“好啊，你还有理了！”妻子又探头往缸里看，见还是先前的那个女人，以为是丈夫故意戏弄她，不由勃然大怒，指着丈夫说，“你以为我是什么人，任凭你哄骗的吗？你，你太对不起我了……”妻子越骂越气，举起手中的水瓢就向丈夫扔过去。丈夫侧身一闪躲开了，见妻子不仅无理取闹还打自己，也不甘示弱，于是还了妻子一个耳光。这下可不得了，两人打成一团，又扯又咬，简直闹得不可开交。
最后闹到了官府，官老爷听完夫妻二人的话，心里顿时明白了大半，就吩咐手下把缸打破，事情真相大白。不过这种自寻烦恼自讨没趣的事还是惹得大家笑话。
更有甚者，眼红别人，但凭借自己的力量又没有办法阻止或者破坏的时候，他会铤而走险，不惜任何代价来清除令他眼红之处。下面的这个邻居就是这样的一种人。
两家人，表面上相处得很好，但是其中一家男主人表面上对另一家新购置的房产欢欣鼓舞，或者为对方的儿子考上大学而击掌庆贺。但是，到了自己家里，就变得恶狠狠起来：凭什么他这么有钱，凭什么他的儿子就能上大学，而我什么都没有呢？他在心里诅咒，每天都盼望他的邻居倒霉，比如邻居家着火，或邻居得什么不治之症，或邻居的儿子夭折……然而，每当他看到邻居时，邻居总是活得好好的，并且微笑着和他打招呼。这时他的心里就更加不痛快。就这样，他每天折磨自己，身体日渐消瘦，胸中就像堵了一块石头，吃不下也睡不着。
终于有一天，他决定给他的邻居制造点晦气，这天晚上，他在花圈店里买了一个花圈，偷偷地给邻居家送去。当他走到邻居家门口时，听到里面有人在哭，此时邻居正好从屋里走出来，看到他送来一个花圈，忙说：“这么快就过来了，谢谢！谢谢！”原来邻居的父亲刚刚去世。这人顿觉无趣，“嗯”了两声，便走了出来。这使他觉得很窝火，不但没有达到目的，反而自己陷了进去，让别人捞了“好处”。
嫉妒犹如毒素，其毒已让他走火入魔。培根说：嫉妒会使人得到短暂的快感，也能使不幸更辛酸。因而，每个人都应控制自己的嫉妒心理，合理转移嫉妒情绪，这样才能与别人一起分享喜悦，使自己摆脱不幸和灾难。
人心不足蛇吞象——贪婪心态
放下贪婪才轻松
一对靠捡破烂为生的夫妻，每天一早出门，拖着一部破车到处捡拾破铜烂铁，等到太阳下山时才回家。他们回到家，吃过晚饭，就在门口的院子里摆上一盆水，搬一张凳子把双脚浸泡在盆中，然后拉弦唱歌，唱到月正当空、浑身凉爽的时候，他们才进房睡觉，日子过得非常逍遥自在。
他们对面住了一位很有钱的员外，他每天都坐在桌前打算盘，算算哪家的租金还没收，哪家还欠账，每天总是很烦。他看对面的夫妻每天快快乐乐地出门，晚上轻轻松松地唱歌，非常羡慕也非常奇怪，于是问他的伙计说：“为什么我这么有钱却不快乐，而对面那对穷夫妻却会如此快乐呢？”伙计听了就问员外：“员外，想要他们忧愁吗？”员外回答道：“我看他们是不会忧愁的。”伙计说：“只要你给我一贯钱，我把钱送到他家，保证他们明天就不会拉弦唱歌了。”员外说：“给他钱他一定会更快乐，怎么说不会再唱歌了呢？”伙计说：“你尽管给他钱就是了。”员外果真把钱交给伙计，当伙计把钱送到穷人家时，这对夫妻拿到钱真的很烦恼，那天晚上竟然睡不着觉了。他们想要把钱放在家中，可是门没法关严；想藏在墙壁里面，墙用手一扒就会开；把它放在枕头下又怕丢掉；放在……他们一整晚都为这贯钱操心，一会儿躺上床，一会儿又爬起来，整夜就这样反复折腾，无法成眠。妻子看丈夫坐立不安，也被惹烦了，就说：“现在你已经有钱了，还烦恼什么呢？”
丈夫说：“有了这些钱，我们该怎样处理呢？把钱放在家中又怕丢了。现在我满脑子都是烦恼。”隔天一早他把钱带出门，整条街绕来绕去不知要做什么好，绕到太阳下山，月亮上来了，他又把钱带回家，垂头丧气的不知如何是好。想做小生意不甘愿，要做大生意钱又不够，他向妻子说：“这些钱说少，却也不少，说多又做不了大生意，真是伤脑筋啊！”那天晚上员外站在对面，果然听不到拉弦和唱歌了，因此就到他家去问他怎么了。这对夫妻说：“员外啊！我看我把钱还给你好了。我宁可每天一大早出去捡破烂，也比有了这些钱轻松啊！”这时候员外突然恍然大悟，原来，有钱不知布施，也是一种负担。
什么样的人生才是快乐的呢？放下沉重的包袱，不为贪婪所诱惑，择精而担，量力而行。这样的人生，自然是轻松而快乐的。
不被贪婪所诱惑的人最没有负担。因为没有人与他结怨，他也没有心机来和别人计较。这种日子最轻松，这样的人生最快乐。
远离贪婪之心
据说东南亚一带，有一种捕捉猴子的方法非常有趣。它的奥妙之处，就是利用了一个“贪”字。
当地人将一些美味的水果放在一个木箱子里面，箱子上开了一个小洞，大小刚好够猴子的手伸进去。如果猴子抓了水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢下，但大多数猴子不愿把手中的东西放下，以致当猎人来的时候，不需要费什么力气，就可以很轻易地捉住它们。
人们可能会笑，猴子真傻。但是人们又何曾想到，自己有时的行为和这样的猴子一样。为了一些小利，人们可能不惜牺牲自己的健康、时间、道德原则而不自知。
如果你得到的是整个世界，而丧失了自我的生命，那么，你也是得不偿失。
人不能没有欲望，不然就会失去前进的动力，但人却不能贪婪，因为贪欲是个无底洞，你永远也填不满。苏联教育家马卡连柯曾经说过：“人类本身并没有贪欲，如果一个人从烟雾弥漫的城市里来到一个松林里，吸到清新的空气，非常高兴，谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突开始的，是由于必须用武力、计谋、盗窃，从邻人手中把快乐和满足夺过来而产生的。”
一个穷人会缺很多东西，但是，一个贪婪者什么都缺！
贫穷的人只要一点东西就可以感到满足，奢侈的人需要很多东西才能得到满足，但是贪婪的人却需要所有东西才能满足。所以贪婪的人总是不知足，他们天天生活在不满足的痛苦中。贪婪者想得到一切，但最终两手空空。欲望太多，就会成了累赘，试想，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实满足呢？
以小人之心度君子之腹——猜疑心态
勿以小人之心度君子之腹
有这样一则故事：“宋有富人，天雨墙坏。其子曰：‘不筑，必将有盗。’其邻人之父亦云。暮而果大亡其财，其家甚智其子，而疑邻人之父。”这就是众所周知的“智子疑邻”的故事。由此看出，猜疑使友善被曲解为恶意，好心被认为是歹心，扭曲了事情的本来面目。
猜疑，就是无中生有地起疑心，对人对事不放心，小心过甚。有了猜疑之心，对待朋友，看待事物，就不能从客观实际出发，进行合乎逻辑的判断、推理，而是凭借一点表面现象，主观臆断，随意夸大，进而扭曲事物，得出一个不切实际的结论，或者先入为主，先设框框，然后察言观色，甚至无中生有，把幻觉当真，把一些毫无关系的现象也当做事实材料，生拉硬拽来当做证据。
猜疑使人际交往中本来小小的疙瘩发展成长期的不和，自古以来不知有多少人因为猜疑疏远了朋友，中断了友谊，猜疑实在是害己又殃人。
猜疑使人失去公正的态度。正像上面引用的“智子疑邻”的故事，同样是忠诚的劝告，富人对儿子称赞，因为亲近，忠告便显得聪明；和邻人之父非亲非故，结果“信而被疑，忠而被谤”，显然失去了公正的态度。
猜疑危及国家安全。历史上，君臣相互猜疑则天下就会动乱。因而贤明的君主和精明的大臣，都把猜疑视为相处的一大祸害加以避免。
三国时期的诸葛亮，一向被认为是一个精明能干且能选贤任能的人，但他也有偏颇之处，就是过于明察，反生疑人之心，对人不信任，大事小事无不亲自过问，出将入相，茕茕孑立。诸葛亮对受降之将魏延始终用而不信，怀疑他有反叛之心，致使军事上失去“股肱”之助。诸葛亮死后，又发生魏延的冤案，蜀汉元气大伤，造成“蜀中无大将，廖化作先锋”的不利局面。
猜疑是自己折磨自己。杯弓蛇影的典故就是很好的例证。弓影投映在盛酒的杯中，好像小蛇在游动，饮者以为真的把“蛇”吞下去了，越想越恶心，结果害得自己重病一场。这才是天下本无事，庸人自疑之，疑心太重，到头来自讨苦吃。
对别人无端地猜疑，貌似无端，实则有端，猜疑源于褊狭的私心。“以小人之心，度君子之腹”，疑心太重的人，总怕别人争夺自己所爱、所求、所得，怕别人损害自己的利益，终日疑神疑鬼，顾虑重重，你对别人不放心，别人能对你坚信不疑吗？虽说防人之心不可无，但是时时提防、处处疑心，还会有知心朋友吗？
“疑人偷斧”的故事妇孺皆知。那位丢斧子的人，在没有弄清事实真相之前，总是怀疑别人偷了他的斧子，且怎么看怎么像，连吃饭走路说话办事都像个小偷儿。当他找到斧子之后，才知道自己怀疑错了。
其实，在生活中，大家恐怕也遇见过类似的情况：你走进办公室，大家议论的话题突然终止；你的爱人陪你去瞧病，大夫和他（她）单独说了几句话，可回来后你却发现他（她）什么也不对你说；你的上级忽然三天没训斥你了……碰到这些事情，你心里是不是开始犯嘀咕？是不是觉得别人有什么事情瞒着自己？
如果你不否认有这种可能，你有没有想过，这更可能只是你的多疑？
每个人都有多疑的时候，疑心是人在社会生活中保护自己和预防性保护自己的正常心理活动，但疑心的程度却有轻重，过于疑心和过于敏感却是不正常的现象了。
敏感多疑，通常不只是对外界事物，也包括对自身状态的猜疑和忧虑。有些人性格内向，生性不开朗、不豁达，什么事情都斤斤计较，造成性格不完善和缺陷，我们虽然不能认为这就是精神症状，但大多数精神疾病的发病却和性格缺陷有着千丝万缕的联系，可以说，大部分精神疾病患者中。疑心过重都是主要表现。他们常常把周围环境中跟自己毫无关系的事物牵扯到自己的身上，像看到别人吐痰，就认为是在瞧不起自己；听到他人在交谈中说到自己的名字，就认定是在谈论自己，甚至讥讽谩骂自己。
