何为妖魔？
洪荒之始，天地混沌。
日月尚无形骸，自然无所谓人、无所谓物，更无所谓妖魔。
直到那一日——游走的雷光惊醒了沉睡的盘古，一把巨斧，开辟了天地鸿蒙。上为清，下为浊，中间煌煌闪耀的，是日月星辰。
日月经天、江河行地，不知又过了多少个轮回。
人，出现了。
有了人，所以有了爱、有了恨，有了欲望、希望与绝望。
若说一丝希望生自绝望，那欲望，便生自人类本身。有了欲望，便有了弱肉强食、物竞天择。终于，在无止无休的战火中，希望和绝望到达了精神的极致，那精神，便脱离了肉体的束缚，游离于虚空万物。
于是，妖魔出现了。
人皆以为，先有妖魔，而后有人。
殊不知，乃是人的欲望，降诞了妖魔。
人生忽忽几十载，浮沉逐浪绎无常。
相对于短命的人类、无力的肉身、脆弱的生命，妖魔拥有十倍百倍的光阴、通天彻地的法力、无坚不摧的血肉。比之人类，如北溟鲲鹏比之蝼蚁、上古大椿比之蜉蝣，一天一地之差也！然人类即为万物之灵长，何以忍耐妖魔居于顶上？他们可以用欲望创造妖魔，亦可以拿起倚天长剑，葬送妖魔！
于是，自有妖魔的那一刻起，人和妖的战争就开始了。
循环轮转、往复千年、绵绵不绝、有始无终。妖魔既生自欲望，欲望不灭，妖魔亦不灭。
在这场杀戮中，弥漫九州的血腥、灵力、妖气、怨念，相互纠缠、交融、重生，又衍化出新的妖魔。而人，也由蝼蚁之力渐渐向鲲鹏攀升，借助神兵法宝、灵魄真力，制横世间。
但妖魔终归是化物，即便形骸破灭，妖力亦游走于虚空之中，为其他妖魔所获。
若要泯灭这无止无休的妖力，非得有一绝世神兵，集天地灵气、日月精华，至纯至净、至灵至圣。会元造化、可夺取妖魔之邪恶魂魄；兹清浊辨，可化解世间之爱恨情仇。
故老相传，天下名器出三地：
一，乃东南吴郡，莫干山的阴阳炼。
春秋战国之时，因干将、莫邪夫妇铸得双剑而扬名天下。
虽说二人不得善终归于尘土，但阴阳炼留了下来。时至今日，多少铸剑名家从此而出，又有多少把人世利剑由此而生？但这些剑师终属凡人，炼出的剑，也是人间之剑。
二，是东莱渤海上，芝罘山岛的真火窟。
此地为天下至阴至寒之所在。
怨气、厉气、煞气，三阴交汇，闪着黑色光芒的火焰，造就了一把把魔剑、妖刀、鬼枪、怪戟。这些凝聚了世间怨恨的锋刃，一旦出鞘，必血流百里，天下缟素，清清三世，化为一片焦土！
三，为西域冰峰，昆仑墟的无极天池。
池水受天地之精华、日月之灵气，以此水洗剑。脱其凡骨，成就仙身，世上的神之剑、仙之剑、灵之剑，十有八九出于此池。
而今，一把斩妖除魔的净世神兵——凛邪灵境剑，在昆仑墟无极天池的剑炉真火之上铮鸣了。此剑乃昆仑墟、冰雪神宫圣女，天澜大师所铸，一旦出炉，天下妖物、九方魔怪，都将化于这绝纯绝净的剑气之下，永世不得超生。
这部妖魔演义，就从昆仑墟的无极天池，拉开帷幕。
