这则寓言极具讽刺意味，对那些妄自尊大者无疑是当头棒喝。
另有一则寓意深刻的故事，讲的是有三个旅行者同时住进了一家旅馆。早上出门时，其中一个带了一把伞，另一个拿了一根拐杖，第三个什么也没拿。晚上归来时，拿伞的旅行者没有摔伤却淋得浑身是水，拿拐杖的旅行者没有淋湿却跌得满身是伤，而第三个旅行者却安然无恙。
这真是一个出人意料的结局，原来，拿伞的旅行者自恃有伞，就大胆地在雨中走，结果被淋湿了；拿拐杖的旅行者自恃有拐杖拄着走，行走无所顾忌，结果就摔伤了；第三个旅行者既没带伞也没带拐杖，当大雨来时他躲着，当路不好走时他小心地走，因而既没有淋湿也没有摔伤。
由此可见，我们很多时候不是失败在自己的缺陷上，而是失败在自己的优势上。优势常常使我们得意忘形，从而失去理智，而缺陷则能时时给我们以提醒。优势不是绝对的，它在某些时候会转化成劣势。对于优、劣势，我们必须理智地看待，才能消除隐患。
因此，我们要正确地、客观地认识自己，发现自己的某些不足，并有效地去除。只有这样才能真正认识自己，尊敬自己，抑制自己，发展自己，完善自己。
一个失望的年轻人千里迢迢来到法华寺，对住持释园说：“我一心一意要学丹青，但至今没有找到一个能令我佩服的老师。”
释园笑笑，问：“你走南闯北十几年，真的没有遇到一位好老师？”
年轻人深深叹了口气说：“许多人都是徒有虚名，我见过他们的画，有的画技还不如我呢！”
释园听了，淡淡一笑说：“老僧虽然不擅长丹青，但也颇爱收集一些名家精品。既然施主的画技不比那些名家逊色，就烦请施主为老僧留下一幅墨宝吧。”说着，便吩咐一个小和尚拿来笔墨纸砚。
释园说：“老僧最大的嗜好，就是爱品茗饮茶。施主可否为我画一个茶杯和一个茶壶？”
年轻人听了，说：“这还不容易？”于是调了一砚浓墨，铺开宣纸，寥寥数笔，就画出一个倾斜的水壶和一个造型典雅的茶杯。那水壶的壶嘴正徐徐吐出一脉茶水来，注入那茶杯中去。
年轻人问释园：“这幅画您满意吗？”释园微微一笑，摇了摇头，说：“你画得确实不错，只是把茶壶和茶杯放错了位置。应该是茶杯在上，茶壶在下呀。”
年轻人听了，笑道：“大师为何如此糊涂，哪有茶杯反在茶壶之上的道理？”
释园听了，又微微一笑：“原来你懂得这个道理啊！你渴望自己的杯子里能注入那些丹青高手的茶，但你却总把自己的杯子放得比那些茶壶还要高，茶怎么能注入你的杯子里呢？只有把自己放低，才能吸纳别人的智慧和经验。”
年轻人思忖良久，终于恍然大悟。
整天高昂着头走路的人，很容易跌进命运预设的大坑，谦卑不是自卑，而是对自己的正确了解。懂得越多的人，会知道自己未知的领域还有更多。只有见识短浅的人，才会常常以为自己胜人一筹。
一个人老把自己当做珍珠，就时时有被埋没的痛苦，风雨的侵蚀总会让它失去光芒。不妨做一捧泥土，在低调中让自己前行得更远。
给心灵松绑
世界着名航海家托马斯·库克船长曾经在他的日记里记录下了这样一次奇遇，这件事一直令他百思不得其解。
当时，他正率领船队航行到大西洋时，浩瀚无垠的海面上空出现了庞大的鸟群。数以万计的海鸟在天空中久久地盘旋，并不断发出震耳欲聋的鸣叫。
更奇怪的是，许多鸟在耗尽了全部体力后，义无反顾地坠入茫茫大海，海面上不断激起阵阵水花……
事实上，库克船长并非是这一悲壮场面的唯一见证者。在他之前，很多经常在那个海域捕鱼的渔民被同样的景象所震撼。
鸟类学家们对这种现象感到十分奇怪。在长期的研究中他们发现，来自不同方向的候鸟会在大西洋中的这一地点会合，但它们一直没有搞清楚，那些鸟儿为何会一只接一只心甘情愿地投身大海。
这个谜团终于在20世纪中期被解开。
原来，海鸟们葬身的地方，很久以前曾经是个小岛。对于来自世界各地的候鸟们来说，这个小岛是它们迁徙途中的一个落脚点，一个在浩瀚大海中不可缺少的“安全岛”，一个在它们极度疲倦的时候可以栖息身心的地方。
然而，在一次地震中，这个无名的小岛沉入大海，永远地消失了。
迁徙途中的候鸟们，仍然一如既往地飞到这里，希望稍作休整，摆脱长途跋涉带来的满身疲倦，积蓄一下力量再开始新的征程。
但是，在茫茫的大海上，它们却再也无法找到它们寄予希望的那个小岛了。早已筋疲力尽的鸟儿们，只能无奈地在“安全岛”上空盘旋、鸣叫，盼望着奇迹的出现。
当它们终于失望的时候，全身最后的一点力气也已经耗费殆尽，只能将自己的身躯化为汪洋大海中的点点白浪。
同样，在紧张忙碌的生活中，在人生漫长的“迁徙”旅途中，每个人在身心疲惫的时候，都需要一处憩息身心的地方。适当的时候你是否让自己的心灵稍作放松？你是否拥有一个可让自己喘上一口气、稍作“休整”的小岛？
给心灵松绑，不要像那些海鸟，等到自己筋疲力尽的时候，只能一头栽进大海。
如果你想让心灵减负，每天都必须尽力去消除困扰你心灵的情绪渣滓，不让它们控制你的心灵。
马里兰州汤生市的玛格丽特·柯妮女士，一天早上醒来，发现她刚刚装修好的地下室被水淹了，她惊慌得不知所措。
“我第一个反应，”她这样说，“是想坐下来大哭一场，为自己的损失号啕。但是我没有这样，我问自己，最坏的情形会怎样？答案很简单：家具可能全被泡坏了，嵌板可能给泡得弯曲不平，还留下水渍，地毯也报销了，而保险公司可能不会赔偿这些。
“第二，我问自己，我能做什么来减轻灾情？我先叫孩子把所有可以拿得动的家具搬到没有水的车房里去。我向保险公司经纪人报告，并且打电话请地毯清洁工带吸尘器来。然后我和孩子向邻居借了几台除湿机，使地下室能快速干燥。等到我丈夫下班回家的时候，一切都已经整理就绪了。
“我考虑了可能发生的最坏情形，想出怎样做些补救，然后动手忙起来，做了我必须做的事。我根本没有时间忧虑。当做完这一切时，我的心里轻松多了。”
常常听到这句话：“想想你自己的幸福。”是的，如果想想我们的幸福，大约有90%的事还不错，只有10%的不好。
如果我们要快乐，就要多想想90%的好，而不要去理会那10%的不好。
其实，即使那所谓10%的不好，大部分还是由于自己想象的。如果能突破自己心灵的禁锢，又可以收获不少快乐。
德山禅师在尚未得道之时曾跟龙潭大师学习。日复一日地诵经苦读，让德山有些忍耐不住。
一天，他跑来问师父：“我就是师父翼下正在孵化的一只小鸡，真希望师父能从外面尽快地啄破蛋壳，让我早一天破壳而出啊！”
龙潭笑着说：“被别人剥开蛋壳而出来的小鸡，没有一个能活下来的。鸡的羽翼只能提供让小鸡成熟和有破壳力量的环境，你突破不了自我，最后只能胎死腹中。不要指望师父能给你什么帮助。”
德山撩开门帘走出去时，看到外面非常黑，就说：“师父，天太黑了。”
龙潭便给了他一只点燃的蜡烛，他刚接过来，龙潭就把蜡烛吹灭了。
他对德山说：“如果你心头一片黑暗，那么，什么样的蜡烛也无法将其照亮啊！即使我不把蜡烛吹灭，说不定哪阵风也要将其吹灭。而点亮了一盏心灯，天地自然一片光明。”
德山听后，如醍醐灌顶，后来果然青出于蓝，成为一代大师。
其实，像德山开悟成佛一样，一个人想拥有快乐的心境，自己要学会清除心理垃圾，下意识地给心灵松绑，点亮自己的心灯，否则，你幸福的梦想只能“胎死腹中”。
心灵就是一座炼金的熔炉，幸福就在其中，只要将其熔炼，幸福就会闪闪发光。
