常言道：“佛面常笑笑天下可笑之人，大肚能容容天下可笑之事。”
佛能如此豁达如此容人之量，我们身为万物之灵的人为什么不能呢？人佛本一身。佛能，人也应该能！
佛能够主要原因在于无欲。
俗语说的无欲则刚，即是如此。
无欲则刚是真理
老子说：“夫唯不争，故天下莫能与之争。”这句话的意思是，正因为不与人相争，所以天下没人能与他相争。
可惜的是，两千多年来，能参悟和运用这一箴言的人如风毛麟角。在名利权位面前，往往争得你死我活，结果大都落得个遍体鳞伤、两手空空，有的甚至身败名裂、命送黄泉。
若人们都能学会以宽恕的心态观不平常事，则事事平常。宽恕的心态不是“看破红尘”，也不是消极遁世。宽恕的心态应该是一种境界，宽恕的心态是积极人生，宽恕的心态是道。不以物喜，不以己忧；无时不乐，无时无忧。工作本极平常，敬业不衰，全力以赴，竭尽心智……
江南有一个大家族，老爷子年轻时是个风流种，养了一大群妻妾，生下一大堆儿子。眼看自己一天比一天老了，他心想：这么大一个家总得交给一个儿子来管吧。可是，管家的钥匙只有一把，儿子却有一大群。于是，儿子们斗得你死我活，不亦乐乎。这时，只有一个儿子默默地站在一边，只帮老爷子干事，从不参与争斗。争来斗去，老爷子终于想明白了，这把钥匙交给这群争吵的儿子中的任何一个，他都管不好。最后，老爷子将钥匙交给了不争的刀口个儿子。
同样道理，我们在日常交际中，对人对事也要善于制怒控愠。
在一次大战结束后的庆功宴上，楚庄王由于大获全胜，因此十分高兴，不仅大鱼大肉款待众位将领，更安排自己的一位宠妃，到席间亲自为为将士们斟酒，藉此表示奖励。酒足饭饱之际，将土们的酒越喝越多，胆子也越放越开。当这位妃子穿梭席间替将土们斟酒时，大厅上的蜡烛突然被风吹熄了，黑暗中，妃子感觉有人趁机摸了她一把。她急中生智，—把扯下了那个人头盔上的帽带，然后回到楚庄王的身边，生气又委屈的把这件事情告诉了楚庄王，请他好好惩治一下那个没礼貌的人。
楚庄王听说有人调戏自己的爱妃，当然怒火中烧，但是转念一想，在场皆是有功之臣，而且每个人都已满脸酒意，一时得意忘形实在无可厚非。大家玩得尽兴，不醉不归，因此请所有人都脱下头盔，不必拘泥礼节，大家一起狂欢吧！”
说罢，全场的人皆脱下头盔，再也分不出谁是那个被扯下帽带的无礼军官。
楚庄王宽宏大量，并体恤军心，掩小恶以顾全大局，因此能在春秋时代，为楚国开拓出一片繁荣盛世。
很多事情，本来也都可大可小、可有可无，每个人的身上也总有几处缺陷，嫉恶如仇的人猛盯着那些地方看，心中充满了憎恶；有容乃大的人却假装看不见那些脏污的地方，设法往好处看，只要瑕不掩瑜，心中自然充满了喜乐。
一个人的心境是可以由自己来决定的，指责别人的错误也许非常重要，然而，适时原谅别人的错误，才是更高一层的功夫。
容与忍往往是统一的，这不是懦弱，也不是个人做事原则的背叛，而是以退为进，在容忍中寻找事情解决的最佳方案。
让自己的心更宽广些
我们需要宽恕的心态，但是宽恕的心态并非自甘平庸不思进取，而是以一颗平静的心态耕耘在自己人生的土壤上，不人浮于事，不随波逐流，踏踏实实履行自己生命的职责。
如果把宽恕的心态误以为是自甘平庸，不求进取，那么他可能就躲在一个僻静的角落，无所作为无所贡献。其实奋斗之后迎来辉煌也是大自然的规律。我们不能借口一颗平凡的心就不去奋斗，那是背离了自己生命的本质，消极厌世。要以一颗宽恕的心面对这浮躁的世界，踏踏实实履行自己神圣的职责，一步一个脚印地走好人生路。
人生的道路从来没有一帆风顺的，这就要求我们以一颗宽恕的心去面对挫折，面对困难，面对失意，面对成功，面对顺境，面对得失。不管自己的人生处于怎样的状态，都要始终以一颗宽恕的心走好自己的人生路。
李斯是秦朝的丞相，辅佐秦始皇统一并管理中国，立下汗马功劳。可少有人知，李斯年轻时只是一名小小的粮仓管理员，他的立志发愤，竟然是因为一次上厕所的经历。
那时李斯26岁，是楚国上蔡郡府里的一个看守粮仓的小文书。他的工作是负责仓内存粮进出的登记，将一笔笔斗进升出的粮食进出情况记录清楚。
日子就这么一天天过着，李斯不能说完全浑浑噩噩，但也没觉得这有什么不对。直到有一天，李斯到粮仓外的一个厕所如厕，这样一件极其平常的小事竟改变了李斯的人生态度。
李斯进了厕所，尚未如厕，却惊动了厕所内的一群老鼠。这群在厕所内安身的老鼠，瘦小枯干探头缩爪，且毛色灰暗，身上又脏又臭，让人恶心至极。
李斯看见这些老鼠，忽然想起了自己管理的粮仓中的老鼠。那些家伙，一个个吃得脑满肠肥，皮毛油亮，整日在粮仓中大快朵颐，逍遥自在。与眼前厕所中这些老鼠相比，真是天上地下啊！人生如鼠，不在仓就在厕，位置不同，命运也就不同。自己在上蔡城里这个小小的仓库中做了8年小文书，从未出去看过外面的世界，不就如同这些厕所中的小老鼠一样吗？整日在这里挣扎，却全然不知有粮仓这样的天堂。
李斯决定换一种活法，第二天他就离开了这个小城，去投奔一代儒学大师荀况，开始了寻找“粮仓”之路。20多年后，他把家安在了秦都咸阳的丞相府中。
心有多大，你的世界就有多大，有时候，常常为一件小事想不开，常常为遭受到别人的冷眼而放弃，也常常在新的东西出现时因恐惧的心态而不去做，因而失去了很多本应属于我们的机会，一次的失去，两次的失去……于是更多的失去，以致于最后永远地失去了。
社会是不公平的，但又是公平的，它会给我们每个人机会，它永远遵循社会发展变化的规律，关键在于操作的人会不会巧妙地利用它，让它为你服务。
我们没有必要总抓着生活中一些小事不放手，看到一朵花、一棵草甚至于一滴水都觉得那么感伤，日复一日年复一年地思考一个同样的问题——永远也找不到答案。
要记住，心有多大，世界就有多大！
以退为进，可能会有更大的收获
明代才子冯梦龙在《广笑府·尚气篇》中记载了这样一则故事。
从前，有父子二人，性格都非常刚直，生活中从来不对人低头，也不让人，且不后退半步。一日，家中来了客人，父亲命儿子去集贸市场买肉。儿子拿着钱在屠夫处买了几斤上好的肉，角绳子串着转身回家，来到城门时，迎面碰上一干人，双方都寸步不让，也坚决不避开，于是，面对面地挺立在那儿，相持了很久很久；日已正中，家中还在等肉下锅待客，做父亲的不申得焦急起来，便出门去寻找买肉未归的儿子。刚到城门处，看见儿子还僵立在那儿，半点也没有让人的意思。父亲心中大喜：这真是我的好儿子，性格刚直如此；转瞬又大怒，你算老几，竟敢在我父子面前如此放肆。他蹿步上前，大声说道：“好儿子，你先将肉送回去，陪客人吃饭，让我站在这儿与他比一比，看谁撑得过谁？”
话音刚落，父亲与儿子交换了一个位置，儿子回家去烹肉煮酒待客；父亲则站在那个人的对面，如怒目金刚般挺立不动。惹得众多的围观者大笑不止。
一般而言，性格刚直者在处世中不易吃亏，受人钦佩，但太刚直了会走向反面，这种人往往固执己见，严守自我的做人准则，不退让，不变通，鲜有半点柔弱的气象。
所谓物极必反，遇事若能先低头，然后以退为进，可能会有更大的收获。
有一位留学美国的计算机博士，毕业后在美国找工作，结果接连碰壁，许多家公司都将这位博士拒之门外。这样高的学历，这样吃香的专业，为什么找不到一份工作呢？万般无奈之下，这位博士决定换一种方法试试。
他收起了所有的学位证明，以一种最低身份再去求职。不久他就被一家电脑公司录用，做一名最基层的程序录入员。这是一份稍有学历的人都不愿去干的工作，而这位博士却干得兢兢业业，一丝不苟。没过多久，上司就发现了他的出众才华：他居然能看出程序中的错误，这绝非一般录入人员所能比的。这时他亮出了自己的学士证明，老板于是给他调换了一个与本科毕业生对口的工作。
过了一段时间，老板发现他在新的岗位上游刃有余，还能提出不少有价值的建议，这比一般大学生高明，这时他才亮出自己的硕士身份，老板又提升了他。
有了前两次的经验，老板也比较注意观察他，发现他还是比硕士有水平，对专业知识认识的广度与深度都非常人可及，就再次找他谈话。这时他才拿出博士学位证明，并叙述了自己这样做的原因。此时老板才恍然大悟，毫不犹豫地重用了他，因为对他的学识、能力和敬业精神都很了解了。
你可以像那对性格刚直的父子一样“执著”，也可以像那个博士一样懂得“退一步”的艺术。有的时候，一念之差就会带来天壤之别的结局。处世的智慧就在于你懂不懂得退一步海阔天空，不去做无谓的坚持。
发生矛盾后先找自己的问题
费丁南·华伦是一位商业艺术家，他使用这个技巧，赢得了一位暴躁易怒的艺术品主顾的好印象。
“精确，一丝不苟，是绘制商业广告和出版物的最重要的品质。”华伦先生事后说，“有些艺术编辑要求他们所交下来的任务立刻完成，在这种情形下，难免会发生一些小错误。我知道，某一位艺术组长总喜欢从鸡蛋里挑骨头。我离开他的办公室时．，总觉得倒足胃口，不是因为他的批评，而是因为他攻击我的方法。最近我交了一篇加急的稿件给他，他打电话给我，要我立刻到他办公室去。他说是出了问题，当我到办公室之后，正如我所料，麻烦来了。他满怀敌意，高兴有了挑剔我的机会。他恶意地责备我一大堆——这正好是我运用所学自我批评的机会。因此我说：“先生，如果你的话不错，我的失误一定不可原谅，我为你画，稿这么多年，实在该知道怎么画才对。我觉得惭愧。”
他立该开始为我辩护起来。“是的，你的话并没有错，不过毕竟这不是一个严重的错误。只是——”
我打断了他。“任何错误”，我说，“代价可能都很大，叫人不舒服。”
他开始插嘴，但我不让他插嘴。我很满意。我在批评自己。我喜欢这样做。
“我应该更小心一点才对”，我继续说，“你给我的工作很多，照理应该使你满意，因此我打算重新再来。”
“不！不！”他反对起来，“我不想那样麻烦你。”他赞扬我的作品，告诉我只需要稍微修改就行了，又说一点小错误不会花他公司多少钱；毕竟，这只是小错，不值得担心。
我急切地批评自己，使他怒气全消。结果他邀我同进午餐，分手之前他给我一张支票，又交给我另一件工作。一个人要有勇气承认自己的错误，也可以获得某种满足感。而且有助于解决这项错误所导致的问题。
艾柏·赫巴是会闹得满城风雨的最具独特风格的作家之一，他那尖酸的笔触经常惹起别人强烈的不满。但是赫巴那少见的为人处世技巧，常常使他将敌人变成为朋友。
例如，当一些愤怒的读者写信给他，表示对他的某些文章不以为然，结尾又痛骂他一顿时，赫巴就如此回复：
回想起来，我也不尽然同意自己，我昨天所写的东西，今天就不见得全部满
意。我很高兴知道你对这件事的看法。下回你在附近时，欢迎驾临，我们可以交
换意见。遥祝诚意。
面对一个这样对待你的人，你还能怎么说呢？
赫巴谨上
其实华伦和赫巴未必有多大的错误，假如有的话，也是非常小的。但他们那种精神却是可贵的。承认自己有错让你有些难堪，心中总有些勉强，但这样做可以把事情办得更加顺利，成功的希望更大，带来的结果可能冲淡你认错的沮丧情绪。况且大多数情况下，只有你先承认自己也许错了别人才可能和你一样宽容大度地认为自己也有错。
不要太好面子
儒家思想博大精深、源远流长，其理论贯穿了整个中国古代历史，并继续影响着我们的现代生活。久而久之，甚至形成了特有的“面子文化”。对于很多人来说最为痛心的事，莫过于失去“面子”。所以，生活中，人们要千方百计地保住自己的“面子”。
其实，很多时候，我们大可不必过于计较面子，让我们看看一位小提琴家是如何对待自己的面子的。
有位世界级的小提琴家在指导演奏时，从来都不说话。
每当学生拉完一首曲子之后，他会亲自再将这首曲子演奏聆听中学习自己的拉琴技巧。
他总是说：“琴声是最好的教育。”
这位小提琴家在收新学生时，会要求学生当场表演首曲子，算是给自己的见面礼，而他也先听听学生的底子，再给予分级。
这天，他收了一位新学生，琴音一起，每个人都听得目瞪口呆，因为这位学生表演得非常好，出神人化的琴声有如天籁。
学生演奏完毕，老师照例拿着琴上前，但是，这一次他却把琴放在肩上，久久不动。
最后，小提琴家把琴从肩上拿了下来，并深深地吸了一口气，接着满脸笑容地走下台。
这个举动令所有人都感到诧异，没有人知道发生了什么事。
小提琴家说：“你们知道吗？这个孩子拉得太好了，我恐怕没有资格指导他。最起码在这首曲子上，我的表演将会是一种误导。”
这时大家都明白了他宽阔的胸襟，顿时响起一阵热烈的掌声，送给学生，更送给这位小提琴家。
当我们不能正确面对面子问题的时候，其实，我们也已经失去了自己想要维护的面子。
