在一个人的品位和内涵中，我们可以发现某些预示着他的未来的东西。他做事的风格，他对工作的投入程度，他的言行举止——所有的一切都预示着他会拥有什么样的未来。“如果你只是一个负责冲洗甲板的工人，那也得好好干，就像海神随时在背后监督着你一样。”狄更斯这样说。在生活中还有这样一种情况，那就是一个人可能对现状极度不满，但他并没有任何改进自身危机的意愿，也不想付出努力来达成目标，而仅仅是对自己的身份地位的不满。这意味着他丧失了“再拼一下”的积极向上的心态力量。但是，当我们看到一个人在本职岗位上兢兢业业，想方设法地使每一件事都做得尽善尽美，以自己的努力和成就为荣，并在此基础上积极寻求进一步的发展和提高时，我们在心中确信他最终肯定能如愿以偿。在我们确切地了解一个人的理想和抱负之前，是无法对他做太多判断的。只要他具备毅力、恒心和信念，他完全有可能成为一个克服自身消极心态和发挥自身优势的人物。
要克服消极心态，不能缺乏“再拼一下”积极向上的心态力量，例如当年轻的富兰克林尚在费城为挣得一个立足之地而苦苦挣扎时，那儿精明的商人已经预测到了，即便富兰克林现在囊中羞涩，生活困难，吃饭、睡觉、工作都是在同一间小屋，但这个年轻人必定前程无限，因为他是如此全身心地投入工作，如此渴望着大展宏图，如此地乐观自信。他经手的每一件事都能做到尽善尽美，这些都预示和象征着他未来的作为不可限量。当他还只是一个学徒期刚满的印刷工人时，他的工作质量就已经远远地超过别人了，而他的排版系统甚至比雇主的还要先进，人们纷纷预测有朝一日他肯定能取而代之，拥有自己的企业——历史证明他的确是做到了这一点。
许多生活在偏僻乡村的人们没有机会接触更广阔的世界，因而也无从对自身的能力做出评判和比较。他们过着一种平凡安逸、宁静如水的生活，他们周围的环境中很少有什么东西能够唤起那些在日常劳动中不被经常使用的潜能。对于一个生活在偏远的乡下农场中的人来说，他“再拼一下”的积极向上的心态力量通常是在他第一次进城时被激发和点燃的。对他来说，城市就像是一个巨大无比的展览馆，里面陈列了每一个人的成就和业绩。弥漫和笼罩在整个城市上空的那种咄咄逼人、积极进取的精神就像是闪电一样击中了他，一下子唤醒了他身上沉睡着的所有能量，并激发他全部的潜能。他所见到的任何事物都像是一种不可抗拒的召唤，召唤着他奋起直追，召唤着他拼搏进取。
都市生活和四处旅行的好处之一就在于它提供了这样一种机会，可以使我们与形形色色的人进行接触，并在此过程中把我们自己与他人进行比较，衡量自身的能力与他人能力之间的高低。榜样的力量是无穷的，它通常具有强大的感染力，会鞭策我们前进。和他人的接触也非常有助于激发我们的竞争心理和征服欲望，有助于我们全力以赴地与他人一较高低。
所以，当我们生活在都市或处于旅途中时，我们可以不断地得知他人做了什么，有什么非同凡响的业绩。我们可以看到惊人的工业成就、巨大的工厂和办公机构、繁荣的商业，以及所有人类成就的活生生的广告。所有这一切使一个有远大抱负的年轻人目不暇接的同时，也在他心中留下了大大的问号和惊叹号——为什么他不能同样地出类拔萃呢？为什么他自己不尝试着也成为一个战胜自身危机的人呢？当他心中产生了这样的意愿，当他热切地渴望着去做某事并坚信自己肯定能成功时，他“再拼一下”的积极向上的心态力量也就在无形之中增加了几倍。
对你来说，积极的心态力量是什么？请看亚历山大大帝的积极心态：
亚历山大大帝出发远征波斯之前，他将所有的财产分给了臣下。
大臣皮尔底加斯非常惊奇，问道：“那么，陛下带什么启程呢？”
对此，亚历山大回答说：“我只带一种财宝，那就是‘希望’。”
听到这一回答，皮尔底加斯说：“那么请让我们也来分享它吧。”于是，他谢绝了分配给他的财产。
人生不能无希望，所有的人都生活在希望之中。假如真有人生活在绝望的人生之中，那么他只能是失败者。身处逆境的人，只要抱着积极向上的心态，就能打开一条通道。
11．多说几句“不要紧”
说“不要紧”不是要使自己变得麻木不仁，对失败挫折无动于衷，而是要变得更敏锐、更智慧，从中看到心态的快乐，使自己在失败和挫折中调整和建立积极的心态。
“不要紧”三个字能表现什么样的成功心态呢？请大家看：
一位教育学教授在班上说：“我有三字箴言要奉送各位，它对你们的教学和生活都会大有帮助，而且这是一个可使人心境平和的妙方，这三个字就是：不要紧。”不让挫折感和失望破坏平和的心情，是享受生命的重要一课。我们往往会自我夸大失败和失望，以为那非常要紧，以致于好像到了或者生或者死的关头。然而，许多年过去后，回头一看，我们自己也忍不住笑自己，为什么当初竟把那么丁点小事看得那么重要呢？时间是治疗的方式之一，但是学会积极地面对挫折，则能避免长时间的漫长而痛苦的恢复过程，并且能使这个过程变成一段快乐享受的时光。
对自己说“不要紧”，这种心理调节方法实际上是建立在一个很深刻的思考上的，即：我为什么而努力。对这个问题的回答决定着我们对生活价值的判断、生活的行动，当然也就决定着我们生活的心态。有的人把生命看作是占有，占有钱，占有权力，占有财富，占有名利，占有……这样的生命，总是把人生的意义定在一个点上，当这个点实现后，就开始追逐下一个点。也许在到达一个具体的点时，有一个瞬间的快乐，但很快就被实现下一个点的焦虑所代替。在这样的人生中，人本身只是一个追逐目标的工具，而不是生活本身。所以，人生总是被忙碌、焦虑、紧张所充满，患得患失，到死也没能放松地品尝一下生命的美好。而有的人则把生命看作是上帝给予的礼物，是一个打开、欣赏和分享这个礼物的过程。因此，这样的人坚信生命本身是快乐，是爱，无论处在什么样的环境中，即使是非常恶劣的环境中，他们也能泰然处之，像是在迪士尼乐园中那样，兴趣盎然地去寻找、发现、享受生命中的乐趣。对于这样的人来说，重要的不是去拥有什么，因为他们知道他们已经拥有了一切；重要的是他们是什么，是不是真的享有了自己的生命。
理察·卡尔森博士就是看到了这种不同的对待生命的态度，要求我们“想想你拥有什么而非你想要什么”。他说：“做了十几年的压力顾问，我所见过的最普通、最具毁灭性的倾向，就是把焦点放在我们想要什么，而非我们拥有什么。不论我们多富有，似乎没有差别，我们还是不断扩充我们的欲望名单，确保我们的不满足。你的心理机制说：‘当这项欲望得到满足时，我就会快乐起来。’可是，一旦欲望得到满足之后，这项心理作用却不断重复自己。……如果我们得不到自己想要的东西，就不断想着我们没有什么，继续感到不满足。如果我们如愿以偿得到我们想要的东西，就会在新的环境中重复我们的想法。所以，尽管如愿以偿了，我们还是不快乐。”
卡尔森博士针对这个问题，提出了他的解决办法：“幸好，还有一个方法可以得到快乐。那就是将我们的想法从我们想要什么转为我们拥有什么。不要奢望你的另一半会换人，相反的，想想她的优点。不要抱怨你的薪水太低，要心存感激你有一份工作可做。不要期望去夏威夷度假，多想想自家附近有多好玩。可能性是无穷无尽的！……当你把焦点放在你拥有什么，而非你想要什么时，你反而会得到更多。如果你把焦点放在另一半的优点上，她就会变得更可爱。如果你对工作心存感激，而非怨声连连，你的工作表现会更好，更有效率，可能会获得加薪。如果你享受在自家附近找娱乐，不要等到去夏威夷再享乐，你得到的乐趣会更多。如果你真的去了夏威夷，你也已经养成自娱的习惯。如果你没有机会去，反正你也已经拥有美好的人生了。”
最后，卡尔森博士建议道：“给自己写一张纸条，开始多想想你拥有什么，少想你要什么。如果你能这么做，你的人生就会开始变得比以前更好。或许这是你这一辈子第一次知道，满足是什么意思。”
说“不要紧”不是要使自己变得麻木不仁，对失败挫折无动于衷，而是要变得更敏锐、更智慧，从中看到心态的快乐，使自己在失败和挫折中调整和建立积极的心态。
12．适度地喜欢自己
有时候，我们要练习自我放松，取笑自己的某些错误，要学习喜欢自己。
喜欢自己是一种良好的心态法则。史迈利·布兰敦在一本书中写道：“适当程度的‘自爱’对每一个正常人来说，是很健康的表现。为了从事工作或达到某种目标，适度关心自己是绝对必要的。”
布兰敦医师讲得很对。要想活得健康、成熟，“喜欢你自己”是必要条件之一。但，这是表示“充满私欲”的自我满足吗？不是的。这应该是意味着“自我接受”——一种清醒的、实际的接受自己的本来面目，并伴以自重和人性的尊严。
喜欢自己，是否像喜欢别人一样重要呢？我们可以这么说：憎恨每件事或每个人的人，只是显示出他们的沮丧和自我厌恶。
哈佛大学的心理学家罗伯·怀特，在其发人深省的著作《进步中的生命：有关个性自然成长的研究》中提到，现今有一种观念极为流行，就是认为：“人必须调整自己，以适应周遭环境的各种压力。”怀特博士继续指出，这个观念是基于一种理想，就是认为，“人能毫无问题地去适应各种狭窄的管道、单调的例行公事、强制性的规定及达成角色任务的种种压力等等。但其采取的行动是否成功，则须看其是否具有拒绝、帮助成长或是改进角色的能力；并且要能创造、表现出积极的力量——换句话说，就是其成长过程当中，要具有创意性的方针和态度。”
我们很少人有勇气独树一格，或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。我们的行为通常受社交或经济族群的影响，如衣、食、住或思考的方式，大概都与邻居差不多。假如周遭环境与我们的个性格格不入，我们会变得神经质或不快乐，会感到失落和迷惑——会不喜欢我们自己。
为了学习喜欢自己，我们必须培养出面对自己缺点的耐心。这并不意味我们必须降低水准，变得懒惰、糊涂或不再尽心尽力。这表示我们必须了解一个事实：没有人——包括我们自己——能永远达到100％的成功率。期待别人完美是不公平的，期待自己完美则是愚蠢荒唐的。
要求自己时时保持完美是一种残酷的自我主义。那表示：我们不能仅表现得和别人一样好，而是要超越其他人，要像明星一样闪闪发亮。我们的重点不是自我发挥，不是为了把事情弄好；我们注重的是要胜过别人，使自己达到傲视群众的地位。
身为一个人，完美主义者也如同一般人一样会犯错，会失败。但他们不能忍受这样的状况，因此会变得痛恨自己，不喜欢自己。
千万别这么苛待自己。有时候，我们要练习自我放松，取笑自己的某些错误，要学习喜欢自己。
马利兰州巴尔的摩“赛顿心理学院”的医疗主任李奥·巴德莫医师曾写过：“人们惯常在晚上休息时冥想当日的种种活动。这种独独冥想的习惯，显然是学习如何与自己相处的好方法。”
除非我们能与自己好好相处，否则很难期待别人会喜欢与我们在一起。
独处能使我们发现内在的休息港口，能有参详的对象，是我们与外界接触的基础。
独处能使人更客观地透视自己的生命。《圣经》的诗篇里有一句忠言：“要安静，便可知道我就是神。”这话至今仍是忠言。独处的确对我们十分有益处，就好像新鲜空气对我们的身体极有帮助一样。
假如我们要依赖别人才能得到快乐与满足，则无疑为别人增添负担，并影响到彼此之间的关系。要喜欢、尊重、欣赏我们自己，这不但能培养出自己健康成熟的心态，也能增进与他人相处的心态。
