贾金斯从未获得过什么学位，他所受过的教育也始终没有用武之地。但他的先辈为他留下了一些本钱。他拿出十万美元投资办一家煤气厂，可是煤气所需的煤炭价钱昂贵，这使他大为亏本。于是，他以九万美元的售价把煤气厂转让出去，开办起煤矿来。可这又不走运，因为采矿机械的耗资大得吓人。因此，贾金斯把在矿里拥有的股份变卖成八万美元，转入了煤矿机器制造业。从那以后，他便像一个内行的滑冰者，在有关的各种工业部门中滑进滑出，没完没了。
贾金斯的遭遇很让人同情又发人深省，在很多人看来成功成功真的那么难吗？其实不然，成功其实很简单。
做一个执着的人
执著，就是一种勤勉的跋涉，淡泊的心境，一种刚硬的精神气质，一种壁立千仞、无欲则刚的节操。执著不仅仅是生存的需要，更是心灵的需要。毕竟，人活着不能没有一个东西吸引你往前走，也不能没有为追赶上这个东西而付出奔跑。或许，我们奔跑了仍没能追上，但为了有所追求而执著，虽是艰辛的，却必然也是一种幸福。
《悟空传》是用现代的语言，把一个战无不胜、一心向佛、惩恶扬善的悟空，演绎成一个有血有肉、有恨有爱、有悲有喜的普通人形象，以此来映射我们的时代的故事。
书中着重彩写了美丽的爱情故事。那至死都手握紫披巾的悟空，那不顾生死蹈火救美的痴情的天蓬，那为了爱人默默奉献的小白龙，这一切都向我们展现了人们对美好爱情的追求。书中也写了为了事业为理想而不惜牺牲自己的金蝉子，为了自由而不断抗争的悟空。但如果你以为这部作品就是一部言情剧，那就错了。作品向我们表达了一种精神：为了理想，为了事业，为了自由，为了爱情，而不屈不挠的执著精神。金蝉子说：“负尽千重罪，炼就不死心”，悟空说“我的梦想未了”。正是因为有了“不死心”和“梦想”，我们才可以不断前行。
在现实生活中那些执着专注地做事的人有许多，英国当代最有名的推销员之一彼特便是其中一个。
彼特的推销生涯，是从在一家报社当广告业务员起步的。当时，彼特从一开始便采取了与别的业务员截然不同的拉广告方式：别人总是哪儿容易拉到广告就往哪跑，彼特却专门给自己列了一份别人都招揽不成功的客户的名单，作为自己的业务对象。而在正式去见这些别人都大摇其头的客户前，彼特总是先来到报社边上的一个公园里，把名单上的那个客户的名字念上一百遍，然后这样对自己说：“在本月之内，你将向我购买广告的版面！”
当然，实际的情况远不是那么轻松简单。曾有那么一个商人，不管彼特如何做工作，在第一个月里，他就是一口拒绝买彼特的广告版面。为此，在第二个月里，每天早晨那商人的商店开门后，彼特就进去向这位商人请求在自己所在的那家报纸上做广告，而每次那位商人态度坚决地回答说“不”之后，彼特就默默离开，第二天照样继续前去……就这样，在这个月的最后一天，那位已经接连对彼特说了30天“不”的商人，终于忍不住向彼特问道：“你已经浪费整整一个月的时间来让我买你的广告版面，我很想知道的是，你究竟为什么要这样做呢？”
这时彼特回答说：“不，我并没有浪费时间。在这一个月中，我等于是在上学，而你就是我的老师——你一直在训练我的自信。”
听了这话，那位商人不仅点了点头，然后接着彼特的话头感慨到：“噢，我也得向你承认，在这一个月里，我也等于是在上学，而我的老师则是你，你已经教会了我坚持到底这一课。毫无疑问，对我来说这是比金钱更有价值的，因此，为了向你表示我的感激，我决定买你的一个广告版面，当作我付给你的学费。”
彼特就这样成功了。显然，彼特这一成功的最大也最深远的意义，便是它充分表明了执著的重要性。坚持不懈地去努力，这是一个人取得成功最基本也最可靠的保证。如果缺乏这种执著的精神，那么，我们便会被难题轻易的击垮，与成功失之交臂。
西西弗斯因为触犯了诸神，诸神罚他将巨石推到山顶，而由于自身的重量，巨石总还是滚下去，西西弗斯不得不下山再往上推。诸神觉得没有比这种机械重复无休无止的劳动更严厉的惩罚了。而西西弗斯则乐此不疲，用每一个坚实的脚印状写自己不懈的追寻与充实的人生。这个神话故事成了执著的精神象征。不论你身居达官显位，还是身处平常街巷，无论你奔波于闹市通衙，还是栖身子田园山水，只有有所执著才能置常人眼中的得失、荣辱、毁誉于不顾，才能拥有笑傲人生的豁达与潇洒。执著是一场漫长的分期分批的投资，而成功则是对这场投资的一次性回报。
执著自己所爱的事业，追求一份成功与收获，才是生命的价值与意义。古有精卫鸟，相传为炎帝女，因在东海游泳，不幸溺亡，经常衔西山之木去填东海，这就是精卫填海的传说，也是执著于人生目标的一个精神典范。为了我们的事业与生活，我们永远应该坚守执著，也许收获有迟有早，有小有大，但我们坚守执著的本身，就是人生命的意义所在。
执著有别于木讷的根本在于执著有着十分坚定的信念，基于对人生对情感对责任的深刻理解而变得坚不可摧。执著是人之所以为人的原因，执著是人之所以被尊敬的道理，执著是人之所以无憾的理由。
一直执著于一种牵挂一种思念一种无法逾越的时空。执著于用自己的一生的等候来诠释一份情感；执著于那份不离不弃的承诺。将心藏起来只为执著而存在；当肉体连同世俗的束缚一起腐朽化作飞灰烟灭时，这份执著会随着灵魂一同进入轮回，会成为寻觅那段牵挂的指引。
一百多年来，多少中国人从“天朝大国”的迷梦中惊醒，发现自己失去了独立、自由，没有了民主和富强，他们是何等的痛心疾首啊。几代中国人为了祖国独立富强，为了理想事业，献出了自己的生命。虽屡战屡败，却前仆后继，这是什么样的精神，这正是一种执著的精神。中国终于站起来了，几代人的努力终于有了美好的结果。而时代发展到今天，整个社会已驶入了现代化的轨道。这把“双刃剑”又给人们带来了双重影响，一方面，不断改善提高的现代生活使人们受到鼓舞，人生目标和生活期待都提高了；另一方面，在激烈的社会竞争面前，人们却又很容易感到自卑，感到渺小，感到内心的孤独。于是，有人就在这巨大的反差和挫折面前屈服了，退却了。什么理想、什么事业、什么爱情，都无所谓了，于是就在物欲横流的社会中随波逐流，逐渐失去了自己，绝然没有了执著的精神，这真是可悲啊！
当然，现实生活中，我们也看到了另一种“执著”，那就是某些人为了追名逐利，为了权钱色，而不惜拿自己的名声、职位，甚至生命去作赌注。这是一条走向毁灭之路的黑暗途径，这种精神不是我们所要的精神。
要锲而不舍的投入
一个人的一生只能做好一件事。可是，并不是任何人的一生都能做好一件事，这里边固然有诸如才智、环境、机遇等方面的因素，但主要还是缺少专注的精神。专注是“语不惊人死不休”的豪情，是“为伊消得人憔悴”的投入，是“十年磨一剑”的等待。所以，荀子在《劝学》中说：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”古今成大事者，大抵都具有这份执著。
专注是形而下层面的行为，它收获的往往是形而上层面的满足，它使人的内在潜力得以挖掘，使生命的丰富性得以展现。荷兰思想家斯宾诺沙一生贫苦潦倒，以打磨眼镜片维持生活。白天，他在昏暗狭小的作坊里一丝不苟地淬炼、打磨、装配，每个程序都精益求精，劳动情状几乎比夜晚在灯下写哲学著作还要虔诚。白天，他保持着打制眼镜片的劳动姿态；晚上，他在思考和写作中燃烧自我。他不仅是个手艺精湛的工匠，更是一个影响几个世纪人类精神领域的大思想家。这就是专注之树结出的硕果。
一个专注者往往默默无闻，普通得如田野里耕作的农人，车间里生产的工人，谦卑得如郊外的草树，如山谷里不为人知的流水。博尔赫斯，几乎一生全都蛰居在图书馆巨大而神秘的阴影与文字中，他的全部工作便是：在孤独中自由自在的想象。他成功地成为一位作家后，他的一位同事在百科全书中读到“博尔赫斯”的条目，非常惊奇，兴冲冲地跑来告诉他，“百科全书里有一个人，不仅跟你同名同姓，而且出生日期也完全一样。”
这里，不能不提到另一个人——梁实秋。他用断断续续30余年的时间完成《莎士比亚全集》的翻译工作。开始，梁实秋共物色了5个人担任翻译，他和闻一多、徐志摩、陈西莹、叶公超，计划5至10年完成。后来，另外四人临阵退出，梁实秋便一个人把任务承担下来。人生的遭遇却是任何人都难以预料的，他在抗战爆发前完成八部莎翁剧作的翻译工作。“七七事变”后，为了躲避日寇的通缉，他不得不逃离北京。抗战八年间，他几乎中断了莎翁剧作的翻译。抗战胜利后梁实秋回到北京，在北京师范大学任教，课余之暇，他又将荒废多年的莎翁剧作翻译工作重新开始。1967年，由梁实秋独立翻译的莎士比亚37种译本全部出齐。梁实秋回忆说：“我翻译莎氏，没有什么报酬可言，穷年累月，兀兀不休，其间也很少得到鼓励……”是啊，专注者往往淡泊名利，单纯得只剩下自己想达到的目标。
有这样一则故事：有一个年轻人到一家电器厂去谋职，这家工厂人事主管看着面前的小伙子衣着肮脏，身材瘦小，觉得不理想，信口说：“我们现在暂时不缺人，你一个月以后再来看看吧。”这只是一个推辞，没想到一个月以后，这个小伙子真的来了。那位负责人又推说：“过几天再说吧。”隔了几天，他又来了。如此反复了多次，主管只好直接说出自己的态度：“你这样脏兮兮的是进不了我们的工厂的。”于是小伙子立即回去借钱买了一身整齐的衣服穿上再次去面试。负责人看他如此实在，只好说：“关于电器方面的知识你知道得太少了，我们不能要你。”不料两个月后，他再次出现在人事主管面前：“我已经学会了不少有关电器方面的知识，您看我哪方面还有差距，我一项项来弥补。”这位人事主管紧盯着态度诚恳的小伙子看了半天才说：“我干这一行几十年了，还是第一次遇到像你这样来找工作的，我真佩服你的耐心和韧性。”于是，他得到了这份工作，并通过不断努力成为电器行业非凡人物。故事的主人就是后来松下公司的总裁松下幸之助。他的成功之处就在于拥有一种可贵的精神——专注做事。
传说李白小的时候学习不用功，缺乏毅力。有一天，他读书读到一半，就不耐烦了：“这么厚一本书，什么时候才能读完啊！”过了一会儿，干脆把书一扔，溜出门玩儿去了。
李白连蹦带跳地跑着，突然听到“嚓，嚓，嚓”的声音。“这是谁在磨东西呢？”他寻着声音走去，看见一位老奶奶坐在小板凳上，对准磨刀石，正用力地磨着一根铁棒。李白的好奇心被勾起来了。他蹲下来，两只手支着下巴，傻看了好一阵。老奶奶也不理会他，只是全神贯注地磨着。
李白忍不住了，问道：“奶奶，您这是干什么呢？”
“磨针。”老奶奶头也不抬。
“磨针？”李白更加奇怪了，“这么粗一根铁棒能磨成针？”
老奶奶这才抬起头来说：“孩子，铁棒再粗，禁不住我天天磨呀！只要我不间断地磨下去，再粗的铁棒也能磨成绣花针的。”
李白听了，心里象打开了两扇窗户：“对呀，只有要恒心，再难的事情也能做成功。”他转身就往家跑，拾起扔在地上的书本，专心致志地读起来。经过长期刻苦的学习，他打下了扎扎实实的基础。后来，李白成了中国历史上一位伟大的诗人。真正能够走向成功的专注者只占很少的一部分人，更多的专注者可能并没取得骄人的业绩。可是，我觉得他们同样伟大，在他们的身上同样闪耀着一种魅力，这就是专注的魅力。他们可能要放弃很多，比如节假日的休息，不能参与世俗的所谓快乐的活动，不能陪妻子和儿女散步、游玩……他们得忍受失败的折磨，得面对挫折带来的烦恼，甚至得正视别人投来的异样的目光和风言冷语。人生旅途上本该看到的美丽风光，他们错过了；生命中本该享受到的欢娱，他们放弃了。这是专注者必需付出的代价。无论是伟大的事业，还是在平凡的工作岗位上，甚至在日复一日的生活琐事中。拥有了专注，平凡的小草可以葳蕤成无边的春色，无名的小河可以汇入汪洋大海。专注者的心房总是洒满黄金般的阳光，专注者的眼里永远充满希望。我们来看一个有趣的寓言故事。
有个富翁，他想拿出一百万元送给穷人，条件是他们必须都是能够坚持到底的人。他的分配方法是，选一百个人，给他们每人送一万元。广告一登出来，很快就门庭若市，他从成千上万的应征者中选了一百名，给他们每人五千元，并让他们第二年再来取剩下的五千。
第二年只有九十个人来取钱，因为他们中的十个人兴奋过度，心脏病发作住进了医院，那五千元做了他们的医药费。他取消了那十个人剩下的那笔钱，表示要把那五万元平均送给这九十个人，明年来取。
第三年他宣布，给大家送钱只是开个玩笑，他要收回已经送给他们的钱，一听这话当场就有四十个人晕了过去，四十个人拿着到手的五千元跑了。最后只有十个人留了下来，富翁说，现在还有五十万，平均分给你们十个人，每人可得五万。明年来取。
第四年只有五个人来，没来的五个人里，有两个高兴得病倒了，有两个无法忍受等待忧愤而死，有一个认定富翁是个骗子。富翁宣布取消缺席者剩下的钱，把剩下的五十万送给最后五个人，每人十万，明年来取。
