很久以前，有一位年老的国王，他决定不久后就将王位传给三个儿子中的一个。一天，国王把三个儿子叫到跟前说：“我老了，决定把王位传给你们三兄弟中的一个，但你们三个都要到外面去游历一年。一年后回来告诉我，你们在这一年内所做过的最高尚的事情。只有那个真正做过高尚事情的人，才能继承我的王位。”
一年后，三个儿子回到了国王跟前，告诉国王自己这一年来在外面的收获。
大儿子先说：“我在游历期间，曾经遇到一个陌生人，他十分信任我，托我把他的一袋金币交给他住在另一镇上的儿子。当我游历到那个镇上时，我把金币原封不动地交给了他的儿子。”
国王说：“你做得很对，但诚实是你做人应有的品德，不能称得上是高尚的事情。”
二儿子接着说：“我旅行到一个村庄，刚好碰上一伙强盗打劫，我冲上去帮村民们赶走了强盗，保护了他们的财产。”
国王说：“你做得很好，但救人是你的责任，还称不上是高尚的事情。”
三儿子迟疑地说：“我有一个仇人，他千方百计地想陷害我，有好几次，我差点就死在他的手上。在我的旅行过程中，有一个夜晚，我独自骑马走在悬崖边，发现我的仇人正睡在一棵大树下，我只要轻轻地一推，他就掉下悬崖摔死了。但我没有这样做，而是叫醒了他，告诉他睡在这里很危险，并劝告他继续赶路。后来，当我下马准备过一条河时，一只老虎突然从旁边的树林里蹿出来，扑向我，正在我绝望时，我的仇人从后面赶过来，他一刀就结果了老虎的命。我问他为什么要救我的命，他说‘是你救我在先，你的仁爱化解了我的仇恨。’这……这实在是不算做了什么大事。”
“不，孩子，能帮助自己的仇人，是一件高尚而神圣的事，”国王严肃地说，“来，孩子，你做了一件高尚的事，从今天起，我就把王位传给你。”
不要长久地仇视他人，要懂得用宽容的心，用爱去看待仇视自己的人，爱能化解仇恨。这样的人才是高尚的人，才是一个大度的人。
丹麦士兵
在17世纪，丹麦和瑞典发生战争。一场激烈的战斗下来，丹麦打了胜仗。在战争结束以后，一个丹麦士兵坐在战场上，取出水壶放到嘴边准备喝，突然听到哀求的声音。原来在不远处躺着一个受了重伤的瑞典人，正眼睁睁看着他的水壶。
“你的需要比我大。”丹麦士兵走过去，将水壶送到伤者的口中，但是瑞典人竟然伸出长矛刺向他，幸好偏到一边，只伤到他的手臂。“嗨！你竟然如此回报我。”丹麦士兵说，“我原来打算要将整壶水给你喝，现在只能给你一半了。”
国王知道了这件事后，特别召见这个丹麦士兵，问他为什么不把那个忘恩负义的家伙杀掉。他轻松地回答：“我不想杀受伤的人。”
一个小小的士兵，能够有如此的胸襟，实在连国王都自愧不如。
饶恕一次容易，饶恕两次很难。对于能够在别人以怨报德的情况下，仍然能够再原谅别人第二次，这实在是一种非常伟大的情操。
一封感谢信
乔治·罗纳曾在维也纳当过多年律师，第二次世界大战期间，他逃到瑞典，变得一文不名，急切地需要一份工作。他能说能写几国的语言文字，希望能在一些进出口公司找到一份秘书的工作。但是，绝大多数公司都回信告诉他，因为正在打仗，他们不需要这类人才。不过他们会把他的名字存在档案里……
在这些回复中，有一封信这样写道：“你完全没有了解我们的生意。你又蠢又笨，我根本不需要什么替我写信的秘书。即使需要，也不会请你这样一个连瑞典文也写不好，信里全是错字的人。”
乔治·罗纳看到这封信时，气得发疯。于是他也写了一封信，想气气那个人。但他冷静下来对自己说：“等等！我怎么知道这个人说得不对呢？瑞典文毕竟不是自己的母语。如果真是如此，想要得到一份工作，就必须不断努力学习。他用难听的话来表达他的意见，并不意味着我没有错误。因此，我应该写封信感谢他才对。”
于是，他重新写了一封感谢信：“您写信给我，我实在是感激不尽，尤其是在您并不需要秘书的情况下。我对自己将贵公司的业务弄错一事表示抱歉。之所以给您回信，是因为听他人介绍，说您是这个行业的领导人物。我的信上有很多文法上的错误，而自己却无法自知，我备感惭愧，而且十分难过。现在，我计划加倍努力去学瑞典文，改正自己的错误，谢谢您帮助我不断地进步。”
不久，乔治·罗纳就收到那个人的回信，并且给了他一份工作。通过这件事，乔治·罗纳发现了宽容的妙处。
当别人指出自己的缺点和错误时，无论是恶意还是善意，都要虚心接受并努力改正，只有这样，才能增加自己的才干，不断提高自己的能力，也才能赢得更多的朋友。
兄弟
俄国著名作家屠格涅夫一次在街上散步时遇见了一个乞丐，那个人走过来向他乞讨。
屠格涅夫摸了摸口袋，里面空空如也。他很抱歉地对那个人说道：“兄弟，对不起，实在对不起，我的钱包放在家里了，也没带什么吃的东西。”
那人突然拉着他的手连声说：“谢谢，谢谢你！”
屠格涅夫很惭愧也很不解。那人接着对他说道：“我原本打算讨一点儿吃的后就去自杀，没想到你却居然称呼我‘兄弟’，这使我很感动，你给了我活下去的勇气！”
每个人都希望得到别人的尊重和认可，那样才会觉得自己活得有价值。所以，要想得到别人的尊重，首先要学会尊重别人，尊重所有的生命，因为生命无贵贱之分。
战友射来的子弹
二战期间，有两个战士在激战中与部队失散了，他们俩来自同一个小镇。
两个人在森林里艰难地跋涉，他们打死了一只鹿，靠着鹿肉艰难度日。几天内他们再也没找到其他的食物，仅剩的一点鹿肉背在年轻的战士身上。就在这个时候，他们却不幸又遇上敌兵，经过一番激战，他们巧妙地避开了敌人。就在他们以为已经安全的时候，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪——还好只是伤在肩膀上。
后面的战士惶恐地跑过来抱着战友的身体泪流不止，他撕下自己的衬衣为战友包扎伤口。到了晚上，他们饥饿难耐，都以为熬不过去了，可是谁也没动剩下的鹿肉。总算天无绝人之路，第二天部队找到了他们。
其实，受伤的战士知道是他的战友向自己开的枪，因为当战友抱着他时，他碰着了战友那发热的枪管。他知道战友为了母亲想活下来，想独吞那剩下的鹿肉，所以他宽容了他。
他们回到家乡时，战友的母亲还是没有等到他的战友回来，他们一起去祭奠老人家。那一天，战友跪下来，请求他原谅自己，他没让战友说下去。他宽容了他的战友。
一个人很难容忍他人的恶意诽谤、致命中伤，但能做到以德报怨，把伤害留给自己，让世界少一些仇恨，少一些不幸，多一些温馨、仁慈、友善与祥和，这才是宽容的最高境界。
吻猪与爬行
在英国南部的一所学校里，发生过这样一件令学生们兴奋不已的事。
有一位老师调任一个差班的班主任，这些孩子都很调皮。这位老师的第一堂课，是跟他们做游戏，玩得非常尽兴。下课了，老师对学生们说：“孩子们，你们要是把学习成绩搞上去，我就去吻校外牧场里的一头猪。”
这些学生兴奋地问：“老师，这是真的吗？”
老师说：“不仅是真的，而且我要吻的是一头你们认为最大的母猪。”
天真的孩子们都希望老师去吻一头猪。从那天起，他们的课堂纪律变好了，学习积极性变高了，即使有贪玩的，大多数孩子也会提醒道：“难道你不希望看到老师去吻那头肥母猪吗？”
半年后，孩子们的学习成绩有了很大进步。圣诞节的前夜，孩子们对老师说：“老师，你可以去吻那头猪了吗？”
老师说：“当然可以。”
于是，老师带着这群孩子穿过公路，来到牧场。孩子们在猪圈里找到那头特大特肥的母猪。
老师走近那头大母猪，轻轻地吻了它。孩子们在猪圈外面笑得前仰后合，手舞足蹈。
我们在国内接受的传统教育，师道尊严根深蒂固，对于老师吻猪这样令人瞠目结舌的事情，也许有人会怀疑它的真实程度。但是，实在是没有对其考证一番的必要。这里有个发生在美国的真实故事，与英国老师吻猪的故事很相似。
1998年11月9日，美国犹他州土尔市的一位小学校长——42岁的路克爬行上班，在雪地里爬了3个多小时，爬了1.6公里，受到全校师生和过路行人的崇高敬意。
原来，这学期初，为激励全校师生的读书热情，路克校长曾公开打赌：如果你们能在11月9日前读完15万页的书，我就在9日那天爬行上班。
一言激起读书热。全校师生猛劲儿读书，连校办幼稚园中大一点儿的孩子也参加了这一读书活动。全校师生终于在11月9日前读完了15万页书。
于是，有的学生给校长打电话：“你爬不爬？说话算不算数？”也有人劝他：“你已达到激励全校师生发奋读书的目的，不要爬了。”可路克校长坚定地说：“一诺千金，我一定要爬着上班。”
和平时一样，路克校长早晨7点离开家门，所不同的是他没有驾车，而是四肢着地爬行上班。为了安全和不影响交通，他不在公路上爬，而在公路旁边的雪地上爬。有的学生索性和校长一起爬，有的过往汽车得知校长爬行上班的原因后，向他鸣笛致敬。新闻单位得知消息后，还派人前去采访。
经过3个多小时的爬行，路克校长磨破了5副手套，护膝也磨破了，但终于爬到了学校。全校师生夹道欢迎自己心爱的校长，当路克校长从地上站起来的时候，孩子们蜂拥而上，争先恐后地抱他，吻他……
一诺为重百金轻。只有履行承诺，才能真正提高威信。商鞅变法时为了树立威信，承诺搬动木条者即可获得赏金，尝试搬动者果然获得了赏金。商鞅借此树立了威信，使得整个变法顺利推行，由此可见言必有信的重要性。如“言而无信”，则“不知其可也”。
重要的尾数
一个年轻人到某公司应聘临时职员，工作任务是为这家公司采购物品。招聘者在一番测试后，留下了这个年轻人和另外两名优胜者。随后，主持人提了几个问题，每个人的回答都各具特色，主持者很满意。
面试的最后一道是笔答题。题目为：假定公司派你到某工厂采购2000支铅笔，你需要从公司带去多少钱？几分钟后，应试者都交了答卷。
第一名应聘者的答案是120美元。主持人问他是怎么计算的。他说，采购2000支铅笔可能要100美元，其他杂用就算20美元吧！主持人未置可否。
第二名应聘者的答案是110美元。对此，他解释道：2000支铅笔需要100美元左右，另外的费用可能需用10美元左右。主持人同样没表态。
最后轮到这位年轻人。主持人拿起他的答卷，见上面写的是113．86美元，见到如此精确的数字，他不觉有些惊奇，立即让应试者解释一下答案。
这位年轻人说：“铅笔每支5美分，2000支是100美元。从公司到这个工厂，乘汽车来回票价4．8美元；午餐费2美元；从工厂到汽车站为半英里，请搬运工人需用1．5美元……因此，总费用为113．86美元。”
主持人听完，欣慰地笑了。这名年轻人自然被录用了，这名年轻人就是后来大名鼎鼎的卡耐基。
差之毫厘，谬以千里。细节往往决定成败。所以在做任何事情的时候，我们都应该以严谨的态度去认真对待，从细节上考虑周全，这样才会得到别人的信任，并且获得意想不到的效果。
两个文学社
在美国的一所大学里有两个文学社团，一个叫“扼杀者”，另一个叫“讨论者”。
“扼杀者”成立的时间早些，是由一些爱好文学的男生组成。他们对英语有着超常的理解能力和文学创作天赋。他们是诗人、小说家、散文家。他们定期聚在一起，互相阅读作品，然后再作批评。他们十分挑剔，任何细小的毛病或有与自己不相符合的观点，他们都要妄加指责，然后大肆争执。
女生见他们挺火，就成立了自己的“讨论者”。她们在聚会时，也互相阅读作品，但批评很少，有也是和风细雨的，令人积极向上的。更多的是互相鼓励，哪怕是微不足道的一点儿努力也会得到肯定。
二十年后，学校对两个社团的人进行调查，结果发现他（她）们在文学方面的成就是天壤之别。“扼杀者”中没有一个取得突出的文学成就，而“讨论者”中出现了六个或更多的作家，有一些甚至闻名全国，比如《西点二年生》的作者玛乔里·罗丽丝。
讨论是讨论者的通行证，扼杀是扼杀者的墓志铭。生活中，朋友之间，家人之间，同事之间，都要以一种“讨论者”的态度互相对待，不能处处对抗，唯有这样才能使气氛融洽，又能共同进步。
撞车
退出政坛的丘吉尔，有一次骑着一辆自行车在路上闲逛。
这时，也有一位女士骑着自行车，从另一个方向疾驶而来，由于没有刹住车，最后竟与丘吉尔相撞了。
“你这个糟老头没长眼睛吗？你到底会不会骑车？”这位女士恶人先告状地破口大骂。
丘吉尔对那位女士的恶行恶状并不介意，只是不断地向对方道歉：“对不起！对不起！我还不太会骑车。看来你已经学会很久了，不是吗？”
这位女士的气立刻消了一半，再仔细一看，他竟然是伟大的前首相，她感到羞愧难当，喃喃地说道：“不……不……您知道吗，我是半分钟之前才学会的……教我学会骑车的就是阁下您。”
在人际交往中，得理要饶人，这同样是一种宽恕。唯有这样，你才会受到别人的尊敬。
自伞自度
有一个人在屋檐下躲雨，看见一位慈眉善目的禅师正撑伞走过，就大声喊道：“禅师！禅师！佛法不是讲求普度众生吗？度我一程如何？”
禅师知道，喊话者是个远近闻名、专爱占别人便宜的家伙，于是答道：“我走在雨里，而你躲在屋檐下；我这里有雨，而你那里无雨，为何要我度你呢？”
那个人听禅师这样说，立刻走出屋檐，站在雨里说：“现在我也在雨中了，你怎么还不快来度我？”
禅师说道：“我还是不能度你！”
那个人疑惑地说：“为什么呢？”
禅师说道：“现在我们都在雨中，我没有淋雨，是因为我带伞了；而你被雨淋了，是因为你没有带伞。准确地说，你不是要我度你，而是要伞度你。如果你要度自己，不必找我，请找把雨伞吧！”
那个人碰了一鼻子灰，站在雨中，浑身上下被淋得湿透了，但禅师还是没有度他。
那个人狼狈不堪、气急败坏地指责道：“你不愿意度我就早说，何必拐弯抹角绕这么大的圈子！我看佛法讲求的根本不是‘普度众生’，倒是‘专度自己’！”
禅师听了不但没有生气，反而心平气和地说道：“想要不淋雨，就要自己找伞去。雨天自己不带伞，一心只想着别人肯定会带伞，肯定会有人帮助自己，这种想法最是害人。总想着依赖别人，自己却不肯努力，长此以往怎么能够有所长进、取得成功呢？到头来必定是竹篮子打水一场空。”
想要不淋雨，就要自己找伞去，不要老想着别人应该度你，而应自己找把雨伞度自己。佛理如此，生活也是如此。
禅师为椅
有一位老禅师，一天晚上在禅院里散步，发现墙角有一把椅子。
禅师心想：这一定是有人不遵守寺规，越墙出去玩了。老禅师便搬开椅子，蹲在原处观察。一会儿，果然有一个小和尚翻墙而入，在黑暗中踩着禅师的背脊下到了院子。
