人世间的许多事情并不是按照我们自己的意愿在发展，能力往往会出现在意想不到的人的身上。能力本身是一种与生俱来的事物，如果能够结合后天的培养开发，那么将会导致影响范围广、影响时间长的人物出现。人的能力大致分为几个方面：1、反应速度。这一点是不可以勉强的，因为一个人的反应速度是与生俱来。虽然我们可以通过练习、熟悉一些流程，来提高自己的反应能力、缩短响应时间。但是遇到一个新出现的事物的时候，反应速度的快慢，往往不是我们可以人为控制的部分。2、承受能力与意志都是同一个事物。意志是主动，承受是被动。当我们想要做一些什么、有一个特定的目标，那么接下来的漫长过程是需要坚强的意志来使我们没有放弃、一直坚持。3、自控能力。对于自己的态度、情绪、欲望、目的的掌控。这种能力主要是来自后天的培养、发展。没有人会天生控制自如，即便是非常优秀的人才在自控能力方面有所提升，也是要经历成长的过程。5、觉悟，就是能够看明白。这能力的获得时间早晚是完完全全的与生俱来，自己看不明白，别人再着急也没有用。这一点很像“教与学”之间的关系。老师可以教给一个人知识、方法，指导他做练习，但是这个人自己能否将老师所讲授的东西理解，那完全是他自己的事情。虽然我们憧憬全知全能，但有许多东西是教不会，而是需要自己悟出来、想明白。因为能力的成长是在一个人的身心磨练，没有任何人可以替代，这件事情必须独立做成。一系列的成长过程，都是在一个人的身体中完成。在佛家的思想里面，“佛”仅是一个觉悟的人。我们做许多许多的事情，经受漫长的磨练，只是为了使自己有一天能够幡然醒悟。看世间万物、过去未来，似行云流水——自由、随性、快乐、平静——人性中最美好的部分、潜能被激发出来，成为一个更好的自我，从而超越平凡。
当一个有能力、有实力的人物出现之后，在社会当中还没有获得应得位置的情况下，这些人需要借助一些力量使自己到达某个位置。这里面有一个很关键的一点就是：借助力量的一方肯定是会得到位置，而被借力的一方实际上也将因此获得实际好处。这种结合就是一种“名实相符”，具备实力不一定就获得应得的地位，而另一方面虽有虚位，但实际上早已无力回天。因此这种结合看似是有实力的一方获得好处更多，实际上被借力的一方也会因为现实力量支持而又可以再造辉煌。随着社会发展、朝代更迭，人世间的荣华富贵也不是永远把持在某一个人或某一个家族的手中。有实力才能够有地位，因为地位是需要实力来支撑。当我们从这个角度来看待事物的时候，我们会发现难道“名实相符”不好吗？一个具备很强实力的团队领袖要求给予其应当得到的地位，要求给予其应当受到的尊重，要求给予其与实力相当的权力，难道不是天经地义的事情吗？无论是个人、团队、地域、国家，地位都是与实力相对应。想要获得尊重，想要获得地位，想要获得权力，那么先需要具备足够的实力。当你羽翼丰满、展翅腾空的时候，就是将自己的实力通过一种适当的方式展示给世人。具备实力的一方唯一要注意的地方，就是表达方式要有所选择，只有在需要的时候才可以“动物凶猛”。实力很强、行事低调，才更容易实现自己的目的，同时也相对的减少不必要的成本损耗。
“借尸还魂”具体到谋略的运用，要知道能够被借用的，肯定会被许多其他的人先下手占用。如果我们出手比较晚，那么就会面对这样一个局面：可以选择的范围有限。因为剩下的都是一些在许多人眼中没有任何利用价值的事物。而现实情况却是——每一个事物都有存在的原因与价值，只是还没有被发掘。很容易被发现有价值的事物，会被人们在很短的时间内找到，然后大家会争先恐后的去争夺。而对于那些价值深藏、不易发现的事物，对大多数人而言将是不被理解，甚至是毫无价值。我们讲到这里，大家应该知道问题出在哪里。不是一个事物没有价值，而是由于性质不同，有的属性一眼就会看到，而有的属性需要仔细观察。关键不在事物是否有价值，而在于我们能否发现一个事物的价值所在。不要很轻易的判定，再多看一看，再多想一想。达到目标需要经历过程，在这个过程当中有许多的环节。在每一个环节都需要我们做一些事情，需要我们使用一些工具。因此一个事物是否有价值，体现在某一个很重要的时刻，此时此地我们就需要这么一个事物，那么它的价值将在这一刻体现出来。做成一件事情可能需要许许多多的原因，但是失败却只要一个原因就足够。
借用不是乞求，而是双方都从中受益。并且手段高明就表现在，虽然我们需要向对方借力，但要做成是对方有求于我们，我们为对方帮忙。这样是为我们后来的上位做准备。借用就是意味着我们要赋予新的意义，一个我们认为可以接受的含义。因为我们最终的目的是要实现自己的目标，而不是帮助某个事物重现辉煌。因此即便看起来好像是我们在使某个事物再现光明，这也仅是一个阶段，是我们登上舞台之前的序幕。“借尸还魂”是要做我们想做的事情，关键不是“借尸”而是“还魂”。我们要把自己的思想、观念、对世界的看法、价值观，最终通过我们的行为表达出来。
