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第6章 人生境界(1)

有这样一个故事:一位出色的雕塑家完成了一座非常完美的雕像,有人问他:“你是怎样雕出如此完美的雕像的?”雕塑家回答道:“其实,这座雕像原本就在那里,我只是将它多余的边边角角去掉而已。”

人生真悟

其实,在人生当中,你就是那座雕像,只要去掉外面的边边角角。就能获得完美的自我!而那位出色的雕塑家。就是你自己!

快乐的磨坊主

从前,在迪河河畔住着一个磨坊主,他是英格兰最快活的人。他从早到晚总是忙忙碌碌,同时像云雀一样快活地唱歌。他是那样的乐观,以致使其他人都乐观起来。这一带的人都喜欢谈论他愉快的生活方式。终于,国王听说了他。

“我要去找这个奇异的磨坊主谈谈。”他说,“也许他会告诉我怎样才能愉快。”

他一迈进磨坊,就听到磨坊主在唱:

“我不羡慕任何人,不,不羡慕,

因为我要多快活就有多快活。”

“我的朋友,”国王说,“我羡慕你,只要我能像你那样无忧无虑,我愿意和你换个位置。”

磨坊主笑了,给国王鞠了一躬。

“我肯定不和您调换位置,先生。”他说。

“那么,告诉我,”国王说,“什么使你在这个满是灰尘的磨坊里如此高兴、快活呢?而我,身为国王,每天都忧心忡忡,烦闷苦恼。”

磨坊主又笑了,说道:“我不知道你为什么忧郁,但是我能简单地告诉你,我为什么高兴。我自食其力,我爱我的妻子和孩子,我爱我的朋友们。他们也爱我。我不欠任何人的钱。我为什么不应当快活呢?这里有这条迪河,每天它使我的磨坊运转,磨坊把谷物磨成面,养育我的妻子、孩子和我。”

“不要再说了。”国王说,“我羡慕你,你这顶落满灰尘的帽子比我这顶金冠更值钱。你的磨坊给你带来的,要比我的王国给我带来的还多。如果有更多的人像你这样,这个世界该是一个多么美好的地方啊!”

人生真悟

故意去找寻快乐。往往找不到,反而带来空虚和烦恼。但有时在有意无意之间。愉快的事情却如不速之客,突然到来,令人捉摸不定。

做一件好事,完成一件有贡献的工作之后的满足感。却会使人自然乐在其中。人生六个字“不要怕”“不要悔”

有一年轻人想离开家乡到外地去闯一闯,但临行前,心里又有点儿恐慌,怕这怕那,主意难定,于是请教同村的一位年高德劭的老者。老者正在持笔练书法,听清来意后,遂即书写下“不要怕”三个字,并将这三个字送给他,说:“孩子,人生有秘诀,这秘诀共有六个字,今天先送给你这三个字,还有另外三个字,待以后再告诉你。”光阴似箭,日月如梭,年轻人在异地他乡一闯就是30载。30年后的他,成为一个鬓发渐霜的中年人了。30年来,经风雨,历坎坷,心事重重,回乡心切。结果他采取了断然行动——辞去一切职务,向日夜思念的家乡直奔。到了家乡,第一件事就是去看看那位当年指点自己的老者。岂知到了老者家中一问,才知老者已经去世好些年了。老者的后代取出一个用铁钉钉得很牢的小木盒,对他说:“这是老人家特意留给你的,他说你必有一天会再来找他。”

离家30年的游子急忙拔去铁针,打开小木盒,看见木盒中藏的仅仅是一张白纸,白纸上写着三个端端正正的大字“不要悔”。他望着先是默然,之后长叹一声:“原来如此!”是的,人生在世,中年以前不要怕,中年以后不要悔。整个人生就这六个字——“不要怕”与“不要悔”。他抚摸着木盒与纸条,深深地向远方鞠了一躬。

人生真悟

当我们初涉人世时。记住“不要怕”,没什么可怕的,勇敢地去闯。经历了风风雨雨,也不要为自己做过的事后悔。做到“不要怕”、“不要悔”,人生也就丰满起来了。

三只杯子

朋友3人到都市办事,事先都打算买一只无色无味有盖的便提式玻璃杯。闲暇时逛了几家大商场,里面不出售我们所需要的,只好到步行街去。终于在那里寻到了一种有素淡花草的便式玻璃杯,一只喊价12元,我们最后以15元买了3只,这个价格很适合普通劳动者消费。

到了住处,一番清洗之后,我们开始用各自的杯子泡茶喝。这才发觉人生不如意事十之八九,精心挑选的三只杯子中,除我的以外都有毛病。李兄的杯盖渗水,杨弟的杯座与杯体脱落,两人都有些失望。两位老友不满意,我也有些伤感,却又突然灵机一动——李兄时常下乡,用这只好的;杨弟蹲办公室,杯盖渗水不伤大雅;而杨弟那只没有了杯座的,正适合我这个农民拿回家田间地头受用。如此调配,各尽其用,皆大欢喜。

猛然省悟,三个杯子就是三种不同的生活方式。而各人都能根据自己的位置去选适合自己的那只,便多了些获得的恬适和欢乐,少了些竞争的失意和烦恼。

人生真悟

人的一生所要遇到的,当然远远不止是三只杯子。适时调整自己手中的一只,在不同的环境和场合中,喝起水来才会显得更为舒心和方便。

给人生一副担子

有一次去青藏高原旅游。那里草碧天蓝云白风清,肥壮的牛羊马群,淳朴的民风,巍峨的高山,给我留下了难忘的印象,但印象最深的还算到一位牧民家喝奶茶时的一件小事。

在牧场门口,我看到一位牧民把筐子吊在很高的围栏上,而不直接扔在地上让马吃。我不解地问道:“伯伯,你为什么要把草挂起来让马吃?”牧民说:“这种草草质不好。如果撒在地上它就不屑一顾用蹄子挑来挑去,糟蹋得不成样子,草就浪费掉了。但如果挂在马勉强够得到的地方,它会一个劲地够着吃,直到把草吃个精光。”我恍然大悟。不免想起孩提时父亲讲过的一个故事:过去,有个财主的儿子好吃懒做,20多岁的他整天游手好闲,无所适从。财主非常担忧儿子的前途。一日财主让儿子到外边挣20元钱来,如能挣到就奖给他40元。儿子出门后,财主的妻子怕娇生惯养的儿子吃不了苦便偷偷塞给他20元钱。天黑后儿子回来了,把20元钱交给财主,财主一把将钱扔进火炉中,儿子无动于衷。第二天财主大病,但他仍让儿子到外边挣20元钱来,这次财主的妻子没塞钱。天黑后儿子回来了,他只挣了5元钱,财主把钱放到油灯上,儿子一看急了,冒着手被烧伤的危险从油灯上把钱抢了回来。财主终于放心地闭上了眼睛。

同样的草放在不同的高度却有不同的结局,同样的钱扔进火中却有不同的表现,这是因为他们身上有担子啊。马不努力吃高处的草就会挨饿,财主不努力挣钱就会受穷,人生便是如此。给人生一副担子,我们就会激发自身潜在的力量,去实现自身的价值。给人生一副担子虽然沉重,需要毅力,但挑起来了,那里面便是希望,不堪忍受重压而放弃了担子,那里面永远是虚无的梦幻。

人生真悟

生于忧患,死于安乐。压力即动力。难怪有的人奋斗了一生,到头来还是担子空空,那是因为他没有给人生的担子装进足够的勇气、决心和毅力啊。

坦荡为人

孔子曾说过这样一句话:“君子坦荡荡,小人常戚戚。”想来稍有文墨的人都很喜欢、推崇这话。

我们周围确有不少坦荡者。

一次,著名语言学家张志公先生参加一个学术会议,因故迟到片刻,台上已有一位同志在发言。对照名单后,张先生却不认识发言者的名字(想来此公名字极为冷僻,不然是很难难倒这位语言学界泰斗的)。张先生便悄悄地向身边的一位与会者讨教,在得到答案并道谢后,他好一阵欣喜:“今天又认识了一个字!”

我们猜想,若是换个别人遇到此事,或许他会顾及到颜面(怕别人看低、嘲讽),私下去查字典。但张志公先生不懂就问,毫无藏藏掖掖、“顾左右而言他”,此乃坦荡也!

提起著名旅美画家陈逸飞的大名,恐怕无人不知无人不晓(他的画在香港拍卖时标价已达天价)。然而却有首都一音乐人士著文指出,陈的几幅表现演奏长笛、古箫的画中,乐手的指法明显错误,并毫不客气地指出:这些错误皆因画家本人缺乏演奏常识。陈逸飞得知后,立即向有关媒体、人士公开道歉,坦承自己对器乐演奏的无知和创作上的疏忽,并向那位音乐人士深表谢意。

一代画坛名家如此虚怀若谷、知错就改,何等坦荡!何等洒脱!其人品,其胸怀,足以令我们每个人肃然起敬!

然而,生活中往往也有另一类人。笔者认识一人,有些文墨。一次,他在写一篇短文时笔误将著名作家丰子恺写成“丰之恺”,刊物的责任编辑一时疏忽没纠正过来。其实这也没什么,谁没有口误、笔误?人非神圣,孰能无过?!“神仙还有三错”哩,有则改之嘛。问题是当有人指出来时,那位年轻的笔误者竟不肯承认自己的失误,反而指责那位编辑水平低、工作粗心……

我想,面对自己的无知和失误,张志公、陈逸飞两位老师已给这位仁兄上了一堂课。一堂有关人品的课,一堂怎样去做谦谦君子而非市井小人的课。

我们大家都应该是学生。

人生真悟

面对自己的无知和失误,有的人能坦然面对,勇于承认和改正,有的则藏藏掖掖。甚至推卸责任。完全是两种人生境界。读者你会如何呢?

最富的乞丐

下雨了,三个乞丐从不同的方向来到同一棵树下。为争一片干燥的地皮,相互打了起来。由于各有绝招,谁都没占到那块不漏雨的地方。雨越下越大,最后他们达成协议,谁最富,谁坐在那片最浓密的树荫下。

第一个乞丐端着一只大海碗,说:“我有十二只碗,我每天换一只。心情好时,我用一只好碗;心情坏时,我用一只坏碗,并且在东城区我用一只蓝花碗,在西城区我用一只黑花碗,在南城区我用一只青花碗,在北城区我用一只金边搪瓷碗。我每天都用不同的碗吃饭,难道我不富有吗?”

第二个乞丐对第一个乞丐的表白不屑一顾,他放下背上扛着的一卷草席,说:“这算什么富有?我才是真正的富人。我有十二张草席,我每晚想铺几张就铺几张,并且在南天桥的窑洞里有一张,在北天桥的窑洞里有一张。当然了,在东天桥、西天桥也都有我的草席。晚上我想到哪儿睡就到哪儿睡,我就这样随心所欲,难道不像个富人吗?”

第三个乞丐腿有点瘸,他颤巍巍地挪了一下屁股,说:“我不像你们那样富有,但我有一条断了一截的腿。普天之下,谁能比一个断了腿的乞丐更富有?”

他话音未落,一个打着伞的妇人从这儿经过,很怜悯地在他的断腿旁丢了一枚硬币。其他两位乞丐面面相觑,最后,断了腿的乞丐坐在了最浓密的树阴下。

人生真悟

在人类所有的词汇中,富有是惟一没定义的词。并不是他们不能定义。而是能定义的人太多。

重要的是自己强大起来

一位搏击高手参加锦标赛,自以为稳操胜券,一定可以夺得冠军。

出乎意料之外,在最后的决赛,他遇到一个实力相当的对手,双方竭尽全力出招攻击。当对打到了中途,搏击高手意识到,自己竟然找不到对方招式中的破绽,而对方的攻击却往往能够突破自己防守中的漏洞。

比赛的结果可想而知,搏击高手惨败在对方手下,也失去了冠军的奖杯。

他愤愤不平地找到自己的师父,一招一式地将对方和他搏击的过程,再次演练给师父看,并请求师父帮他找出对方招式中的破绽。他决心根据这些破绽,苦练出足以攻克对方的新招;决心在下次比赛时,打倒对方,夺回冠军的奖杯。

师父笑而不语,在地上画了一道线,要他在不能擦掉这道线的情况下,没法让这条线变短。

搏击高手百思不得其解,怎么会有像师父所说的办法,能使地上的线变短呢?最后,他无可奈何地放弃了思考,转向师父请教。

师父在原先那道线的旁边,又画了一道更长的线。两者相比较,原先的那道线,看来变得短了许多。

师父开口道:“夺得冠军的关键,不仅仅在如何攻击对方的弱点。正如地上的长短线一样,只有你自己变得更强,对方就如原先的那道线一样,也就在相比较之下变得较短了。如何使自己更强,才是你需要苦练的根本。”

人生真悟

全面地增强自身实力,是攻击对手薄弱环节的基础,是解决疑难问题最稳妥的方法,是迈进成功之门最可靠的途径,是胜在战前的夺冠之本。

善待“对手”

日本的北海道出产一种味道珍奇的鳗鱼,海边渔村的许多渔民都以捕捞鳗鱼为生。鳗鱼的生命非常脆弱,只要一离开深海区,要不了半天就会全部死亡。奇怪的是有一位老渔民天天出海捕捞鳗鱼,返回岸边后,他的鳗鱼总是活蹦乱跳的。而其他几家捕捞鳗鱼的渔户,无论如何处置捕捞到的鳗鱼,回港后都全是死的。由于鲜活的鳗鱼价格要比死亡的鳗鱼几乎贵出一倍以上,所以没几年工夫,老渔民一家便成了远近闻名的富翁。周围的渔民做着同样的营生,却一直只能维持简单的温饱。老渔民在临终之时,把秘诀传授给了儿子。原来,老渔民使鳗鱼不死的秘诀,就是在整仓的鳗鱼中,放进几条叫狗鱼的杂鱼。鳗鱼与狗鱼非但不是同类,还是出名的“对头”。几条势单力薄的狗鱼遇到成仓的对手,便惊慌地在鳗鱼堆里四处乱窜,这样一来,反而倒把满满一船仓死气沉沉的鳗鱼全给激活了。

人生真悟

拥有一个强劲的对手。倒是一种福份。一种造化。因为一个强劲的对手。会让你时刻有种危机四伏的感觉。会激发起你更加旺盛的精神和斗志。

善待你的对手吧。因为他的存在。你才永远是一条鲜活的“鳗鱼”。

愤怒的人

一个单身汉,住在用茅草搭起的房子里。他勤劳耕种,自食其力。渐渐地,油盐酱醋之类的生活必需品越来越齐备了。但是令他恼火的是,草房里老鼠成灾,白天乱窜,晚上乱叫,还磨牙,终日闹个不休,这汉子满腹怨气,又无计可施。

一天,这汉子酒喝多了,躺在床上睡觉,这时老鼠们闹得更凶了,似乎是故意惹他生气。汉子怒火万丈,一把火把房子烧了精光。老鼠是全没了,可他的家业也没了。

人生真悟

当我们愤怒时,不妨问自己:“愤怒能解决问题吗?”尽量试着找出建设性的方法。而不是意气用事。

泡茶的心

日本江户时代有一个茶师,平时很喜欢武士的打扮。这天,他在街头碰到了一个真正的武士。那人一把拉住茶师,就非要跟他比试剑术不可。茶师急中生智,骗武士说:“我要去办一件重要的事,等办好了再来与你比武。”

茶师赶到全城最有名的剑道馆,把比武一事说了一通,恳求剑道师父指点一番。剑道师父要他先泡一壶好茶给自己喝,然后才肯教他。

茶师就竭尽全力泡好了那壶茶。

师父喝了十分感动,就对他说:“一会儿比武时,你就保持现在泡茶的心态。”

那武士还在街头等他。可是他一眼看见面貌一新的茶师,就大吃一惊,心想:对手原来武功这么高强呀,就赶紧溜走了。

人生真悟

不管做什么事情,如果能以平常心待之,必能将事情做好。我们很多时候就是太浮躁。无法静下心来。也就难以达到平常,厶的境界。

下海的牧人

紧靠着海王神的国土上,一位牧人放牧着他的羊群。

他在海边盖了一间舒适的小茅屋,让羊群在这块丰饶的地方吃草。他幸福地过着他的日子。他不知道荣华富贵,他不知道贫困,像他这样淡泊而愉快的生活,大部分的国王们可能都不曾享受过。

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