感谢折磨你的人
寒冬腊月，一个名为“滴水”的和尚去天龙寺拜见仪山禅师。外面下着很大的雪，可是仪山禅师却不让他进门。那个和尚就在门外一直跪着，这一跪就是三天。仪山的弟子看他可怜，纷纷为他求情，可是仪山说：“我这里不是收容所，不收留那些没有住所的人！”弟子们没有办法，只好纷纷走开。
到了第四天的时候，那个和尚身上皴裂的地方开始流血，他一次次地倒下又重新起来，但他依然跪在那里，雷打不动。仪山下令弟子：“谁也不准开门，否则就将他逐出门外！”
七天后，那个和尚支撑不住，倒了下去。仪山出来试了一下他的鼻子，尚有一丝呼吸，于是便下令将他扶了进去。滴水终于进了仪山禅师门下参学。
有一天，滴水和尚向仪山禅师问道：“无字，与般若有什么分别？”
话刚说完，仪山一拳打了过来，大吼：“这个问题岂是你能问的？滚出去！”
滴水被仪山的拳头打得头晕目眩，耳朵里只有仪山的吼声，忽然间，滴水想通了：“有与无都是自己的肤浅意识，你看我有，我看我无。”
还有一次，滴水感冒了，正在用纸擤鼻涕的时候，被仪山看到了，他大声喝道：“你的鼻子比别人的血汗珍贵？你这不是在糟蹋白纸吗？”滴水不敢再擦了。
很多人都难以忍受仪山的冷峻，可是滴水说：“人间有三种出家人，下等僧利用师门的影响，发扬光大自己；中等僧欣赏家师的慈悲，步步追随；上等僧在师父的炉锤下日益强壮，终于找到自己的天空。”
困境就像一个宝库，只要你想学，它总有取之不尽用之不竭的智慧。不会从困境中吸取教训的人，成功是遥遥无期的。有个游泳教练的成功秘诀是在训练池里放几条绑住嘴巴的鳄鱼，队员们看到鳄鱼在自己身后，游泳速度就直线上升。为什么呢？这是因为人在困境中才会爆发出惊人的力量。
困难是磨炼英雄的炉锤。唐太宗李世民，十八岁举义兵，二十九即帝位。由一个世家贵族子弟一跃成为“一代英主”，除了顺乎历史潮流以外，一个重要原因就是他在艰苦卓绝的环境里，刻苦磨炼自己。
后主刘禅，他真的从小就是扶不起的阿斗吗？不，小时候诸葛亮称他“智量甚大，增修过于所望”，可见他还是聪明的。关键是刘备在世时把他圈养了起来，刘关张三位大将和诸葛亮，人才济济使得刘禅根本没机会出马。没接受过锻炼，一事无成也是必然了。那么，现在的父母，是不是也早该让“小公主”、“小皇帝”们放出“深宫”去历练一番了？
生活在逆境中的人，不要去抱怨，要学会感谢，感谢它发出的挑战，让你成长得更快；感谢它对你的伤害，让你积累了成功的经验；感谢它对你的冷漠，让你更加珍惜身边的温暖。困境是另一种机遇，向你挥鞭子的人，是为了让你把头抬得更高，跑得更快！
感谢炉锤吧，如果不是它的敲打，你怎么能变成宝剑？
为什么你要往自己心里装“毒药”
有一个民妇去拜访法演禅师，请示佛门常说的地狱与极乐是真实的还是一种理想，并希望禅师能带她参观到真实的地狱与极乐。
法演禅师立即用脑中所能想象到的污秽轻薄的语言来调戏这个民妇，让这位妇人十分惊讶，刚开始基于礼貌的关系，妇人并没有回嘴。最后实在忍不住了，就随手拿起一根木棍，并大喝：“你算什么禅师？简直是个狂妄无礼的家伙！”说着抡起木棍就朝禅师身上打去。
法演跑到大殿木柱后，对着面露凶相、从后追赶的民妇说：“你不是要我带你参观地狱吗？你看，这就是地狱！”
恢复自我的民妇，察觉到自己的失态，急忙参拜道歉，请禅师原谅她的鲁莽。
法演禅师：“你看，这就是极乐！”
天堂地狱在哪里？这有三说：第一，天堂在天堂的地方，地狱在地狱的地方；第二，天堂地狱在人间；第三，天堂地狱在我们的心上。我们的心，不知每天从天堂地狱要来回多少次。
那么，什么是生活里的天堂呢？一颗善良的，智慧的心，懂得在什么样的时候可以给人带来欢乐，带来美好就是天堂。什么是生活里的地狱呢？当一个人做损人不利己的事，让别人和自己都陷入一种不可自拔的痛苦，便是地狱。
想让自己快乐，就要做到以下四点：第一是把自己当成别人，你要要细心地观照自己，在感到痛苦的时候，就把自己当成别人一样安慰，这样痛苦就自然减轻了；当你品尝成功的喜悦时，把自己当成别人，那些狂喜也会变得平和中正一些，不至于乐极生悲。
第二是把别人当成自己。这样就可以学会与别人分享，从别人的快乐中得到快乐，同时真正同情别人的不幸，理解别人的需求，并且在别人需要的时候给予恰当的帮助。比如有人遇到困难时，你想如果自己遇到了这样的困境会怎么样？是不是需要有人伸出援手？是不是渴望别人的安慰？这样你就会自觉地去帮助别人了。
第三是把别人当成别人。别人始终还是别人，要充分地尊重别人的独立性，在任何情形下都不可侵犯别人的核心领地，同时也不依赖于别人给予自己认同。比如结了婚的男女以为应当亲密无间，无时无刻不在一起，其实夫妻双方更需要空间，特别是男人，如果你把他挤得没有一点自己的空间时，可能他就会逃跑。
第四是把自己当成自己。一个人首先要有自己的想法和观点，才能让别人感受你的真诚，而不是人云亦云，随波逐流，在很多时候，别人需要的是不同意见，而不是附和。
换个角度看待折磨你的事儿
有一个走夜路的人，遇到了绊脚石，他重重地跌倒了。
不久，不幸的事情又发生了，他走进了一个死胡同。前面是墙，左面是墙，右面也是墙，无法绕过去了。
可是，重新选择一条路再走的话，得再花去多少时间成本和精力成本啊！而且你能保证走另一条路就不会再走进死胡同吗？
这个人没有悲观绝望，而是静下心来，好好地观察了一下周围的形势。他发现前面的墙刚好比他高一头，他费了很大力气，还是攀不上去。忽然，他灵机一动。想起了刚才绊倒自己的那块石头，为什么不把它搬过来垫在脚底下呢？
想到就做，他折了回去，费了很大力气才把那块石头搬了过来，踩着那块石头，他轻松地越过了那堵墙，前面豁然开朗，别有洞天，他很快就顺畅地到达了目的地。
我们在走向成功的路上，绊脚石也很多，有些是轻易绕过去了，有些却一直堵在你的面前，无法绕跃；有些只是使你磕破脚趾头，有些甚至使你摔倒，更有些绊脚石可以让你摔断脚骨手骨。绊脚石就是那么的可恶、可恨！
绊脚石永远都是我们深恶痛绝的东西，是我们不愿意碰到，可是偏偏还是要碰到，于是很多人只是懂得如何小心翼翼，只是在摔倒之后埋怨几句就继续走了。人人都会遇到不幸，但是更多的人在被绊脚石绊倒以后，就再也爬不起来了。即使有人爬起来了，也忘记了曾经绊倒他的那块顽石。
而生活中的智者，知道如何把绊脚石变成垫脚石。
生活中的困境磨难，矛盾坎坷，伤害你的人等，从某个角度上来看，都是我们前进道路上的绊脚石，但是换个角度来讲，它们也是我们前进道路上的一块块垫脚石，帮助我们成长，一步步走向成功。
上天对待生命总是公平的，它设置了阻碍我们前进的绊脚石，也同样设置了给我们一个高度的垫脚石。不一样的心态，决定了不一样的想法和做法，绊脚石也好，垫脚石也罢，都只是一块石头而已，会不会利用它逃离困境就看我们的心态了。
古人云：胜人者有力，自胜者强。要想把绊脚石变成垫脚石，必须具备一种突破自我的精神，勇敢地面对恶劣的环境。在这个过程中，我们必须要有突破性的思维。一味循规蹈矩的人看似在避免失败，实质是在走向失败。
世界上一切都是工具，就像石头，你若善于用它，就像一块“垫脚石”，你不善用它，就是一块“绊脚石”。讲道德说仁义的是那张嘴，挑拨离间、搬弄是非的还是它；你看这一双手，救人的是它，害人的也是它。
总是抱怨绊脚石太多的人，永远都没有垫脚石。
善待你的敌人，敌人就会消失
心中不存敌意，才可化解敌意。善待你的敌人，敌人就会消失。
盘珪大师说禅时，不但有学禅的人谪听，就是各阶层，乃至其他各宗的人，也都欣然受教。他说法既不引经据典，亦不沉迷于学术的讨论；他的话是从心中直接说出，而直接诉之于听者之心。
他的听众愈来愈多，结果激怒了日莲宗的一位法师，原来，这位法师的信徒都跑到盘珪这儿来听禅了。这位法师是个以自我为中心的人，心里很不服气，因此决定到盘珪的寺院找他辩论，以便一决雌雄。
“嗨，禅师！”他叫道。“等一会儿，尊敬你的人自会敬服你的话，但一个像我这样的人就不服你。你能使我服从你吗？”
“到我旁边来，我可做给你看。”盘珪答道。
这位法师昂然推开大众，走向前去。
“到我左边来。”盘珪微笑着说道。
法师走到了他的左边。
“嗯，不对，”盘珪说道，“你到右边来，我们也许可以好谈一些。走到这边来。”
法师傲然地向前跨了一步，走到了他的右边。
“你看，”盘珪说道，“你已在服从我了，因此我想你是一位非常随和的人。现在，坐下来听法吧！”
当一个人对你有敌意的时候，你该怎么对他呢？一般情况下，肯定是也产生敌意。比如你遇到一条狗，它在向你咆哮，咆哮自然是一种敌意。那么，你可以不对这种敌意产生敌意吗？很多人难以做到。我经常见到，有人对向自己叫的狗产生强烈的愤怒，其实，这条小狗根本威胁不到自己，是它自己在瞎紧张而已。
我一个好朋友，她尤其喜欢大型犬，每当见到大型犬时，她会喜不自胜地走上前去抚摸它们，抱它们，和它们说话。好几次她这样做时，我都会担心，但结果每次都证明，那些看起来不好惹的家伙都和她处得很好。但是，它们只是对她这么友善，如果我接近它们，它们还是会很警惕，甚至发出威胁性的声音。因为我没有从心底里喜欢它们，当我用十分的敌意之眼望过去时，自然会激发它十分的敌意。
善待你的敌人，敌人就会消失。家喻户晓的大哲学家苏格拉底，他的妻子是众所皆知的悍妇，一次，苏格拉底的学生不解地问：“老师，您时常教导我们要慈悲、忍让，要懂得做人的道理，师母的凶悍是远近驰名的，您为什么不教化她呢？”苏格拉底说道：“正因为她如此的凶悍，如果我能够容忍她，就能够容忍全世界的人了。”这句话遂成了千古名言，其中确实包含了深刻的人生学问和智慧。由此即可得知，即使是一个很坏的人，他也能成就我们的修养。
所以，娶到悍妻的人有福报了。你现在应该改变一下对老婆的观感，不要一天到晚总是跟她吵架。她很凶，你就要这么想：她在成就我的修养。所以，能让我修炼忍功，让我无所不能的，非我老婆莫属。把观念转变一下，便能静心了。否则就没办法过日子。当我们觉得每一个人都是在成就我们，每一个人都是在帮助我们成长的时候，那么你的私心就会变小，爱心就会被放大。若是不好好对待敌人，他就永远在你面前，因为敌人是自己制造出来的。
生活中我们难免还会遇到一些与自己作对的人，他们心胸狭窄，鼠肚鸡肠，爱嫉妒，对别人获得成就或荣誉感到紧张不安，怒火中烧，不是寻衅滋事，就是背后说风凉话，或者公开地指责别人。对于这样的人，我们不必去批判他，而应当深入地了解他为什么产生敌意，控制自己的情绪，先让自己冷静，这样才能解决问题。
要学会宽容，不要事事都往心里去。如果跟那些恶意的人一般见识，我们的心也被玷污了。因为一点蝇头大的事就横眉立目，更不能因此就彼此不近、不睦。宽容他人，自己就会好过许多。
人一定要有自知之明，既不自视清高，产生自满心理，也不妄自菲薄，产生自卑感。无论是看别人还是看自己，都应该多角度去看，长处和短处结合起来去看，当你看对方是狗屎时，自己自然也是一堆狗屎。
谣言止于智者一一刻意辩解只会越描越黑
白隐禅师一向受到邻居的称颂，说他是位生活纯洁的圣者。
有一对夫妇，在寺院附近开了一家布店，家里有个漂亮的女儿。不经意间，两夫妇发现女儿的肚子无缘无故地大了起来。
这事使她的父母颇为震怒，免不得要追问来由。她起初不肯招认那人是谁，但经过一再苦逼之后，她终于说出了“白隐”二字。
她的父母怒不可遏地去找白隐理论，但这位大师只有一句答话：“就是这样吗？”
孩子生下来就被送给了白隐，此时，大师名誉虽已扫地，但他并不介意，他向邻舍乞求婴儿所需的奶水和其他一切用品，非常细心地照顾孩子。
事隔一年之后，这位没有结婚的妈妈再也忍不下去了。她终于向她的父母吐露了真情：孩子的亲生之父是在鱼市工作的一名青年。
她的父母立即将她带到白隐那里，向他道歉，请他原谅，并将孩子带回。
白隐无话可说，他只在交回孩子的时候轻声说道：就是这样吗？”
