友人说，游山玩水赏花观景是一种态度，寻仙问道修身养性是一种心情。这话颇有哲理。我带着尝试友人的独到观点，以满身的喜悦和愉快的心态，与微风撞了个满怀，在春日的暧昧和阳光中，携妻子随单位旅游团去崆峒山游玩赏景，寻仙问道。
一路上，同行的朋友们看着车窗外的麦田春意萌动，新绿中夹杂着枯败，都兴奋不异，叽叽喳喳如一群小鸟。我因寻仙问道心切，到没有闲情逸致去听它们的叽喳，随着旅游车的多次有规律的颠簸，大约十时许，就来到了崆峒山下。跳下车门，抬头仰望，神秘而挺拔的重山峻岭灰蒙蒙的，虽少了几分深春的浓艳和热烈，却与山上的青砖蓝瓦古庙宇遥相辉映，相映成趣，犹如一位成熟的少妇，平添了几分雅致。加之山腰沟壑云蒸霞蔚，宛如人间仙境。
据导游介绍，崆峒山位于甘肃平凉市西郊11公里处，是古丝绸之路要冲。世称天下道教第一山。自然景观奇险灵秀，人闻景观古朴精湛，自古有“西镇奇观”“崆峒山色天下秀”之美称。相传广成子曾于此清修，轩辕黄帝数次问道于他。此山有“九宫八台十二院”，四十二座建筑群，七十二处石府洞天。重点有“香峰斗连”“仙桥横跨”“荓头叠翠”“月石含珠”“春融蜡烛”“玉喷琉璃”“鹤洞元云”“凤山彩雾”“广成丹穴”“元武针崖”“天门铁柱”“中台宝塔”十二景。还有明代修建的“太白楼”，内塑真武帝像、太白金星像：“三清殿”内有元始天尊、灵宝天尊、道德天尊、太乙元尊、黄帝神位。北宋创建的“真武殿”，隍城北侧建有“天仙宫”、“黄龙泉”、“静乐宫”“寒山寺”等。听完介绍，我们吃了一点便饭，买了两瓶矿泉水，便开始了登山。上山的道路蜿蜒曲折，古树苍木，偶现路心，山势陡险。听导游说，山分西台、中台、东台。西台为主台，乃道教集中之地，中台、东台为辅，佛家净地。远观西台，山势峻险，其间小山，犬牙分布，各山之巅，皆有庙宇，仿佛一巨型盆景尽显于此。转观东台，宝塔雄殿，隐于山林，似藏玄机。在导游的引导下，我们先赴西山。至山脚，上天梯猛现眼前，导游说，此天梯共有三百六十九级台阶，各个数字代表不同的意思，“三”是三三见九，代表上天的路无穷尽：“六”代表六六大顺：“九”代表九九归一。
我携妻子攀上天梯，仰观之，直插云端，疑惑间，不禁兴奋，登天之味，将先尝之。直至双腿酸痛，举步维艰，方知凡身未脱。再观之，梯端现一洞，洞室门楣题字“天洞”。左右观之，有通各山各庙宇之小道，右有一龛题字：皇帝问道处。看来右侧庙宇，即是广成子栖身之处。相传轩辕皇帝三次入仙山来求治国之道，不记劳苦，思之肃然起敬。为入仙洞，我等不顾疲惫，举不再攀，遂达洞前。沿梯俯瞰，梯下人群如蚁，颇有成仙回望之感。进得洞来，洞内石径三转三折。出得山洞，真可谓“一览众山小”。沿环山栈道而上，峰回路转，已达山巅。山上皆山，群山林立，各山之顶，冠以庙宇，山山庙宇，浑然一体。
我们终于攀上了最高处的庙宇……皇城，传说此为玉皇大帝居住的地方，只见神殿金碧辉煌，仅殿外香炉，也是七级宝塔造型，全铜铸成。殿门外一通士，看似气度不凡，端坐一书桌前，手拿一股书册。导游说，此乃求签问卜之处。我向道士求签一卜，道士脱口而出：“记住裘法祖语：心不如佛者，不可为医；术不如仙者，不可为医。”听罢道士之谶语，暗自思忖：为人心术须正，方可为医也！俗话说，读万卷书，不如行万里路，行万里路，不如阅人无数！我等皆阅人无数者，所以傲然一笑而过，惹得两旁的道士直拿眼睛瞄我们。
我们绕过皇城过山而上，小山庙宇，层层叠叠数不胜数，仿佛整个山皆是庙宇堆砌而成。山势极陡，上一小山庙宇之底，即是下一小山庙宇之顶，加之山路曲折，好景连连，同行者拿吃相机拍个不停。上至一小庙，只见一老衫破旧的老人，仙风道骨，为来往的香客请香、知会。
时值近午，我们都已饥肠辘辘，便在小吃摊小餐，之后有兴致高昂的出发了。走了几处地方，忽又觉得没有什么意思，于是便又想起了“鹞子翻身”这个地方。“鹞子翻身”据说是本地人形容一处地方险的不能再险了！我们经过几番周折，终于冒险来到此地，只见山坡有以你条铁链，沿峭壁而下，下面是万丈深渊，使人心惊胆战。由于大家只注意了“翻身”二字，却使抱着铁链翻一下，以求“翻身”更随人意。虽然看着心惊胆战，但还是忍不住跃跃欲试，一步一步拉着向下延伸的铁链，脚下的不能叫路的路，全是不工整的山石组成，呵呵！把它叫做路，就是因为大文豪鲁迅先生说过的话“走的人多了，自然就成了路。”相信以后，它会成为路的。刚开始的时候，路还只是难走，走了二十多步以后，就一边是悬崖峭壁，一边是古树林立的山洼了，中间铁链是我们下山的唯一选择。下了一个大约二米的台阶，是用铁铸造的梯子，全程大约一百多米就结束了。在山下的平台上有一座庙宇，一老僧端坐庙前，一直微笑着注视我们。待我们走到他面前，他告诉我们“心静则神凝，方能过此险境”。我们笑着告谢，我仔细思索：僧老的话似乎蕴含着某些道理，但我已没有了雅致，待以后再细细咀嚼吧！
一路走来，古树林立，很美丽的感觉。在东台有一座佛教寺院，门前刻着“心”字约六十多平方米，颜色鲜红，引人瞩目。我忍不住跟友人多拍了几张。院内有座古塔，七层，高达三十八米，塔顶长着一棵柏树，枝繁叶茂。据导游讲，东台原称“望驾山”，相传黄帝向广成子问道，山上云雾遮罩，虚无缥缈，大臣们在山前垒土相望，故称“望驾山”，峰顶原有“怀旷亭”。在“望驾山”北峰绝壁上有一“丹穴”，人迹罕至，相传广成子居在穴中，炼穴修道。有罗潮《广成丹穴》诗云：“地崖插天表，丹洞迷芳草，知是广成居，怅望云杳杳”。望驾山谷，也叫“轩辕谷”，也是皇帝向广成子问道处，此处有一大群建筑，金碧辉煌。今存有《重修问道宫碑》一通。最著名的有“问道宫”，建于唐代，元时重修，明朝宣德万历年间再重修。明人唐龙《问道宫》诗云：“欲捉白蟾飞树梢，遍寻元鹤在云中，荒凉栋宇聊停节，怅望当年问道宫。”
在东台有一标语：“我们在古人的土地上种植着自己的庄稼。”至今令人回味无穷。崆峒山是无数古人先辈的智慧和力量的结晶，如今，我们在做好资源利用的时候，也要保护古人的“土地”，适时合理的播种自己的“粮食”，让我们的“土地”也能传到下一代人手里。
下午四点时分，我们的崆峒山游程全部结束了。现在想来，这里的一草一木，皆在眼前。记得欧阳修曾说过：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也！”我想还要加上一个“情”字，观赏风景的人不同，心情不同，心境也就不同！总之，这次游山玩水很开心，情之所至，不枉虚行。但愿我这样寻仙访道的旅途，能够让我继续走下去！
小憩龙隐寺。
寻访了崆峒山，返回途中，我们在平凉市区西三十五公里的龙尾山腰龙隐寺小憩。据导游介绍：龙隐寺自古是各地赴崆峒山进香信士往来歇脚之地。龙隐寺又称兴教寺，建于汉代。相传唐代“安史之乱”时，唐太子李亨曾在此隐居避难，翌年李亨称帝，故把此寺改为龙隐寺。龙尾山东西见亘五公里，山上林木葱茏，面临洛水，寺建在悬崖上，山的中下部有四眼泉，寒暑不变其形，旱涝不改其盈。
我们漫步在寺院，这里颇为幽静，神秘莫测，只见四眼泉水自崖穴石隙滴落，筛玑珠，崖穴侧有石碑，上书“龙泉滴珠”四字。据说明代韩襄陵王“奉为香火，置田为庙产”。明末，毁于兵祸。清康熙年间，有马氏妇募捐赠修上佛殿、左右配殿、韦陀殿等建筑，旧有南门楼也修葺一新。前翰林院庶吉士张岗为之撰写了碑文。
我们徜徉在寺周，处处景色宜人，山坡植被丰茂，沿山麓的四眼清泉，长流不竭。这里确系神仙隐居之地，既能修道，又可避暑，真是世外桃源。据说“龙泉滴珠”系平凉八景之一。清代诗人赵吉黎有“泉孔珠垂露，壶心玉储冰”的赞语。后由民间集资新修了三清殿、王母殿等五处古建筑，庙貌焕然一新，成为陇东的名胜古迹自然风景区。我们重点参观了龙泉滴珠、龙隐石窟、九龙戏水、白塔、龙山烽火、龙泾缇苑、霞岭红叶等景点，看到了进香信士、四方游客络绎不绝。
短暂小憩之后，我们依依不舍的步出寺门，回望龙尾青山，泼墨流丹，林木苍翠，殿宇错落，衬着油画般的白云蓝天，显得那样的幽静，那样的神秘。听着龙泉滴珠，低歌浅吟，显得那样自然和谐，那样动人心弦，仿佛神仙置身于世外桃源。啊！龙隐寺，你的神秘、你的辉煌将与这青山绿水永远共存！
鬼斧神工龙门洞。
庚寅岁暮春，我携妻随单位组团游览了世人誉为“天下第一洞”的龙门洞。
龙门洞位于宝鸡市陇县北麓，系道家名山，历史悠久。据龙门洞碑载：该道观始于春秋，建于汉代，闻名金元，兴盛于明清。相传周大夫尹喜曾弃职归山，隐居于仙灵岩龙门石室。西汉娄景（因刘其赐姓，又称刘敬）。曾与此处修行，宋金时期，道工邱长春于孝宗淳熙七年，金世宗大定二十年，从宝鸡潘溪宫赴陇，栖居景福山七年，在此创立了道教（全真教）“龙门派”，故此山人称“龙门洞”。
我们从宝鸡乘火车出发，沿宝平铁路到达平凉，游览了崆峒山后，乘汽车折回蜿蜒行驰了大约二十多公里，到达了岔路口，向左拐弯就上了去龙门洞的专线。这条路面平整，路也不宽，又大约行驶了十八公里，就来到了景区门前。下车后，向前眺望，有两条龙围绕门柱，高大的门额上书“龙门洞森林公园”。步入大门，感觉空气特别清新，风景优美。我们走过了一片草丛后，展现在眼前的是一条瀑布，真没有想到看不见水面的地方，还能形成如此美丽的画面，无不让人感到惊喜。蓝天、绿草、溪流，到处是一片原生态的自然景观。到山门，经过检票，门票不贵，二十元一张。抬头一看，山门的牌匾是陕西的著名作家贾平凹题写的“龙门山”。进山门后看到一块石碑，上面书写“龙门祖庭”四个酋劲有力的大字。伴着涓涓的细流，我们舒心地欣赏着这里暮春的青山绿水。
我携妻子越过遮云桥，开始了攀登。这里的景区最大特点就是一个字……险。半山腰修建的亭榭楼阁，没有上山的路，就是一条铁索链。在悬崖峭壁上悬挂的铁索链是上去的支撑，只要足够的胆量和气力，就可以上去。踏上颤悠悠的木板铺设的栈道，下面可是万丈深渊！妻子害怕了，抓住铁锁链腿在发颤，然后又胆战心惊地返回原地。我继续攀登，仰头看见上面的几个悬空的阁，一半在洞里，一半在外面，层与层间全靠悬空的梯子连接，这里距地面少说也有上百米，下面没有任何阻拦，所有的洞口都在山腰间，险峻无比。我们走过的看似摇摇欲坠的古老的栈道。我攀上架于绝壁悬空的殿宇楼阁，直上直下，且洞内还有建筑，仰俯四周，全是悬空的楼梯，铁索垂悬，白云紫雾缭绕。犹如瑶台仙境，且山峰陡立，峡壁千仞，看来一般人不会上去的，太恐怖了，下面是万丈深渊！我攀援到此停止了，我看见几个年轻人硬爬上去，所有人都替他们捏了一把汗。不过后面还来了几个青年人也爬上去了。我当时想，只要能战胜恐高，调整好心态，抓牢梯子，在没有任何安全措施的情况下，还是可以完成这个冒险的。虽然我蠢蠢欲动，但考虑到自己的年龄和胆小的老伴，所以就放弃了这个念头。
半山腰里有几座大殿，殿院很幽静。我们依次登上了北极宫。此宫建于北台阶上，由后山根蹑云梯登153级石磴，进入道院。大殿五间，门楣两侧书有“洞天标胜景混元有始，日月无终昔山林栖凤爪；福地溯仙踪娄景开先，长春启后今道派衍龙门”。殿宇富丽堂皇，雕梁画栋，气魄宏伟。殿中有北极玄穹真武无量祖师金身座像，西边缘有四大天王站像，威武壮严。此殿为道场主殿，殿内幢、幡、宝盖、经籍、钟鼓、道家法器俱全。殿台下深处，有作为的东龙门洞山名的黝深石洞。传说丘机处初到时曾在此居住过，今留有清康熙时刻有龙纹图案并“秀水”二字的石板标志。另外石壁上刻有“莫笑莫笑，上去坐坐，色即是空，空即是色，悟彻便是喜欢佛”、“身居早阳洞，云有遇仙桥”等。再拾级登上清和宫（丘祖楼）。此宫距北极宫西上侧，门联书“心怀邪鄙任尔烧香无点益，赤身正大见吾不拜又何妨”。内塑有长春真人丘处机像，楼三间，结构精巧，飞阁流丹，典雅肃穆。最后我们依次攀缘铁索登上了丘祖洞、丹阳洞、春花洞。此三洞均建在清和宫楼后石岩上，前二洞是丘处机与丹阳真人马钰修道处，一门联上书“多看经书开智慧，少谈是非养精神”。另一门联上书郑板桥撰联“凭栏凝笑望当时树拥云飞迥殊尘境，抱子何归趁此日水流花放早降人间”。洞均狭窄，仅能一人容身。春花洞在西洞下侧，为丘处机女弟子李春花住处。此三洞给人有“高山仰止”之感，必发崇古之幽情，虔诚朝拜。洞内有石球，名“磨性石”。传说丘祖在此洞修道时，磨练心志，每天将石掀滚下去，再抱上来，年深日久，竟将不规则的石块磨成圆形，后传说此石具有灵气，游人若抱此石，可增加气力，沾触福气，百事如意。
游览了春花洞后，我们攀铁索胆战心惊地依次下洞，坐在洞下的石阶上，我们悬着的心终于得到了平静。此时放眼龙门全景，给我的总体印象是奇、险、幽、古，确有“第二华山”之称。你看：山上林木葱茏，奇峰锦秀，溶洞密布，谷中悉数奔涌，跌流激荡，潭函水深。洞中有潭，潭中有洞，洞洞设仙，潭潭传龙。殿阁楼台依山从水，借势成景，画栋于峭壁之上，飞檐自溶洞叠出，栈道凌空，云梯垂悬，鬼斧神工。加之摩崖壁画，磬声鸟鸣，丰富的故事传说的点缀，给此风水宝地平添了几分玄妙和灵气。正如有语赞曰：华山之险，泰山之雄，峨眉之秀，五台之幽，麦积之奇，尽集于龙门。言虽过及，但龙门胜景由此可窥见一斑。
神木二郎山纪行。
未进神木城，先见二郎山。
提前把车下，拔步驼峰山。
笔者手记戌子岁暮秋，我随亲北上榆林，踏访了神木二郎山。
二郎山，俗称西山，也称“驼峰山”，位于神木县城西一公里处。远眺，山势蜿蜒跌宕，巍峨险峻。山两侧分别有窟野河、秃尾河会流于山前，雄伟壮观的长城穿行于后。西边河石相间，一片果林郁郁葱葱；东面石壁陡峭，松柏挺拔耸立。据史载：明代正德十三年（1518年）武宗皇帝过神木时曾来此山，他观此山状如似笔架，所以将此山御之曰“笔架山”。后来，不少文人学士来此，有观其貌似驼峰，故名称“驼峰山”。何为二郎山？传说是《西游记》中大战孙悟空的杨二郎（杨戢）曾在此山隐居；后来，名垂千古的北宋名将杨业父子雄踞此地，英雄业绩，流芳千古，后人在此山修建了二郎庙群。另一说是秦蜀郡太首李冰的次子是一位治水的英雄，消灾除病的神灵，能安四方，护边陲，解民苦，助中兴，称他为二郎神，为纪念他，故将神庙建在神木城西峰、窟野河边。
我和亲人同行初登二郎山。看到骆驼头上“二郎山”三个金灿灿的大字，沿着三百六十多级石阶而上，登至顶部便是“山半月”门牌，正面刻有林则徐题诗：“海到无边天是岸，山登绝顶我为峰。”额为“一山无峙”。背面是“欲上青天揽明月，更倾东海洗乾坤。”额为“锦绣河山”，给人意境深邃之感。放眼前后相距约一公里多的山脊上，展现在眼帘的是错落有致的、分布的一百多座殿、庙、亭、阁。有八仙洞、地藏洞、三身佛洞、浩然亭、二郎庙、诸神殿、玉皇阁、娘娘庙等。这些古建筑疏密相间，参差错落，形体各异，布局合理，虽险若固。还有壁画、碑石以及石刻楹联、题字等，特别有保存完整的石刻“九龙照壁”和石刻“卷顶”。这些石刻非常精美，栩栩如生，巧夺天工，都具有较高的艺术性和史料价值。由于二郎山的山势雄奇秀丽，古建筑如串珠般遍布在山峦上，呈显出多姿多彩，成为陕北高原上的一方胜境，一颗璀璨夺目的明珠。当地人用“北台南塔中古城，六楼骑街天下名”来概括此精华。我们行走其中，犹如穿越古城百年沧桑。
我们兴致勃勃地踏进山门，迎面牌楼上左右镌刻遒劲有力的楹联：“登仙境一帆风顺，入佛地万事如意。”我驻足品赏，深有感悟：是啊！一个人如此，一个家庭、企业、国家更是如此。难怪世人渴求杨二郎的****、关羽的忠勇、赵公明的财富，都企盼的是风调雨顺，国泰民安，这堂堂正气，与天比高，与地共存！我们越过牌楼，迎面第一座建筑是“八仙洞”，洞门石壁题写打油诗，上联：“儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。”读后令人回味无穷。下联：“玄门自古通大道，金丹专度有缘人。”让人浮想联翩。进入洞内，彩塑八仙神像栩栩如生，古朴典雅，我们仿佛坠入仙境。过了八仙洞，是地藏洞石窟，据说建于明代，窟顶藻井浅浮雕龙凤花卉等，东、西两侧有粉壁画“看经诵文积善图”与“判官贪淫酒色图”，工笔细腻，形态逼真。出了地藏洞石窟，我们沿着“骆驼头”上的“之”字形曲折再攀上，便是“浩然亭”石窟，此窟四壁凿嵌有抒发抗日报国的诗文碑，据说此亭建于1937年，亭额系抗日将领何柱国题写“天地正气”四个苍劲有力的大字，颇有艺术感染力。仰望四字，时光仿佛又回到了硝烟弥漫、战火纷飞的抗战年代。绕过浩然亭石窟，我们顺峰北上，就到了最大建筑规模的二郎庙群。
据说此庙建于明正统八年（1444年），坐北面南，为四合院式，有正殿、耳房、东西庑殿、大门、钟鼓楼等组成。东西墙壁均有清道光十五年（1835年）所绘传统工笔画“矣云轶事图”，正壁有十四个小副国事“山水图”。大门外为明代砖雕照壁悬山顶。正面雕刻“虎啸图”，背面浮雕“九龙戏水图”，幅幅雕刻精美，造型古朴细腻，栩栩如生。二郎庙后有水母宫、诸神殿，此殿初建于明代，殿前有名崇祯元年（1628年）耸立的石牌坊，檐下石雕斗拱，额枋浮雕“二龙戏珠”，正面题额“壁霞行宫”，北刻有“圣母元君”，宫、殿内塑有诸神。我们一路凭栏远望，整个神木县城尽收眼底。过了诸神殿，我们来到了古朴雄伟的“三教殿”，此殿座落在二郎山第一峰颠，殿宇穿廊叠檐，别致典雅，殿前生有一树，枝柯斜出，似在热情的向游客招手，殿内供奉儒、佛、道三教始祖：孔子、如来、老子，三教共一殿，一个“和”字，彰显了中华传统文化的无限兼容与博大精深。东西两道墙上，有二郎山、九龙山全景壁画，供游人了解六百余年神木城廓名胜大观。
从三教殿穿越韦陀阁（又称护国寺），转杏雨林，沿石级而下，便到第二驼峰，此峰叫玉皇峰，上有玉皇阁、祖师庙、三义殿，玉皇阁接上连下，彩绘围栏，站在枢桥，观绝壁千仞，看乱云飞渡，真有些绝境逢生、欲醉欲仙的感觉。在“驼背”上爬上几丈的石级，跨入第二个峰顶时，中间有一窄窄的石径相连，上护栏杆，名曰“担桥”，一担担两峰，甚是奇妙。我们越过“担桥”，穿几重幽洞，是“娘娘庙”。“驼峰”尾巴上，孤立着最后一座神庙“山神庙”，供奉的是“镇山神”据说此庙建于明代，庙宇宽阔，柱高、廊深。恰像镇山神威武挺立，颇有眼观六路耳听八方之神威。站在此处，远眺东南，但见对面“龙眼透日”、“虎头吼风”、“纱帽舒云”、“锦屏叠雪”……。群峰屏立，气象万千。极目杏花滩，烟雨苍茫，俯视窟野河大桥，车水马龙，河面游粼闪闪，一个个胜景接踵而来。此时，我心潮翻滚，浮想联翩，是啊！神奇的二郎山，你得天独厚，历史悠久，真不愧为古代绝妙的艺术宝库。
下午四点，我们浴着暮秋的残阳余辉，踩着绵绵延延、曲曲折折、高高低低的石级，依依不舍的离开了闻名遐迩的二郎山。归途中，我向亲人感慨地说：“不上二郎山，是一大失误啊！上了二郎山，才真正领略山的神韵！你们看这二郎山胜景，虽不伟岸，却透出冷峻、刚毅和凛然正气；它尽管没有磅礴的气势，但却热情，尽显活力与包容。”亲人们不约而同地慨叹：是啊！千里来神木，此访不虚行。千古留胜跡，宛如游仙境！
