分清主次
不要幻想同时做好两件事情。假如你想得到前者，就会失去后者。想同时拥有两者，那么结果会全部失去。
——埃贝克罗斯
一个大学毕业生去一家汽车公司应聘，内容非常简单，要求每个应试者做一份试卷。当试卷发下来时，大家都愣住了。试卷共分为上下卷，正反两面，密密麻麻的内容，而且涉及的内容很广泛，有天文地理、哲学艺术，答题时间只有20分钟，根本不可能完成。
这个毕业生面对试卷发呆，不知从何下手。看看周围的求职者已经开始急急忙忙地答题，他只好从头到尾把试卷看了一遍。这才发现，试卷中只有下卷中最后两题与汽车销售有关，其他的均与这次招聘没有任何关系。在仅有的时间内，他只能选择这两题，他仔细轻松地回答了最后两题，便交了试卷。
一个星期后，他接到了招聘方录用的通知。报到那天，主考官笑着对他说：“你是在所有求职者中答题最少的，但你做了要做的，你是一个能够分清主次，会动脑子做事情的人，所以我们选中了你。”
其实，在生活工作中，我们常常遇到很多这种人生的“试卷”，没有太多时间和精力去全部完成，但我们要学会从中加以区别，选择重要的事情来做，只有重要的才是要做的。那些无关紧要的东西，你做得再多，往往也是一无所获。
我们总是把太多的时间花在那些既不会给我们带来快乐，也无法帮我们达到目标的事情上。为日程表“减减肥”，去做自己真正该做的事情。
该做的事
一些细微的事情常能使下等人感到骄傲。
——莎士比亚
在船首，站在兰斯·路丁旁边的男子骄傲自大地询问他的教育程度。
“你有没有读过天文学？”骄傲的教授问道。
“我不能说我读过。”兰斯·路丁回答。
“那你浪费了人生，因为根据星座位置，有经验的船长便可以让船顺利到达世界的任何一个角落。”然后，他又问了，“你有没有读过气象学？”
“没有。”兰斯·路丁回答。
“那你真的浪费了你的人生，”教授斥责道，“有系统地跟随风向而行可以加快船速。”然后他又问，“你有没有读过海洋学？”
“完全没有。”
“天啊，你真是浪费时间！明了地形是水手该做的事，因为这样才能找到食物与帮助。”
几分钟后，兰斯·路丁开始走向船尾。当他缓步前行时，冷冷地问教授：“你有没有学过游泳？”
“没有时间。”教授昂起头骄傲地回答。
“那你的人生全白费了——船要沉了。”
每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事，而且值得我们全心全意付出，这时我们便得将其他事务放在一旁，专心满足心灵。当所做的事情完成时，我们会记住所有美好快乐的时光，而遗忘其他事。别让其他事务阻碍了你灵魂真正的需求，专心去做对自己有重大意义的事。
有些东西看似不重要，但是当你真的意识到需要它们时，已经来不及了。
琐事
整天只知道为琐碎小事忙碌的人，必定成不了大器。
——拉罗什富科
一流的人没有时间可以像凡夫俗子一样浪费，他要以并不长的生命，完成许多一流的事。他不能过凡夫俗子的生活，不能在人生的许多事情上，作凡夫俗子的反应，他必须放弃或减少凡夫俗子的快乐、交游、娱乐、爱恨、争执、答辩和澄清。他必须忍住不为小事所缠。他有很快分辨出什么是无关的事项的能力，然后立刻砍掉它。如果一个人过于努力想把所有的事都做好，他就不会把最重要的事做好。
班尼斯说过：“纯管理人也许能把事情做对，但是真正的领导人重视的是做正确的事情。”现代人的一大问题是开始太随意，注意力分散，分不清轻重缓急，也不善于区分大小。如果碰巧能力又强，即便错误的事情也能做得很好，不利的局面也多能扭转，就会耗费很多的时间和感情。
“最聪明的人是对那些无关紧要的事情无动于衷的人。但他们对那些较重的事务却总是做不到无动于衷。那些太专注于小事的人通常会变得对大事无能。”抓住大事，小事自然照顾好自己。一流人物大都具备无视“小”（人物、事非）的能力，在你往前奔时，你不可以对路边的蚂蚁、水边的青蛙太在意的。
许多人整天忙着处理琐碎的事情，总是抱怨挪不出时间做正经事。其实他们的潜意识在逃避做正经事。因为做正经事是需要想象力、判断力、勇气和自信的。
不断提醒自己想要的是什么，太过留恋路边的风景往往到达不了最美的终点。
选择不做什么更难
要管理好自己的事，否则就会被它们牵着跑。
——富兰克林
听到有人说：“我们想走正路，可是却不知道哪一条是正路。我们也不知该怎么个走法！”
人类有一种本能，那就是在他们找到一条正确的路径之前，会对每一条路都试一试。他们会真心实意地尝试每一种方法，每一种情况，每一种社会秩序，可是当每一条路都是死巷子时，他们只好就此打住。
由此有一点是非常重要的。一个人一定要找到一条适合于自己实际的路，靠信心、勇气和智慧走下去，否则他就迷路了。现在人类正走在一个十字路口，但只有一条路是通往生命的。
每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。因此，“要事第一”是自我管理的原则。
有效能的人只会有少量非常重要且需要立即处理的紧急、危机事件，他们将焦点放在重要但不紧急的事情上。要想集中精力于当前的要务；就必须先排除次要事情的牵绊，要勇于说“不”。
很多人的悲剧就在于，他的生活和他周旋的社会就像金字塔一样，把金字塔的尖端放在下面，自然不可能长久安顿。
清点生活
别为琐事大动悲怀！别用步枪去打蝴蝶——还是一笑了之吧！
——佚名
在非洲草原上，有一种不起眼的动物叫吸血蝙蝠。它身体极小，却是野马的天敌。这种蝙蝠靠吸动物的血生存，它在攻击野马时，常附在马腿上，用锋利的牙齿极敏捷地刺破野马的腿，然后用尖尖的嘴吸血。无论野马怎么蹦跳、狂奔，都无法驱逐这种蝙蝠。蝙蝠却可以从容地吸附在野马身上，落在野马头上，直到吸饱吸足，才满意地飞去。而野马常常在暴怒、狂奔、流血中无可奈何地死去。动物学家们在分析这一问题时，一致认为吸血蝙蝠所吸的血量是微不足道的，远不会让野马死去，野马的死亡是它暴怒的习性和狂奔所致。
细想一下，这与现实生活有着惊人的相似之处，人们的大部分时间和精力无休止地消耗在这些鸡毛蒜皮之中，最终让大部分人一生一事无成。生活要求人们不断地清点，看看忙忙碌碌中，哪些是重要的，是必要的，哪些是不重要的，或是无须劳神去忙的。然后，果断地将那些无益的事情抛弃，不去理它们。
20岁的人说，学习成绩最重要；25岁的人说，理想工作最重要；30岁的人说，成家生子最重要；35岁的人说，人际关系最重要；40岁的人说，事业成功最重要；50岁的人说，儿女成才最重要；60岁的人说，身体健康最重要；70岁的人说，心情愉快最重要……不要人云亦云，想想我们自己最想做什么。
如何“放下”
不要感叹自己缺少什么，能够放下自己手里拥有的东西的人，才是一个真正有智慧的人。
——耶克·米帖脱斯
尼尔·唐纳德·沃尔什在《与神为友》一书中写道：“我不会‘抓紧’任何我拥有的东西！我学到的是，当我抓紧什么东西时，我就会失去它，如果我‘抓紧’爱，我也许就完全没有爱，如果我‘抓紧’金钱，它便毫无价值，想要体验‘拥有’任何东西的唯一方法，就是将它‘放掉’！”
其实，每天发生在我们生活周遭的很多悲剧，往往就是无法放下自己手中已经拥有的“东西”所酿成的：有些人不能放下金钱，有些人不能放下爱情，有些人不能放下名利，有些人则不能放下不应该执著的执著。
然而，如果你能够领悟“放下”的道理，你将会有一种如释重负的感觉。因为只有懂得放下，才能掌握当下，心中的那扇天堂之门，才会为自己敞开。更何况，人生在世，如果不能把一些不是很必要的东西放下，你的“人生行囊”将很快就没有空间，去搁置你真正需要的东西。
清理自己的行囊，把不必要的东西拿出，轻装前进。
简化心灵
在人生的大风浪中，我们常常学船长的样子，在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉，以减轻船的重量。
——巴尔扎克
有一篇文章叫《优哉游哉》，说的是在什么岸边有个什么人在钓鱼。蓝天白云，他头枕着双臂，优哉游哉。来了个人就说，你想过没有，出海，捕鱼，挣钱，攒钱，然后再回到这里钓鱼，那什么劲头！那时蓝天白云，头枕着双臂，才真正优哉游哉。但那个钓鱼的不以为然，偏头说，我现在已经这样了啊。
总该扔一些东西：把抽屉里的废物“哗啦”一下全倒空，把电脑里没用的文件清除，把手机里过时的信息删去；把脑子里挣钱的标准降低，不用太着急买房，别成天总跟人家比尔·盖茨比；别把自己逼得太紧，在激烈的竞争、无数的诱惑、纷繁的机遇中，把脑袋里的欲望减少一半，量力而行，适可而止。你必须学会丢一些东西。别让心灵蒙垢，别让追求的快乐、单纯的幸福感，变为生命的累赘和负担。
“越单纯越幸福，心像开满花的树”，我们很难做到不为世俗所累，但是活得简单一些，无疑会让我们更幸福。
放慢你的脚步
人生在世，我们都应该好好善待自己，注重调整和休息，学会随时给自己小小的奖励。
——佚名
现在的人不论见到谁都喜欢问：最近干什么呢？对方的回答几乎是千篇一律的：忙啊，太忙了。即使是同窗好友，同乡故旧，大家似乎忙得连见面的机会都难以找到。至于周末全家到郊外走走，读几页书，约两三个好友谈谈诗文的雅兴就更加不可能了。大家都在忙，忙什么呢？有好多人面对这个问题的时候，自己也不能回答，自己也不知自己在忙些什么，焦头烂额又一塌胡涂。
已经有多长时间没有回故乡看看父母、看看乡亲、看看童年好友了，对今天的你而言，时间就是金钱。但是，假如能够偶尔停下来，抽出哪怕是一两天，离开城市，到故土去，你会从内心深处后悔来得太少，因为你发现这里才是你灵魂的栖息地，除了感受到温暖、亲切、关怀、牵挂之外，在城市里你所面临的所有问题在这里都将烟消云散。你会后悔，你丢失的，正是现在渴望的。当你再返回城市的时候，你发现你的视觉已经发生了巨大的变化，心灵也得到了一次彻底的净化。
一个人每一天都处在紧张的生活状态中，就像上紧了的发条，只会迫使生命过早地衰老，不会有愉快幸福的心情。偶尔停下来，我们才能领悟到生命的种种况味，因而使自己变得宠辱不惊。
人生注定要经历很多风景，一路走过，停下——具有别致的风韵。
人生的配额
苦恼的最大根源是患得患失，人们常参不透，你要有所取，必须有所舍。
——罗兰
作家三毛曾经很相信她一生写的书是有配额的，她相信写满了配额，她的使命完成，也就是她该离开的时候了。据说后来三毛一生出版的书，正好就是那个预言中的数量。
有一位医生常常劝病人不要饮食过量，多蔬果、少红肉、少饮酒，少暴饮暴食。不过这样的循循善诱，效果似乎不怎么理想，于是他改变了一个说法，他对病人说：“一个人一辈子能吃的东西是有配额的，暴饮暴食的人，太早把自己一生的配额吃完了，只好在人生的宴席中提早离开了。”
医生表示，这个“配额说”似乎对饮食习惯不良的病人起了很好的警示作用。
同样，有位从事慈善工作的人士也曾说过：一个人身上能够累积的“福分”是有配额的。有些人很幸运，在工作、事业、感情上累积了许多“福分”。但一个人如果在自己身上累积了太多福分，超过了应有的配额，为了达到平衡，这些多出来的“福分”就会招来许多的“祸害”，抵消福分。因此，她主张，一个常常享福的人，要思考如何做慈善、公益，把自己的“福分”分享、流通出去，以确保自己能一直有新的福分进来。
我们应该明白的是，外在的物质总是无限的，而我们所能拥有的却十分有限，因为生活所能给予每个人的都在一定限度之内。
放下成就“大器”
一个人光溜溜地到这个世界来，最后光溜溜地离开这个世界而去，彻底想起来，名利都是身外物；只有尽一人的心力，使社会上的人多得他工作的裨益，才是人生最愉快的事情。
——邹韬奋
制作一把精美的小提琴，木材的选择是关键。选准木材后，要在阳光下风干两年，使其水分含量低于10%。风干的木材被切割成木板后，放进一个黝黑的、终年不见阳光的房间，好像大师的闭关修炼，根除杂念，凝聚精魄。这一段静默岁月要持续四到五年。经过这么长时间的韬光养晦，本来混沌的木板逐渐有了灵异之气，凝聚在木头中的精魄变得纯净而空灵。万籁俱寂中，那些曾经在大自然中吐纳的自然之气，收藏的百鸟之声，像沙漏一样滴滴答答地从木头中渗透出来。老练的工匠这时可以从一块普通的木板中，听出一把小提琴的音质。
这样的修炼，极易让人联想到世人眼中的“大器”。
舍得放弃纷繁红尘中的诱惑和热闹；舍得放下你侬我侬的情深和意长；舍得让自己从一个八面玲珑，颇受欢迎的“人精”蜕变成呆若木鸡，衣锦夜行的隐者，除此，还要忍受漫长的寂寞和孤单，面对随时来袭的彷徨和绝望、讥讽和嘲笑……唯有如此，才能炼成“大器”。而这样的人，注定是不多的。他的内心，时刻都有灵魂的清越之声在激荡，这是命运赐予追梦人的最崇高的现世享受。而这样的清越之声，有的人一辈子都无从知晓。
面对纷繁的诱惑，做到沉静如水无疑是困难的，但是只有经历了这样苦行僧似的克己，才能让人生上升到一个新的高度。
放下才会有所得
完美的行为产生于完全的无功利之心。
——切萨雷·帕韦泽
年轻时，林清玄因为失恋而痛苦不堪，吃饭不香，睡觉不甜。
禅师告诉他：“人，需要修炼。”
林清玄问：“怎么修炼？”
禅师说：“饿了吃饭，困了睡觉。”
林清玄反问：“难道吃饭、睡觉也得修炼吗？”
禅师说：“同样是吃饭，同样是睡觉，却有不一样的结果。凡人吃饭时，左顾右盼，想这想那，千般计较，万般思索；睡觉时，颠倒梦寐，梦这梦那，思绪万千。修行者，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，别无他念啊！”
“可是，怎么才能做到饿了吃饭，困了睡觉呢？”
“你不能左右天气，但你可以改变心情；你不能改变容貌，但你可以展现笑容。”禅师说，“求人不如求己，求己不如求心！心，应该是一池清水。心水清澈了，山鸟花树映在水面上才是美丽的。那样，日日是好日，夜夜是清宵，处处是福地，法法是善法，就没有什么可迷惑、污浊我们的了。”
林清玄陡然开悟。
在人的一生中，会遇到许许多多的人和事，有些是必需的，而有些是完全用不着的，比如名利、贪心、虚荣、忌妒、仇恨等等。这些，都是负担。应该果断地删除它们！就像电脑中的垃圾文件、错误信息一样，及时删除，操作才能顺利进行。
