我问道：“什么怪物呀？”
蓝凝道：“琴虫。据说这种怪物是在不咸山（可能是长白山），兽首蛇身。”
我道：“你怎么确定他就是琴虫？”
蓝凝道：“因为史载这种生物生活在肃慎国。就是后来的女真，金朝，清朝。所以这种生物是和女真（东胡）有相当大的联系的，而鲜卑历来又住在肃慎之地的长白山去，所以后来鲜卑见过吐谷浑后，在这里出现这种动物不足为奇。而现代人第一代蜀王蚕丛，其实就是一个纵目的蛇人。而蜀人属于巴人的一支，巴人图腾是上古巴蛇，蜀人的图腾则是类似于卢怪的琴虫。”
我道：“这琴虫不是在长白山境内吗？怎么又是蜀人的图腾了？”
蓝凝道：“问题就在这里，长白山的肃慎人和鲜卑人都属于东胡系统，而蜀人属于巴人系统，但有一点我们忽略了，其实对与古月族衰亡之后很短一段时期的民族分布我们根本就不了解。虽然现在来说有古巴人，羌人，东胡，夷人等诸多民族系统分类。但当时肯定不是这样分类的。而肃慎人和蜀人血缘更接近也未可知。而且蜀这个字本身寓意就有上半部分是纵目的含义，下部分是蛇体（古代蛇属于广义虫类）。而我们在云南古滇国也看到类似的纵目人，并且很可能新疆内蒙等西北地区也有，而我们现在所在的青藏地区也不例外。所以三星堆纵目人概念，其实对于各大民族都是适用的。”
我们一边说着一边进入祭祀台旁的祭祀坑。卫猫儿和蓝凝是发掘文物的好手，几个人一会就清理出了一堆青铜器物和玉石璧璋等。胖子一边大叫着发财了发财了，一边兴奋地围着宝贝打转。他可能是在琢磨，这些东西要怎么带出去一些，怎么选择，大型青铜器肯定不能拿，青铜像也不行，倒是面具可以考虑。而这些玉石类的，也不知道值多少钱。玉器有玉戈，玉璋，玉璧，玉环，玉瑗等。其他还有些青铜鸟蛇龙挂件，还有一些罕见的金叶子，金面罩等。
虽然我知道这些东西带出去可能价值连城，但眼下根本没心情去理会这些东西。因为出土的这些青铜人像和三星堆出土的一些，竟然十分类似。这也就意味着，古代的三星堆并不是孤立存在的，而可能是在中国夏商文明之前的很长一段时间，也就是在中国古代的神话时期，与三星堆类似的文明才是当时真正的历史，但由于各种原因这些被湮没，只有极少数存在于一些民族的历史传说中。我们先前说过的其他肤色的人（比如绿脸傩人），纵目人，蛇身人面人等都曾经出现在这一段时期。我们很长一段时间认为他们可能是神话传说，但现在史实却表明这可能是真的历史。
而要想解开虞美人变成蛇骨婆的诅咒以及蓝凝可能遇到的异变答案有可能就在这里。
卫猫儿整理出几个有代表性的青铜像，我们看的眼都发直了，因为大家几乎以前都在书中或者视频上看过类似的图片或者图像。但现在近距离发现这些东西却有些云里雾里，充满了不真实的感觉。
其中有一个青铜立人像大约有一米多高，并没有底座。头上也是三星堆立人像那种莲花状兽面纹，但奇怪的是后脑有一个微小的洞孔，如果不仔细看根本发现不了。我一看到人头上的洞，就想到了嘎巴拉碗上面的洞痕。而另外一个和三星堆青铜像类似的是一个人面鸟身像。头顶是平的，戴着面罩，方面大眼，高鼻大耳。宽羽翼，这个铜像好像是山海经神话中的句芒。最令我们惊叹的是其中有一个平顶的青铜人头像，蒜头鼻高鼻梁，上唇紧闭，下颚宽圆，耳垂巨大。样貌神情气定神闲，乍一看上去简直就是一个入定的佛陀。难道这石像竟然和佛教有什么重要关联，按时间来推断的话显然相隔十万八千里，而且当时并没有佛教的产生，甚至早期的印度教，耆那教也可能都没有产生。会不会印度神话体系的诸神就和这些青铜人像有关系呢。也许这些青铜人像并不局限于中国，而是人类共同的信仰。后来才分化出了各种宗教派系。
而青铜兽面具头顶有莲花状剑锋，兽眼圆睁，细长鼻子，嘴巴宽大，口中露出方齿，总体上看商代的一些青铜器上曾出过类似的图案。而最诡异的当属其中有几片奇特的三角形铜片，铜片上刻着一些凸起的简单纹饰，我正在想着这些东西有什么用处，蓝凝兴奋的道：“青铜菱形眼形器，这里竟然又发现了，太不可思议了。”
我还没发现怎么不可思议，蓝凝从中任意选出了两片这三角形铜片，做了一个拼接，然后让我们看。我这才惊讶的发现，拼接在一起的图案竟然组成了一个菱形眼球。周缘斜平，中部是一个完整的眼球凸起，四周还有一个固定用的小孔。
眼球，又是眼球。
我道：“这些铜片不会就是传说中的鲜卑鬼眼吧。”
卫猫儿摇头道：“不会的，鲜卑鬼眼不可能是一种这样的青铜碎片。”
我正要反驳他，蓝凝却道：“你们知道吗？这些三角形铜片虽然不会是鲜卑鬼眼，但却很有可能和古老的几何体有关系，而且很有可能和古老的荷鲁斯之眼有关系。”
中国的眼球图案虽然很多，但很少有这种规整的图案造型，也许蓝凝说的对，这菱形眼球器可能象征意义大过现实意义，他一再告诉我们眼球崇拜是人类历史上的先天崇拜之一。而至于鲜卑鬼眼很可能我们要据需需找才能发现与之相关的实体。
正当我们因为青铜人像和面具展开争论时，胖子却又鬼使神差的走到旁边的尸体堆上，没多久胖子颤声道：“小刘，小猫，快过来我特么遇见鬼了，不对，是活见鬼了。”
