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第35章 用出世的心入世投资(5)

阿难知道自己没有本领从钥匙孔里走进去,不禁羞愧难当,默默退下。他将自己关在房间里,发愤坐禅。他苦心参修了一整夜,仍无所悟。天将破晓,阿难想躺在床上休息片刻。就在后背刚刚接触到床的一刹那,他的脑海灵光一现,豁然大悟了!

当朝阳升起来时,阿难很自然地走到七叶窟的大门前,坦坦然然地推门而入。迦叶和其他大师们看到他脸上的神情,都知道他已经悟道。于是他理所当然地具备了结经的资格。

这是世界文明史上最着名的一次佛教经典结集。据史料记载,其过程是:由阿难记录佛祖的话,然后由大家确认无误后整理,遂成经书。

【投资心法】

阿难在后背接触到床的那一刹那,到底悟到了什么?我们当然不知道。但从他哭求参与结经来看,他那时确实不具备结经资格。既然哭求,说明心里有执:或为出名,或为报佛祖厚爱,或为不负自己所学……这些执念可能带到结经工作中,会根据自我观念对佛祖的话进行选择和解释,这样就可能偏离佛祖的本意。只有一心无尘,才能保证经典的纯洁性。阿难后来坦然而入,显然已达到一心无尘的境地。

阿难既然“多闻第一”,为什么悟道反而不及他人呢?佛祖曾对他说过这个问题:“我将美味佳肴说给你听,你都能背诵,能解饥渴吗?”

以此观之,多读书、多思考还远远不够,必须实践体验才行。

我们学习投资也是如此,仅是学到理论知识并不行,还要经过自己大量的实战总结才行,这是谁也无法替代完成的。就像我们学习其他成功投资家的成功总结,然后试着去投资,提出了许多这样或那样的问题,其实知识并无问题,有问题的只是你理解的知识,这时你学到的知识就像上面说的那样——将美味佳肴说给你听,你都能背诵,但不能解饥渴,要以此观之,多读、多思还不够,还必须多实践体验总结才行!

心法七 成功投资者的禅心与智语

宋朝时日本道元禅师来中国留学,船在浙江的庆元港停泊,傍晚时分,一位年过七旬的老禅师上船来购买木耳。交谈中,道远禅师得知他是阿育王寺的典座有静禅师。道元禅师心里怜悯他年纪太大,不宜过于操劳,就建议说:“禅师!天要黑了,您就在我们船上歇一宿,明天再回去吧!”

有静禅师礼貌地说:“谢谢您的好意,明天本寺要煮面食供养大众,老僧要赶回去安排有关事情,不便在此留宿。”

道元禅师说:“您不在寺里,难道没有人能代替您办事吗?”

有静禅师回答:“不能让人代替呀!我到了这把年纪才领到这份职务,怎么能轻易请人代替呢?何况我未曾获得外宿的同意,不能破坏寺里的清规呢。”

道元禅师奇怪地问:“您是年高德重的长者,为何还要负责典座这种劳心费力的职务呢?您只需安心坐禅诵经就行了呀!”

有静禅师微笑道:“远道来的青年禅者,你可能还不了解何谓修行。请莫见怪,你是一个不懂禅心经语的人。”

道元禅师羞愧地问:“什么叫禅心经语?”

有静禅师一字一顿地答道:“一二三四五。”

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