取名时“追随”伟人和先贤并企望以之为楷模，在创业上有法，治学上有为，能终成大器，这种想法是好的。但以名人名字为模本，为自己和他人取名，这种仰慕之情与客观效果并没有必然的因果联系。
一般来说，续袭名人取名不值得提倡，这主要有以下几个原因。
第一，续袭名人的名字，毫无创造性。
沿用名人伟人的名字，只是一种机械的照搬，而且，这样做很容易局限自己的行为和思想，从而违背取名者借名人伟人之名促进用名者成功的初衷。
具体来说，名取李白，未必就能写得一手好诗；名为戴尧，也可能只是平民一个；而取名齐白石，画的画仍可能只有自己一个人欣赏。
第二，续袭名人的名字，不符合独立精神，掩饰了自己的个性。
许多青年在盲从和追求时尚、偶像崇拜的心理驱使下，对自己现有的名字提出疑问，他们追求时髦和所谓的“个性解放”，去续袭名人的名字。其实，年轻人要自信，不自卑也不自大，崇拜名人并不一定要效仿名人名字，否则只会弄巧成拙。
因此，在取名字的时候，要尽量克服盲从心理，倡导一种理性的、能展示个人特色、时代内涵和审美情趣的取名新思维。如果永远追随名人，以用其名为“美”，恐怕永远都走不出他们的影子。
秦王嬴政还是秦王嬴政，孔子还是孔子，以此法取名，只是充当创造“重名”的加工厂。而且，从物质和意识两者的辩证关系来看，这种取名方法，无论是形式还是名字的含义，都违背了变化和发展的观点。
名人之所以成为名人，并不是因为他们的名字叫得好，而是他们个人努力奋斗的结果。因此，值得学习的是他们的奋斗精神，而不是续袭他们的名字。所以在取名时最好避免续袭名人。
忌狂妄过火
与“少用自贬名”相类似，狂妄过火也是取名的大忌。这主要有两个原因。
第一，谨慎谦虚是中华民族的传统美德。
为人谦虚谨慎，是中国人引以为荣的美德。没有人喜欢那些高傲自大、不自量力者，更不用说那些狂妄、放肆的人了。因为这种人不但缺乏修养，不知“天外有天，人外有人”，而且无半点谦虚的态度，全以自我为中心。
在拒绝狂妄过火的名字的同时，人们往往还会对狂妄自大者进行贬低，使其陷于四面受敌的境地而难以解脱。
取名要与能力相称，取独尊、超人、主众、无敌、东方戟、欧阳剑之类的名字，极易引起不良后果，因此切忌取名时目空一切。
第二，过火的名字不自量力，容易招致别人的反感。
名字的狂妄程度与其能否成功是毫无关联的，但在生活中，人们为了体现抱负、愿望、性格等，常常会取一些过分夸大的名字。
如翁独健这个名字，一个“独”字表明，健者惟我用，别人是不配享用“健”字的。正是众人皆病“我”独健，众人皆病“我”自安，这就是一种自夸的心态。
再如古代的霸王、天皇、李存霸、孙万寿、华雄等狂妄之名，而今人似乎也毫不逊色，如冠黄、永胜、天元、元勋、超伟之类更是名不副实，这就有些不自量力，类似的还有李威力、管万国、何能敌、万里虎、岳山河等名字。
像以上这些狂妄放肆的名字，很容易使人产生反感。事实也确实如此，许多人并没像自己的名字那样出色，而是平凡得再不能平凡了。
而相反，取一个平凡的名字的人，往往创出了一番伟业，古有司马迁、屈原、李白、白居易、陆游、李自成、孙文，今有陈嘉庚、肖逸夫、巴金等，这些名字既无豪儒清高凌人之气，也没王者狂妄雄霸之风，然而他们却为世人长久地尊敬和崇仰。
因此，取名要摒弃某些不健康的想法，应该向着以真、善、美的方向发展，狂妄过火的名字只会徒增笑料。
忌杂乱拼凑
杂凑名，主要是指名字字词不协调，不连贯，不统一，没有逻辑，不合情理，甚至违背常理，关系不清，意义不明。这样的名字显然没有经过细心思考、精心挑选和推敲，只是简单地进行拼凑。杂凑名概括起来主要有以下三个缺点。
第一，字的意义不明确。
杂凑名有的看起来很简单，但很难弄清其含义。如田川流，这个名字的中心或主体是说田、川，还是说流，或者是说田川、川流，很难解释清楚，其中心意思不明确，让人不知所云。
又如林森火，是说林、森是生火的原料，还是说森林需要防火，两种解释，内容都不甚明确，缺少内涵。这个名字，由于没能处理好森与火的关系，令人费解。
第二，名字的字词搭配不合理。
有的名字只要简单一看，就能发现字词的搭配明显不符合逻辑。如林如书，这个“林”字如何像“书”，实在让人摸不着头脑。
再如齐如山，平齐的山少见，而像山那样整齐似乎又不通；用齐与山并存，这样的名字违背常理，是典型的杂凑。
还有陈妙汉这样的名字，“妙”指奇妙、奇特之意，一般用于女性，而“汉”一般用于男性，指阳刚美。二字拼凑，是说具有女性特点的男子呢，还是说具有男性特点的女子？似是而非，难以断言。
第三，名字的字词间存在着矛盾和混乱的现象。
有的名字，姓与名意思脱节，甚至对立，造成了语义的矛盾与混乱。如毛铁桥，毛与铁桥如何搭配？
杂凑取名是无意之间取出来的，是不负责任的敷衍，这种极不严肃的取名态度使名字表意功能明显降低，甚至给自己和他人造成遗憾。因此，在取名时应认真对待，多加推敲，力求名与字意义上的统一，避免取一些杂凑的名字。
忌粗野不端
对一些相貌丑陋者，人们常用五大三粗、头脑简单、四肢发达等词去描述；对于海拔比较高的男士，人常以大郎冠之；长得虎背熊腰，野味十足，神气凶悍者，人们常戏称之为黑熊、雷公、煞星、凶神等。
这些名字给人一种粗野感，经常使人产生误解，认为用名者缺乏修养、不细腻，粗俗而充满野气。
粗野的名字有的显凶，有的露卑，有的吵闹，有的阴森，有的呈威，有的执气，给人感受是丑多于美，恶大于善。
取名忌粗鲁主要有两个原因。
一是用字粗鲁、俗气。这主要说的是乳名，如狗蛋、野猫、牛仔、石头、黑孩、毛妹、赖孩儿等。父母给孩子取的这些名字都是不雅观的，如果孩子长大以后还是用这样粗鲁的名字，那就更不合适了。
二是粗鲁名字的字词间流露出一种野气，给人以冥顽不化的感觉。如雷公、胡泥、栗腹、武大烈、于雷娃、任毛小、何恃气、胡嚣、荆蛮、李雄北、何霸天等名字，念起来就给人一种望而却步的感觉。
男孩取此类粗野之名，如果其人品行端正、为人爽直，还能马马虎虎地凑合；若女孩取了此类名字，就有可能造成不良影响。
粗野是不文明、不优雅的表现，既然人们不喜欢粗野的作风，那么同样也不会喜欢粗野的名字。美的名字应当显示出精致玲珑，粗野是与其格格不入的。
随着人们文化素质的提高，粗野的名字将会逐渐消失。
忌消极萎靡
用萎靡性的字词作为名字，对人的意志和心灵会造成侵蚀和伤害，甚至还会影响到他人和社会。
虽然萎靡性的名字古今都有，其中不乏一些名人，但萎靡名还是应该忌用，这类名字主要有以下消极意义。
第一，萎靡性的名字过分含蓄，给人以纤弱的感觉。
萎靡性名字有时候过分体现一种含蓄，含蓄过分则体现为弱小，如石缝里的小草那样纤细瘦弱，令人可怜。这种名字女子用得较多，如秦瘦鸥、陈秋草、丘弱等，是纤弱型的代表。男士也不乏其例，如薛忍之、周残阳等。
第二，萎靡性名字客观上表现了一种心理状态上的低落、忧伤或恨世不公。
这些名字通常都有一定的背景，有的是由于幽愁离思，如辜鸿铭、张恨水、徐悲鸿、郑愁予、黄孤郁、子沮等；有的是感慨世事，如国哀、庞晃(彷徨)等。这些名字含苦茹悲，忧伤孤独，内心酸楚，易使他人亦“心有戚戚焉”。
第三，萎靡性名字常常含有一些昏暗阴冷的字词。
这些名字大多取一些寒风凛冽、白雪茫茫、阴霾沉重、前途暗淡等意境，一看就给人一种心灰意冷的感觉。如陆厥、孙默、孙抑、姜晦、普寂、严霜、荒芜、废名、陈残运、周懈予、谢念难、徐悉艰等。
萎靡性名字往往是名字的主人在特定的环境下所取，有其独特的含义。因此，除了一些特别的寓意外，一般不宜给孩子取用，更没有必要盲目效仿。这类名字多半缺少激励和鼓舞的因素，容易使人产生一种看破红尘、不思进取的无为之感。当名字的主人在事业、生活遭受挫败时，也很容易陷入萎靡消沉。
忌赚人便宜
有的名字会有意无意地赚人便宜，如庞德公或陈大仁(人)等，人们以这种名字称呼他们，显然就被他们占了便宜。
类似以上这些赚人的名字，极易造成不必要的误解，甚至会引起别人的蔑视，在交往时造成心理上的障碍，这种影响人们正常社会交往的名字都是应该避免的。
人们在取名时，可以从以下几个方面回避这类字词。
第一，在取名时应回避尊长的称谓词。
父、甫、叔、伯等都曾是我国古代男子取名命字的美辞，后来，由于它们的意义发生了变化，在今天用于人名时，已有了赚人的嫌疑。
类似的字还有翁、公、老、祖、宗、姑、娘、母、奶、婆等，用这些字取出的赚人名如家父、文叔、诚伯、史翁、记公、阿老、郑光祖、列宗、李发姑、张玉娘、云四婆等。
以上这些赚人的字直接用于人名时，很容易就看出名字是否赚人。而用一些谐音的字词，就显得有些隐蔽。如一个女孩叫丁怡，其名字让同辈叫起来很别扭，容易让人心理不平衡。如果她长辈也管她叫“怡”，这是很不合适的。
第二，在取名时应回避表示官衔、职称及尊称的词语。
公、侯等同样是古代男子取名的美辞，但这些表示官衔的字词在今天却不宜用于人名。如相(丞相)、尹、令、公、侯、总理、部长、科长、师长、连长、政委、教授、高工、专家、明星、经理、先生等。
这类名字往往以谐音出现，如传正委(政委)、司勃勃(伯伯)、陈献章(县长)、何宪章(县长)、骆指挥、谢大夫等，这些名字在称呼时容易造成误解，产生一些不好的后果。
第三，在取名时应破除陈规陋俗的影响。
有的女性名字中经常用“姐”、“妹”等字，如张二妹简称二妹，张二姐简称二姐，还有着名的刘三姐等。这些名字虽不难听，但也有弊病。
简单来说，一个人在不同的年龄、不同的场合才能称姐或妹，遇见比自己大的叫姐，遇见比自己小的叫妹。对一个比自己小的人叫姐，心理肯定不平衡；对比自己大的人叫妹，也会感到别扭，可见，取名还是不用姐或妹等字为好。
赚人的名字给人以占便宜的嫌疑，这是不礼貌的，甚至是不道德的。谦让是中华民族的传统美德，在取名时应该忌取赚人的名字。
