而且为了把印度人的观念翻译成汉语，还曾经作出从道教的经典中借鉴了不少类似的术语，借鉴道教的模子，塑造他们新的表达方式。然后青出于蓝而胜于蓝了。
道教成了踏板。
类似的，十七世纪，耶稣教会的传教士为了把基督教的教义翻译成汉语，也不得不从土生土长的儒家知识体系中借用部分词汇。
不过长期受到太上老君教导熏陶的道教门徒也并非小白，很快就犹如遭到了当头棒喝般幡然醒悟过来，晓得自己被人利用了，公开揭发这一根本性的错误，怀着压制性的心理和不同戴天的宗教敌意展开口诛笔伐。他们对佛教徒穷追猛打。
至于儒家知识分子，对佛教更加的深恶痛绝，因为和尚们的做法有意无意的触犯了他们的经典。
举一个小例子说：儒家所有的教义根本来自于《孝经》，而《孝经》有这么两句话，其一“身体发肤受之父母”，也就是说，你身上的零件都是父母给的，未经允许不得擅自损害，可是和尚们却公然把头发剃掉了。
还有一句：“不孝有三无后为大”，佛教徒落发出家这种修行方式摧毁了家庭生活，不许人结婚，当然不可能有后代了。
另外既然出了家，就是无家可归了，自然也就不会再去祭祀自己的祖先了，这对极度崇拜祖先的儒家系统来说，简直就是叔可忍婶不可忍。
佛教受到抑制的情形持续了两百多年，直到晋帝国灭亡，后赵帝国暴君石虎开始崇奉佛教，才向前跨出了一小步，也仅仅是一小步，因为当时没有什么经典存在，理论根据不足。
南北朝初期，后秦帝国国王姚兴，接见了来自龟兹王国的高僧鸠摩罗什，都说外来的和尚会念经，大概就是从这里开始的。姚兴尊奉他为帝国的国师。
鸠摩罗什遂把后秦帝国变成了一个佛教王国，人民和贵族十有八九都成了佛教徒，但有意思的是，佛祖似乎并不领姚兴的盛情，因为后秦帝国不久就灭亡了。
后秦帝国虽然灭亡，但鸠摩罗什翻译的三十多部佛经却流传了下来（估计老和尚能拿到不少版税）。
在此之前，虽然也有些零零散散的译本，但不是残缺就是文笔太差，直到鸠摩罗什才正式完成了佛经的体系，佛教可以凭借庄严的面目挺直腰杆做人了。
继后秦而来的是北魏帝国。
很不幸的是，北魏皇帝拓跋焘、宰相崔浩，都是铁杆的道教粉丝，用虔诚二字都不足以形容。
北魏帝国成为了一个道教帝国，连皇帝就职的时候都采用道教的仪式，由道士祝福。就像罗马皇帝需要教皇戴上皇冠一样。
信仰跟爱情一样都具有排他性，道教在中国达到了顶峰，作为竞争对手的佛教自然就日落西山没好日子过了。
公元446年北魏帝国的陕西黄陵地区发生大规模民变，拓跋焘帅大军前去征讨，不知是巧合还是刻意陷害（估计后者的几率较大），居然在寺庙中发现了很多的武器，大刀长矛当然不会是砍柴挑水用的，更加不会是敲木鱼用的，政府也用不找他们去除魔卫道，那么这些武器是做什么用的呢？
造反？肯定是造反！问题已经定性！
拓跋焘决定向和尚们发飙，他指控佛教徒跟陕西黄陵的叛乱有关，下令全国焚烧所有的寺庙。和尚尼姑不论老少一律处斩。
这场屠杀，就是佛教史上著名的“三武之祸”的第一祸。因为拓跋焘号称太武皇帝。不过，拓跋焘的孙子拓跋濬却信奉佛教，他即位之后，佛教即行复兴。
三武之祸的第二祸，来自公元547年，北周第三任皇帝宇文邕（有道明君，谥号武皇帝）禁佛，但他只是禁佛却没有杀人。
宇文邕集合文武百官儒生、和尚、道士，齐聚一堂，命参加会议的人们投票表决三教的先后顺序，很不幸的，最后得出结论：儒教第一，道教第二，佛教最后。所以佛教被禁止。
第三祸是唐朝的第十八代皇帝李炎，李炎的庙号是唐武宗，这次不仅仅是禁佛，连道教、景教、袄教，一起倒霉。
当佛教在北中国（南北朝时期的北朝）频频遭遇打击的时候，却在南朝无比的兴旺了起来，以至于成就了后来的——“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”。
南朝从晋国到宋、齐、梁、陈几乎全都笃信佛教，这要从一位高僧说起——释法显，他可以说是中国第一位留学生。
当鸠摩罗什到达后秦的时候，释法显正好出发，他的方向是佛教的发祥地印度，目的跟唐僧一样，取经。只是没有悟空和八戒跟随。
释法显在北印度学习了六年携带十一部佛经准备返回后秦，很不幸的是，他从斯里兰卡（狮子王朝）出发，在海上遇到了暴风，直接被吹到了中国的广州地区，当时中国已经分裂成两个国家，广州是南中国晋国的领地。释法显无法回到后秦，只得留在晋国首都健康继续他的教书育人。
佛教遂在南朝兴盛起来。
南梁皇帝萧衍对佛教的变态崇拜简直到了让人莫名其妙的地步，我总觉得他可能是得了某种抑郁症，造成心理极度扭曲才会做出以下几件不可理喻的事情来：
与其说是做事，倒不如说是演戏。而且演的是闹剧。
萧衍居然想要用钱来贿赂无所不知正直无私的佛祖，老天啊，他简直是得了妄想症。
萧衍的做法是——自我绑票。当时的说法是——舍身。
所谓的舍身，就是把自己的身体舍给寺院，说的再明白一点，就是跑到寺庙里去当和尚。这种把戏，萧衍一共演出了四次。
说他是‘自我绑票’和‘贿赂佛祖’一点也不过分，因为他的‘舍身’是有代价的。
同泰寺是当时首都健康的最大的庙宇，僧侣有数千人。
公元五百二十七年，萧衍到同泰寺去进香，忽然脱下龙袍穿上僧袍当起和尚来，大臣们都吓坏了，跪地伏拜，求他回宫，萧衍执意不肯。
当然，他并不是满清的顺治，大概是耐不住寺庙中没有后宫佳丽的苦楚，第三天就屁颠屁颠的跑回去了。这一次还算平静。
第二次可就闹大发了。
两年后，萧衍第二次舍身同泰寺，就开始自我绑票，勒索赎金，他坚决拒绝回宫，僵持了七十三天（可以想象和尚们整天陪着他也是如履薄冰），大臣们没办法，只好拿出一亿万的赎金，把‘皇帝菩萨’从寺庙里“赎”出来。
过了十五年，萧衍故技重施，又跑去‘自我绑票’，大臣们在花费一亿万钱把他赎出来。一年之后，又去舍身，又花费了一亿万。这不是吃多了撑的又是什么？真是树林子大了什么鸟都有！我认为，这就是一种变相贿赂，萧衍想用这些钱买通佛祖，保佑他长命百岁，保佑他江山永固，是很有可能的。
无独有偶，篡夺了南梁政权的南陈帝国，也继承了萧衍的做法，不但笃信佛教，而且进行舍身。
陈霸先和儿子陈叔宝，都乐忠于这套把戏。
陈霸先于公元558年舍身一次，大概也是同泰寺，史书中没有明确记载。同泰寺的方丈，简直就是中了彩票，当和尚也能成为亿万富翁的舍他其谁！
陈叔宝比陈霸先更加离谱，他即位的当年就在庄严的国家宫殿内（太极殿），召开只有和尚才会召开的“无遮大会”。
为了表现他的虔诚，他不但舍身、而且还舍御用马车、御用衣服、除了老婆没舍出去，可能连内裤都舍了。
陈叔宝的舍身跟老爹可能不太一样，他是有很强烈的目的性的，他想祈求老天保佑，北方隋帝国的杨坚不来攻打自己。
可是杨坚并不这么想，他看到了陈叔宝的昏晕，早已将南方的国土视为了囊中之物。
公元五百八十七年，杨坚灭掉梁国，加紧了统一全国的步伐，长江两岸都能听到隋朝大军铿锵有力的呐喊声和叫嚣声。
为了保卫自己的国家，陈叔宝觉得自己应该做点什么，于是——
于是他自称是佛祖的奴隶，再次自我绑票给寺庙，希望佛祖能用一记响雷，把杨坚给劈死，但佛祖很有理性，并非有求必应，尤其讨厌贿赂（事实证明，贿赂越多，覆灭越快）。
隋朝大军一再逼近，边境告急。陈叔宝不思组织应战，却还是在佛祖身上打主意，他一计不成又生一计。在首都健康兴建了一座宏伟壮丽的大皇寺，寺中建立七层舍利宝塔（七级浮屠）。
也许是陈帝国真的注定要灭亡，舍利宝塔还没完工，内部忽然失了天火，就此付之一炬，整个烧掉。
佛教的发展到了唐朝，才真正的达到了顶峰。唐太宗李世民的时代，中国出了一个家喻户晓的人物——高僧玄奘，也叫唐僧或唐三藏。
玄奘于公元六百二十七年离开长安，横渡西域翻越葱岭雪山，到印度寻求真经。历时十九年，于公元645年返回国都长安。
这次旅行并不像《西游记》里描写的艳遇不断又新鲜刺激，更加没有满天神佛的保护，我们可以想象，当玄奘独自走在人迹罕至的罗布泊的时候，叫天不应叫地不灵的情形。可是这位老和尚硬是以坚定不移的革命意志顶住了。
还有，唐僧同志的为人绝对不像电视剧里演的软弱木讷，相反，根据《大慈恩寺三藏法师传》中的记载，此君言辞犀利，能言善辩，善于抓住主要矛盾，不然也不会在天竺举办的论经大会上一举夺冠了。
还有，他跑去印度取经，不是受了唐太宗的委托，而是偷渡去的。要不是唐太宗宽宏大量，只怕要让他脑袋搬家了。
玄奘回到长安之后，唐太宗没有追究他偷渡的罪名，反而给了他很高的礼遇，请他主持长安最大的寺庙弘福寺。
从此之后，一直到玄奘同志牺牲，所从事的全都是翻译工作。先后完成了七十五部经文翻译，按照一部十万字计算，将近八百万字。就算放在二十一世纪，也不是个小数目。
唐太宗后期，文成公主和亲吐蕃，使得佛教传入了西藏。
道教是纯中国的宗教，本源来自于老庄哲学的飘渺玄幻。后来，道家学派的人和阴阳家五行家结合起来，成为了一种近乎于学派与宗教之间的物种，这种炼丹炼金，求取长生的高级巫师，当时被称为——方士。
后来方士中一部分人不知道什么原因，又学会了念咒画符，使得方士又向道士迈进了一步。
东汉末年，方士中的一位成功达人张道陵，博采众家之长，宣称得到天神点化，在四川的鹄鸣山“修炼成仙”。
他成立了一个门派，名叫“太平道”，又叫“五斗米道”，因为所有追随他的门徒都要奉献五斗米，作为学费。此举告诉我们，神仙也是要吃饭滴！
张道陵死后儿子张衡即位，张衡死后，儿子张鲁即位，张鲁就是三国时代盘踞在汉中的著名军阀，后来被曹操击败。
张鲁时代，太平道的一个分支领袖张角，在传教过程中逐渐的强大了起来，以他的家乡巨鹿为根据地，传教十余年，门徒发展到数十万。
东汉末期，政治腐败，宦官和外戚相继专权，人民生活困苦，期待救世主的出现。张角根据《太平经》“众星亿亿，不若一日之明也；柱天群行之言，不若国一贤良也”，便宣称自己为“大贤良师”，准备领导起义。
很不幸的是，就在准备起义的前夕，一位门徒变节，向东汉政府告密，东汉政府立即展开行动，在首都周围逮捕一千余人，全部处死，并且下了通缉令通缉张角。
张角仓促间下令起兵，遂掀起了百万黄巾军的大暴动。
东汉政府用国内最强悍的军团，来讨伐这些叛逆——凉州军团，处在董卓等人的领导之下，全都是野心家。
凉州接近西域，几十年来一直和羌人作战，部队血腥暴力，张角又在这个时候恰好病死，于是这一场暴动，只持续了十一个月就被扑灭。
