一、类型成因
生活是一张网，如果没有明确的目标，稍稍迷失自我，我们就可能被生活的网捕获，养成一些自己都不喜欢的习惯，如贪食、色欲、贪婪、伤悲、暴怒、懒惰、自负及傲慢等。于是，不少人随波逐流，无主地沉浮，他们生活的目标、做人的准则不断地变化着，让自己的心灵无处可依，无家可归。而一个失去生活目标，心灵无处依托的人，是找不到人生的成功和幸福的。迷失，就是自己都不知道自己要干什么、想什么、没有方向，心里一片空虚，没有主见，自己没有鉴别能力完全听信别人。自我就是内心深处的自己，真实的自己，自己毫不掩饰的一面。
二、误区
1.太关注别人对自己的感受会迷失自我
不知道如何自我评价和不正确的归因容易让人迷失自我。归因有积极归因和消极归因两种。积极归因：把成败归于努力程度或方式方法，归于可以控制、改变的原因。消极归因：将成败归于自己的能力水平，归于无法控制、改变的原因。归因的不同会对我们的成长、发展产生不同的影响，积极归因会成为我们积极进取的动力，消极归因会成为消极逃避的借口。
2.喜欢抱怨对自己无能为力
尽管我们的困扰、无助，性格弱点与我们的家庭有密切的关系，但是作为成人，我们现在可以选择重塑自己的性格，尽管重塑或者调节自己的性格的确是一件很辛苦的事，但是，比起我们被性格弱点左右可能散失的机会，比起我们喜欢埋怨的习性，重塑或者调节自己的性格时，所要付出的代价是最小的，而且好的性格是终身受益的。选择把精力放在自我调节和完善上，是一个人能够为自己的成长做的最好的事。
3.生活就是随心所欲
一个有魅力的女人一定是有自制力的女人。如果一个人没有自律性，那么她就无法驾驭生命和生活。瑜伽即是一种统一和谐的境界，同时也有控制和驾驭的意思。通过能力训练才能达到和谐的状态，所谓能力训练包括自觉力、观察力、耐受力、控制力以及驾驭力，其实在纷繁复杂的世界里面，想要把握好自己的生命养成好的习惯是至关重要的。
三、瑜伽调理
1.树式
站立在地上，眼睛平视前方，双手在身体两侧自然垂放，身体保持正直，站稳，正常呼吸，此为预备姿势。这套姿势要求练习者用单腿站立。如果单腿站立有困难，可靠着墙壁或者柱子练习。
（1）左腿站立，右腿自膝盖处弯曲，把右腿抬至左侧大腿上，脚后跟和脚底的外侧搁置再左大腿的上部。右脚稍许扭转，压放在左大腿上，但不要用脚后跟，而应用脚后跟外侧压紧左腿。当有脚后跟的外侧紧紧的压在左大腿上时，左腿和整个身体要绷紧伸直。
（2）双手从身体两侧向头部抬起。当两手抬到头部上方，双手合十，手掌放在头上，手腕贴着头顶。
（3）双手合十放在头顶后，再做如下动作。努力将弯曲的臂肘向后用力，使两臂肘处于同一直线上，但注意不要用力过猛，目视前方，站立的右腿绷紧，全身处于紧张状态，正常呼吸，保持这一姿势10秒，
（4）保持这个姿势达到预定的时间，放开手掌，伸开两臂。再使手臂绷紧放回身体两侧。双手还原后，抓住右腿脚趾，把脚轻轻抬起放回地面。现在，你已恢复到原来的预备姿势。稍事休息，做两次正常呼吸。
（5）休息数秒钟后，两腿交替再重复练习几遍这个姿势。第二遍练习时，需用右腿站立，左腿弯曲，在按照第一遍的所做的步骤，重复练习这套姿势。
小贴士
在练习树式的时候，幻想自己就是一棵大树，脚深深扎根大地，手向上连接着天地的精华，内在的生命力如一颗小树在不断的生长。刚开始平衡时注意力较难集中，平衡时间较短，可以将左脚放在右脚的腿肚子或者脚踝处，然后再一点一点的向上提升。
2.虎式
（1）开始时跪下，臀部坐落在脚跟上，脊柱要伸直。
（2）两手放在地板上，抬高臀部，做出爬行的姿势。
（3）两眼向前直视，吸气，把左腿向后伸展。
（4）蓄气不呼，弯曲左膝，把膝头指向头部。
（5）呼气，然后把屈起的腿放回臀部下面，触及胸部。
（6）脊柱应弯成拱形。
（7）再把左腿向后方伸展，重做这个练习。
（8）每侧腿做6次。
小贴士
虎式有助于脊柱得到伸展和运动，提升人的注意力和控制里，强壮脊柱旁神经和坐骨神经，减少髋部和大腿区域的脂肪，强壮生殖器官，也是产后妇女的极好练习手段。
3、战士式
1、山式站姿。吸气，双腿打开约4英尺宽，双手打开与肩水平，形成一个“大”字。
2、双手向上提起，手指朝天，双掌合十于头顶上。
3、将身体和左脚以90度转向左面，面向前方。
4、屈曲左膝直至大腿与小腿成90度角。
5、保持这个姿态5至8个呼吸。完成后，换另一只脚重复上述步骤。
小贴士：保持下盆干向正前方。膝盖不过脚尖，臀部内收。在做这个姿势的时候体会内在充满了无限的信心和勇气，像一位英勇的战士，冲破困难，迎接生命的挑战。
4.语音冥想，
体式顺序：清洁、体式、收束契合（非唤醒昆达里尼）、调息、冥想。
依照瑜伽修行者的说法，我们错在于追求短暂享乐来求取幸福快乐，我们以为兴奋就是快乐，兴奋不会带来快乐，因为兴奋很短暂，而且兴奋过后，总是会有一段情绪低落时期。生活中的空虚与单调，使我们不断寻求新的兴奋感。享乐无错，但是我们不应该误以为享乐会带给我们快乐与内在平和。瑜伽修行者不以假象的快乐为满足，他们追求的是“真相”。他们设计出冥思技巧，以开展我们的高级意识，带来永远的至福。
不同的发音对不同部位产生震颤，不同声音对应不同气轮，会产生相应反应，无论如何练习，花多少时间，只要生活方式不变，无法产生真正的改变——唤醒昆达里尼，但也会有所改变，向此方向前进，可唤醒昆达里尼。
5.学习瑜伽经典
瑜伽是一种哲学，它包含了许多哲理，让人们了解人生（生命）的真谛，学会如何做人。瑜伽是东方心灵学，通过调试内心活动，可清除人潜意识的垃圾，消除烦恼，是一种减压和心灵美容的良方。
瑜伽注重自身的感受，它是一种哲学也是一种生活态度，人是由精神与肉体两部分组成，当我们的身体达到某种境界时，我们可以作出让众人称羡的高难体位，拥有柔软的身体、苗条的身材。但这些都是表面，更重要的是我们的内心，通过瑜伽洁净我们的身体，洁净我们的心灵，懂得宽容、博爱、给予。我们都是不完整的，从一出生就是有缺点的，甚至有一些也许这辈子都无法改变，但是我们需要有一种改变现状的精神，这样生活才会有乐趣，才会有希望。在这里，我们再次引用瑜伽哲学的观点：“物质展示(创造)的唯一目的就是使迷失的灵魂重新认识到灵魂的真我本性！”事实上，解脱也就意味着个体灵魂恢复了原本纯净的意识，并作为纯粹（纯净）的意识，在其自身的纯净的本性中放射出光芒！完全的解脱就是指我们获得了永恒、完美、自由的存在状态！
“一个控制了感官，身心毫不动摇的人，一个满足与灵性的真知和自我的了悟已达到瑜伽境界的人，他对泥土、石头和黄金已毫无分别心，他就是一位真正的瑜伽行者。”
——《薄伽梵歌》
小帖士
（1）研读瑜伽经典《薄伽梵歌》、《瑜伽经》：瑜伽修行者认为，在我们精神进化的许多世生活里，我们变得无法满足于短暂欢娱而开始追求永生幸福。他们认为自然法则就是如此的设计，使我们必须进化。在进化早期，自然的设计是痛苦的。举例而言，当我们发现亲密关系、金钱或酒精无法产生快乐或意义时，我们会开始向生命深处探求，瑜伽耐心的等待你达到这个阶段。
（2）读有意义的书籍让读书成为一种生活方式：作为现代人，我们在很长的时间里，读书是为了考试、为了升学、为了工作，而忘记了读书还有更为深远的意义。
在纷繁复杂、物欲横流的市场经济社会里，我们需要一份宁静、一份典雅来让我们的心灵得到净化，让我们灵魂得到升华。当读书成为一种生活方式，我们不会为创造丰富的物质生活而让精神空虚，不会在追名逐利的过程中丧失人的本性，不会在灯红酒绿中忘记人类思想的崇高与伟大。当读书不再只是读书人的事，而是每一个人的一种生活方式和一种习惯时，我们的社会才能真正找到方向，到达彼岸。
四、生活方式调理
一天与一生——一日瑜伽生活方式倡议书
这一天，我要重新开始我的生活
我不要饱含食品添加剂、色素、糖精、反式脂肪、人造奶油、三聚氰胺的加工食品进入我娇嫩的胃。
我不要让人类的朋友——动物的尸体成为我桌上的食物。
我不要感觉不到真实的呼吸，取而代之的是污浊的空气，香烟弥漫。
我不要让负面情绪与语言让我的心灵填满垃圾。
每一天，我们对整个人生有许多规划。
我们住华屋开香车而全然不知，我们灵魂的居住地——无价之宝的身体
日复一日，已变得日益沉重，污浊不堪改变我们的细胞，改变我们的心灵，改变我们的一切，就在今天我要让吸取阳光，土壤，空气，水分之精华的植物成为我桌上的自然美景，我要让植物蛋白取代动物让它们有一日无忧的生命，我要吸取林间草地河边最清新之气充满每个细胞，我要让正念与善意的语言使心灵殿堂充满光亮，愿创造万物更伟大的力量见证我的思想与行为。这一天，用瑜伽的生活方式，我重获新生，从而更洁净、更有觉知、更清新、更轻盈、更健康！而我们的一生，是由无数个今天组成，用今天构筑我们的瑜伽生活，就在今天。
五、饮食调理
多吃蔬菜。瑜伽修行者认为诸如生菜、花椰菜、西兰花等绿色植物在蔬菜中含有最高的生命力量。
多吃生食。瑜伽修行者也指出，我们应该多吃生的食物，例如水果、沙拉、生的坚果与豆芽。他们认为，烹调令食物失去大多数生命力量及其原味。由于失去原味，我们就会加上盐、香料与调味品，而这些添加物常常制造更多的问题。
瑜伽也认为酒精对于脑部为主的中枢神经系统有负面影响。瑜伽修行者认为中枢神经系统的统一性非常重要，因为瑜伽的目标之一就是改善这个系统的健康，而瑜伽进展的大部分要靠这个重要的连锁系统完成。
