陈晓旭和其丈夫郝彤剃度出家成为近日媒介争论的焦点，尤其是在电视剧《红楼梦》中饰演林黛玉的陈晓旭，她因何出家成了人们竞相猜测的疑谜。不过现在看来，对于她出家的原因似乎已经不再是个谜了，无论说她“因病出家”、“被情所伤”，还是“看破红尘”，这些我觉得都是“小因”，而真正的“大因”正是她潜心向佛，所谓的“机缘”已到，真正的原因就是她赋予人生另一种真诚而丰富的情感，赋予“爱”以宗教的神圣感；这是一种丰富的“爱”，其中既有博爱精神也有泛爱情怀，她总是用充满爱意和悲悯的眼光看是界，仿佛所有人的痛苦和幸福都与他息息相关。所以，世邦公司发言人吴小姐说，陈晓旭出家的目的是要“学习佛法，专事讲经说法，做一个多元文化的义务教育工作者”。殷谦以为，慈悲即菩萨，有情便是佛，在陈晓旭这里，我看到的是菩萨的慈悲，是佛陀的柔情，是一颗真诚而善良的心。
“直到有一天，我突然发现，父亲母亲不知何时开始衰老、虚弱了，好像随时都有离开我的可能。而我给了他们什么呢？这一切他们又能带走什么呢？” 陈晓旭如是说。弃影从商后陈晓旭通过努力赚了很多钱，目的就是为了让父母过上更好的生活，也许是天意，至于从何而来的这些空灵玄妙的想法，我们不得而知，但有个事实就是她顿然开“悟”了：“这种心痛使我从喧闹中安静下来。”她豁然明白，一个人死亡了，但死亡的是他的肉体而不是他的精神，无论拥有多少物质或物质上的享受，都无法让人类的肉体永世长存，而能够不朽的也只是人的精神，因为谁都无法扑灭精神的火焰，谁也无法遮蔽心灵的光芒。陈晓旭出家不是我们一般所认为的寻求“解脱”，因为她有亿万财产，在个人生活中并没有什么东西可以“捆绑”住她，虽说膝下无子，但她也有幸福的家庭，也没有什么原因迫使她遁入空门；也许是“与佛有缘”吧，“机缘”是佛家的话，殷谦不敢妄言，总之既然“机缘”到了，那就“一了百了”。
对于这一对夫妻出家的原因，郝彤在回答媒体对此举的疑惑时说：“这是我们两个的人生理想。”陈晓旭剃度，法号“妙真”；郝彤出家，法号“开诚”。剃度出家并不意味着他们就不是一名“艺人”，而事实却是他们由一位“小艺人”变成了一名“大艺人”，我向来都认为佛祖释加牟尼就是一位真正的大艺术家，他掏出燃烧的心给人们带路，让我们懂得真诚和善良，懂得爱己和爱人，懂得邪恶和美好，所以郝彤说：“在我们看来，佛法不是宗教，而是教育。”也许是知其难为而又不可不为，妙真法师要云游四海，潜心修佛，要用自己的实际行动去从事自己多元化的教育事业，这并不是空洞无物的大话，而确实是一盏优秀的人格之灯发出灿烂光芒，因为情感和人格上的根本特点全都见之于一个“真”字上：说真话，求真理，表真情，做真人，其实这才是人们所尊奉的最基本的人生信条和道德命令。
陈晓旭从艺以来虽然只饰演过两个人物，但这两个人物都给我们留下了深刻难忘的印象，一是在电视剧《红楼梦》中饰演林黛玉,另一个是在电视剧《家春秋》中饰演梅表姐，陈晓旭在当时名声大振，不亚于当今任何一位知名演员，而且，鱼龙混杂的影视界或娱乐圈，也数她最冰清玉粹了，安静的让人难以置信，她赢得了观众的尊重，而陈晓旭之所以能赢得普遍的尊敬，还因为她的人格境界，殷谦认为，与一个艺人的作品比起来，他的人格更为重要，这是一个简单而朴素的真理，因为优秀的作品是靠优秀的人格支撑起来的，只有优秀的人格不一定会有优秀的作品，但是优秀的作品必然出自优秀的人格。
据悉,陈晓旭出家前已把财产做了合理安排,把财产分为三份,一部分交给家人,一部分用于佛教,另有一部分将用于慈善事业。在陈晓旭看来，向佛就是心灵的事业，是与人的爱、同情、救助等善良的情感密切相关的，为什么要向佛？因为需要它来扫除人们心灵中的垃圾，需要它给人们带来希望、勇气和力量。这与当今很多的女艺人不同，在她们看来，冷漠和残酷似乎离艺术和人生更近，而爱和善念则几乎是一些反艺术、人生的落后而可笑的原始情感，她们没有真正爱心，也没有真正的善念，偶尔有的话大多也是负心违愿的；也别把削发为尼看作是一件绝对消极的事，因为我们并没有看到陈晓旭出家时带着丝毫的悲伤，反而看到她的从容自若，襟怀洒落，因此，从陈晓旭抛弃亿万财产剃度出家得到这样的启示，艺人对艺术和人生具有首要意义的不是所谓的才华和美色以及名利，而是对艺术和人生是否有真诚而丰富的情感。
皈依佛门净地，不为世俗玷污，这是得天意而顺其自然；一朝出家入道，四大皆空，对于她缘何要一心向佛，这就“如人饮水，冷暖自知”，佛是大智慧，其中玄之又玄，不是人用语言能表达清楚的，所以不必再去旁求博考；此一时彼一时，昔日的陈晓旭已经不再是今日的妙真，既然已岂悟修行，超凡出世成为佛的弟子，那么我们这些浊骨凡胎就不可说，也不能说了。
