊作背景，风平浪静，湖面如镜，他得意地介绍其中的意境，说：
“你们看，这个湖面连水波都没有，飞舞的蝴蝶也停止不动，没有风没有雨，又远离尘嚣，完全呈现着平静！”
第二个画家画的是一幅奔腾的瀑布，旁边有一枝小灌木，树枝弯到水面，在这树枝顶端的分枝上有一个鸟巢，几乎被浪花浸湿，岌岌可危，鸟巢内还有小知更鸟。
第一个画家揶揄说：“这画表现十足的动态，简直可以听到瀑布的水声喧哗！”
第二个画家不慌不忙的回答：“你有没有看到巢内的知更鸟，安祥地在睡着，一点都不受外界干扰！”
观众一致的结论：“前者是停滞，后者才宁静。”
“静”是一种意境，“静”里蕴藏着“动”。“万物静观皆自得”，一幅好画是一种绝美的境界，你不妨闭目思索，把这幅画印在脑里。往往我们追求的就是那一种境界，美妙但虚幻。
太湖之滨有一别墅群，依山而筑，青砖红瓦。在拍卖会上，这种18栋面积相同、结构一样的别墅竟拍出18种价格，最高的98万元，最低的48万元，那栋价格最高的到底好在何处？原来站在这栋房子的窗口，波光浩渺的太湖可以尽收眼底，而其他的房子就没有这个优势，多出来的50万元，原来是一窗风景的价格。
你是否发现这样一种道理，在这个世界上真正值钱的东西大多是那些不相干的东西。有时人类所追求的往往也是这些额外的不相干的事情。一位老翁，冒着大雪，独坐在小舟上垂钓，身子冻得瑟瑟发抖，他真的那么急于吃鱼吗？我想他真正寻求的该是鱼之外的东西。
让人赖以生存的本是阳光、空气和食物，然而人类时常赞美的却是月色和星辰。月光下的漫步，星光下的遐想，对人类而言，好像真正美好的回忆都在这些无关的东西上。男女组成家庭，有了房子、家具及其他日用品好像还不够，还需要爱情。爱情是什么？爱情不是油，不是面，不是知识，不是智慧，不是逻辑，它好像什么也不是，但就是这种什么都不是的东西，人人都在追寻。
