有这样一个例子：我们都知道“不随地大小便”是一个“原则”。有位老年人和一个幼儿在银行排队等着存钱，结果老少都出现了内急，可是银行内没有可方便之处。老人急忙带着幼儿出门，小孙子出门对着树坑“破坏了原则”，而老人因为“坚持原则”憋昏过去，最后尿失禁，送往医院。像这种情况，我们是该批判幼儿“破坏原则”呢？还是该赞扬老人“坚持原则”？看来，不论谴责谁破坏原则，都不道德；不论夸奖坚持原则”，也同样“不道德”。所以，“道德”和“原则”，不是一成不准出，不能缺乏变通，不要道貌岸然，更不能抽去了“我”去讲什么“无私”。
此外，在社会中还不能示强，而要学会示弱。社会群体普遍存在两个心理：第一个心理是群体对强者的毁灭往往幸灾乐祸；第二个心理是对弱者群体往往保持着最大的同情。
在群体中示弱的好处就在于：首先，能够得到最大的支持。在社会中的成长往往都离不开群体特性。如果示弱，群体中会有很多人对你表示同情，进而尽可能地给你帮助，这样你可能很快就能获得发展的机会。
其次，示弱能够避免群体的联合反对。群体联合反对的往往是强者，而不会是弱者。群体对弱者往往会采取保护的做法。
再次，示弱能够避免卷入群体中的争斗之中。群体中的争斗往往会笼络一批人排挤另一批人，这些人往往在群体中有一些影响力。在群体中示弱的人往往能够避免被笼络和被排挤，进而回避群体的权力斗争。
最后，示弱能够交到很多朋友。示弱往往能够得到别人的帮助，别人在帮助自己的过程中也就自然把自己当作是自己人。以后有什么好处自然会对自己多关照。
历史上很多君王因为不懂得示弱而遭到覆灭。项羽是最典型的例子。巨鹿之战成全了项羽的英名，但是项羽不知道收敛自己，而是极力地炫耀自己的武力和军事实力。而与他相反的就是刘邦，刘邦本身很弱，而且处处示弱，最后刘邦得到了很多谋臣武将的支持，更是得到了一些地方势力的支持。虽然刘邦勇武不及项羽，但是后来却能灭掉项羽而建立汉朝，可见示弱和示强的区别了。
冯道并不是一个示弱的人，但是他却是一个能够适应环境的人。环境在改变，国君在更迭，冯道也跟着改变，他对每一个国君都十分忠心，尽到臣子的责任。他适应了当时五代十国的环境，因此取得了大成功。他学的虽然是孔孟之道，但是并没有表现出愚忠。相反他有着一种清静无为的思想，这可能和他的字有关系。他的思想导致了他不以某一个国君为念，而以天下百姓为念；不以个人荣辱为念，而以国家安危为念。他没有遵从一些迂腐的道德原则，做人也不固执，做事能够变通，因此能够得到重用。
总之，真正能够生存下来的人是适应环境的人，而不是表面看起来强大的人。这种适应环境的人能够十分主动地改变自己，因此很少和现实发生冲撞，最终在社会中也能够一帆风顺。
人要学会适应，不要强为是很关键的。社会是有规律的，生活的规律也蕴藏其中。如果一个人不能适应的话，那么必然会受到很多的挫折。虽然挫折是人成长的食粮，但是如果能够不受挫折也能成长则是件两全其美的事情，为什么人一定要受到打击后才能长大呢？
不斤斤计较，不苛求别人
水虽然很平，但是免不了有水波起伏；秤虽然很准确，但也必然有量差。
我们在与人交往中，一定不要太苛求自己，更不要太苛求别人。每个人都有缺点和不足，如果我们过于苛求，就会将这种缺陷和不足肆意夸大，影响自己和别人的关系。很多时候要学会真“愚”，就当自己根本不知道一样。
鲍叔牙和管仲的交往是超凡脱俗，在这种交往中，鲍叔牙绝对是唱配角的。很小的时候，鲍叔牙和管仲就是好朋友。当时管仲家里比较穷困，而鲍叔牙比较富有，然而这并不成为他们之间的交往障碍。两人早年一起合伙做生意，管仲只愿意出很少的钱，但是在获得收益后，他总多拿许多。但是的叔牙总装作不知道，因为他知道管仲有个老母亲要养，负担比较重。很多时候，他还主动问管仲钱是否够用。后来又有几次，管仲给鲍叔牙出主意，结果主意很是糟糕，事情办砸了，然而此时的叔牙丝毫不生气，他还是安慰管仲，认为事情没有办好，绝对不是主意不好，而是因为时机还没有到。后来，管仲做过三次官，然而每次的命运都一样：被人罢免。鲍叔牙并没有因此而看不起他，认为他不是没有才能，而是还没有遇到真正赏识他的人。管仲跑去参军，结果临阵逃跑，很多人都嘲笑管仲怕死。鲍叔牙为他解释道，其实他心中牵拄着他在家的老母亲。
到后来，管仲和鲍叔牙都出去当官。当时齐国很是混乱，各个王子为了避免被杀害，纷纷跑到别的国家去。这个时候管仲在鲁国帮助王子纠，而鲍叔牙则在莒国帮助王子小白。后来，齐国暴乱大起，国王也被人杀死，整个国家没有君主。王子纠和小白知道这个消息，就立即赶往齐国，希望能抢到王位。然而恰巧的是，这两支队伍在路上遭遇了。管仲为了让王子纠当上国王，于是很果断地朝小白射了一箭，然而遗憾的是，这一箭正好射在小白的外挂上，小白并没有死。不过他为了麻痹王子纠，还是装死。后来小白日夜兼程，如愿地当上了国王，他就是大名鼎鼎的齐桓公。
齐桓公当上国王以后，立即让鲁国把王子纠杀死，同时还把管仲给囚禁了起来。齐桓公特别欣赏鲍叔牙的才能，让他当国相帮忙治理国家。但是的叔牙始终认为自己没有这个能力，于是向齐桓公举荐管仲。他说治理国家他确实不如管仲。大王如真想把国家治理得井井有条，就只能请管仲当国相。齐桓公刚开始并不同意，他认为自己没有报那一箭之仇已经十分宽宏大量了，怎么还可能让他当国相。然而，终于经不起鲍叔牙再三的规劝，勉强同意把管仲接回齐国，任用他为国相。
管仲当了国相以后，鲍叔牙心甘情愿地做管仲的助手。在两人合力治理下，齐国很快就成为了诸侯国中实力最强大的国家，而齐桓公如愿成为了霸主。后来鲍叔牙死了，管仲十分伤心，在他的墓前哭得昏天黑地，他想起鲍叔牙对自己的种种帮助，很是感慨。养他的是他的父母，而真正了解他的却是的叔牙！叔牙的大度和不苛求，使得两人不但有很好的友谊，而且成就了一个大国。
每一个人都有缺点，都有私心，所以做人不能太苛求。如果太苛求，太看重人的纯洁，那么最后受伤的只能是自己。其实与人相处之道就在于包容，包容他人的缺点，包容他人的私心。如果这样对待别人，别人自然也愿意这样对待你。在这种互相包容中，两个人的感情不知道会上升到怎样的高度，或许能一起创造更大的事业。其实很多时候别人的缺点和私心对自己并没有任何影响，那又何必去斤斤计较呢？就像两个秃子去争夺一把梳子，不但毫无意义，而且会伤害感情。
用微笑面对人生
微笑，永远是我们生活中的阳光雨露。要学会自己微笑。记住一点，微笑不是仅仅为了别人，更是为了自己。
非洲的一座火山爆发后，随之而来的泥石流狂泻而下，迅速流向坐落在山脚下不远处的一个小村庄。农舍、良田、树木，一切的一切都没有躲过被毁的劫难。滚滚而来的泥石流惊醒了睡梦中的一位14岁的小女孩。流进屋内的泥石流已上升到她的颈部。小女孩只露出双臂、颈和头部。及时赶来的营救人员围着她一筹莫展。因为对于遍体鳞伤的她来讲，每一次拉扯无疑是一种更大的肉体伤害。此刻房屋早已倒塌，她的双亲也被泥石流夺去生命，她是村里为数不多的幸存者之一。当记者把摄像机对准她时，她始终没叫一个“疼”字，而是咬着牙微笑着，不停地向营救人员挥手致谢，两手臂做出表示胜利的“V”字形。她坚信政府派来的救援部队一定能救她。可是营救人员最终也没能从固若金汤的泥石流中救出她。而她始终微笑着挥着手，直到一点一点地被泥石流所淹没。
在生命的最后一刻，她脸上没有一点痛苦失望的表情，反而洋溢着微笑，而且手臂一直保持着V字形状。那一刻仿佛延伸一个世纪，在场的人含泪目睹了这庄严而又悲惨的一幕，心里都充满了悲伤。世界静极，只见灵魂独舞。
死神可以夺去人的生命，却永远夺不去在生死关头那个V字所蕴含的精神。在人生的道路上挫折、困难甚至绝境是避免不了的，最重要的是要坦然面对，自信自强，让灵魂始终微笑，高举那面叫做自信的胜利之旗。因为穿透灵魂的微笑，常常在生命边缘蕴含着震撼世界的力量，让人生所有的苦难如轻烟一般飘散。
没有什么东西能比一个阳光灿烂的微笑更能打动人的了。
微笑具有着神奇的魔力，她能够化解人与人之间的坚冰；微笑也是你身心健康和家庭幸福的标志。
无论你在什么地方，无论你在做什么，在人与人之间，简单的一个微笑是一种最为普及的语言，她能够消除人与人之间的隔阂。人与人之间的最短距离是一个可以分享的微笑，即使是你一个人微笑，也可以使你和自己的心灵进行交流和抚慰。
一旦你学会了阳光灿烂的微笑，你就会发现，你的生活从此机会变得更加轻松，而人们也喜欢享受你那阳光灿烂的微笑。
百货店里，有个穷苦的妇人，带着一个约四岁的男孩在转圈子。走到一架快照摄影机旁，孩子拉着妈妈的手说：“妈妈，让我照一张相吧。”妈妈弯下腰，把孩子额前的头发拢在一旁，很慈祥地说：“不要照了，你的衣服太旧了。”孩子沉默了片刻，抬起头来说：“可是，妈妈，我仍会面带微笑的。”每想起这则故事，心就会被那个小男孩所感动。
如果你在生活的摄像机前也像那个贫穷的小男孩一样，穿着破烂的衣服，一无所有，你能坦然而从容地微笑吗？
面对着亲人，你的一个微笑，能够使他们体会到，在这个世界上，还有另外一个人和他们心动相连；
面对着朋友，你的微笑，能够使他们体会出世界上除了亲情，还有同样温暖的友情，让我们感受到，对朋友，他是重要的，必不可少的；
走遍世界，微笑是通用的护照；走遍全球，阳光雨露般的微笑是你畅行无阻的通行证。
