李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩，感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。比如，他入京求官时，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”想念长安时，“狂风吹我心，西挂咸阳树。”这样一些诗句都是极富感染力的。这种非凡的气魄和生命激情，充分体现了盛唐昂扬向上的时代精神，具有强烈的阳刚之美。
唐文宗曾下诏以李白歌诗、裴曼剑舞、张旭草书为三绝，因为这三者都是追求浪漫个性的典型代表。他与杜甫合称“李杜”，代表了唐代诗歌的最高成就，在中国诗歌史上具有不可替代的地位。
014杜甫为何又称“诗圣”
杜甫（公元712年～公元770年），字子美，原籍襄阳（今湖北襄阳）人，生于河南巩县。
杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的家庭，是唐初著名诗人杜审言之孙。自幼好学，7岁吟诗。青年时期两次漫游，遍历江南与山东。其间与李白相遇洛阳，相携畅游齐鲁。天宝年间，杜甫曾任左拾遗、检校工部员外郎，因此，后世称其“杜拾遗”、“杜工部”。又因为他居住在长安城外的少陵，也称他“杜少陵”。
杜甫在诗歌艺术上取得了辉煌的成就，他的诗多涉及社会动荡、政治黑暗、人民疾苦。杜诗格律严谨，感情真挚，平实雅淡，沉郁顿挫，细腻感人，形象鲜明，特别注意遣词炼句，追求“语不惊人死不休”的创作风格。
由于杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛，杜诗所展现的人格魅力，集中了儒家文化传统里的一些最重要的品质和情怀，因此，又被称为“诗圣”，对后世影响深远。唐代大文学家韩愈曾把杜甫与李白并论，说：“李杜文章在，光焰万丈长。”
015岑参的边塞诗作有何特点
岑参（公元715年～公元770年），南阳（今属河南）人，少年发愤，遍读经史。天宝三年（公元744年）进士，授兵曹参军，曾两度从军。经杜甫等人推荐，任右补阙，官至嘉州刺史，世称“岑嘉州”。后罢官，客死成都旅舍。
岑参早期诗多为写景、述怀及赠答之作，如《暮秋山行》等。入戎幕后，转为描写边塞风光和军旅生活，所作边塞诗描绘边地壮阔、奇丽的自然景象，反映了将士们建功立业的壮志豪情，歌颂保家卫国的正义战争。如《走马川行奉送出师西征》、《白雪歌送武判官归京》、《轮台歌》等。也有一些反映边塞风习、怀乡思亲的诗作，如《逢入京使》。晚期诗篇中，时时反映出壮志未酬的消沉及归隐思想。
岑参擅长七言歌行，作品想象丰富，气势磅礴，具有新奇瑰丽、挺拔沉雄的风格。殷瑶称其诗“语奇体峻，意亦造奇”（《河岳英灵集》）。
016韩愈为何名列“唐宋八大家”之首
韩愈（公元768年～公元824年），字退之，河阳（今河南省孟州市）人。唐代文学家、哲学家。郡望河北昌黎，世称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎，又称“韩吏部”。唐代著名的文学家、思想家、教育家。“唐宋八大家”之首，“古文运动”的积极倡导者。
韩愈出身小官僚家庭，3岁丧父，在兄长培养下考取进士。历任监察御史、国子博士，反对王叔文政治改革。后因谏迎佛骨，被贬官外任。晚年回朝，历任国子祭酒、部侍郎及京兆尹等显职，政治上较有作为。
韩愈的一生，宦海沉浮，经历过很多人生的大起大落。后人对他的评价颇高。他主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。一时韩门弟子甚多，李翱、皇甫浞等都追随他积极作古文。宋代苏轼称他为“文起八代之衰”，明人则推他为唐宋八大家之首。与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名。
韩愈还是一个语言巨匠，他善于使用前人词语，又注重当代口语的提炼，得以创造出许多新的语句，其中有不少已成为成语流传至今，如“业精于勤”、“动辄得咎”、“杂乱无章”等。在思想上，他又是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的代表人物。
017刘禹锡为何得名“诗豪”
刘禹锡（公元772年～公元842年），字梦得，河南洛阳人。
唐代文学家、哲学家。自言系出中山（今属河北定县）。贞元间连登进士、宏辞二科。授监察御史。参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，迁太子宾客，加检校礼部尚书，世称“刘宾客”。和柳宗元交谊很深，人称“刘柳”，后与白居易唱和甚多，也并称“刘白”。
刘禹锡一生坎坷，四处漂泊，直到晚年，才居于洛阳，后逝于洛阳。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。
刘禹锡的诗现存800余首，最为人称道的是咏史怀古的诗作。这些诗语言平易简洁，意象精当新颖，在古今相接的大跨度时空中，缓缓注入诗人深沉厚重的悲情，使得作品具有一种沉思历史和人生的沧桑感、隽永感，在中唐诗坛独树一帜，如《西塞山怀古》、《荆州道怀古》、《金陵怀古》、《姑苏台》、《金陵五题》等作品，无不沉着痛快、雄浑老苍。故有“诗豪”之称。
018柳宗元的文学成就
柳宗元（公元773年～公元819年），字子厚，河东（今山西永济）人，世称“柳河东”。唐代文学家、哲学家和散文家，唐宋八大家之一。
柳宗元出身官宦家庭，少有才名，贞元进士，授校书郎，调蓝田尉，升监察御史里行。与刘禹锡参加王叔文集团，任礼部员外郎。失败后，贬为永州司马。后迁柳州刺史，故又称“柳柳州”。
柳宗元主张文要“有益于世”，诗要“导扬讽谕”。他与韩愈皆倡导古文运动，并称韩柳；刘禹锡与之并称“刘柳”。王维、孟浩然、韦应物与之并称“王孟韦柳”。所作散文峭拔矫健，说理透彻。《捕蛇者说》、《三戒》、《永州八记》等都是人所共知的名篇。
同时，柳宗元也是一位著名的诗人。他的诗有对时弊的揭露和批判，《古东门行》反映宰相武元衡被杀事件，《田家》三首表现农民遭受的痛苦，都是爱憎分明的力作。但他较多的是利用寓言形式，以飞禽自况，在自伤与叹世、苦闷与不平的抒写中反映政治的黑暗、斗争的残酷。其寓言诗《跛乌词》、《笼鹰词》、《放鹧鸪词》等，刻画形象，托物寄讽，和他的寓言散文手法相似、精神相通。
019王维为何得名“诗佛”
王维（公元701年～公元761年），字摩诘，太原祁（今山西祁县）人，后居住于浦（今山西永济），唐朝著名诗人。
王维精通佛学，钦佩维摩诘。开元进士科第一，曾任大乐丞、右拾遗等。天宝末年，安禄山攻占长安，王维被迫出任伪职。但是他并不愿意，曾作诗表达了心迹。当安禄山兵败后，王维因此得到了赦免，并任太子中允，后转尚书右丞，故世称“王右丞”。晚年无意仕途，诚心奉佛，故后世又称其为“诗佛”。
王维擅长各种诗体，尤以五言律诗和绝句著称。其中，他的山水田园诗数量多，艺术成就高，最能代表他的艺术风格，如《汉江临眺》、《山居秋瞑》等。他的山水田园诗，描物精细，状写传神，色彩鲜明如画。语言清新凝练，含蓄生动。
王维除诗作优美外，又擅画，为当时著名画手。苏轼在《书摩诘蓝田烟雨图》中称：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”所评极为精当。
此外，王维还精通音乐，擅长书法。有《王右丞集》传世。
020白居易的诗作有何特点
白居易（公元772年～公元846年），字乐天，下邦（今陕西渭南东北）人，唐代著名诗人。
白居易天资聪颖，少有诗名。贞元十六年（公元800年）进士，两年后与元稹同时考中“书判拔萃科”，从此订交；后来诗亦齐名，并称“元白”。
白居易立志中兴国家，参与王叔文改革，屡次上疏言事，但均不见用。后因宰相武元衡遇刺案越职言事，被贬为江州司马，此后壮志逐渐消磨。后改任忠州刺史，两年后回朝，先后任中书舍人等职，但因国事日非、朋党倾札、言事不用，请求外任，出为杭州刺史，并短期任苏州刺史。在杭时修堤浚井，颇有治迹；离苏时士民泣涕相送。后定居东都洛阳，任太子宾客、太孙傅。晚年闲居，修香山寺，诗酒游玩，“栖心佛氏”，因其长期居住在洛阳香山，又号“香山居士”。
白居易强调诗歌的政治功能，并力求通俗，他倡导新乐府运动，促进了唐诗的发展。作有《新乐府》五十首、《秦中吟》十首。中年以后渐渐以闲适诗为主。
他一生作诗很多，语言通俗易懂，被称为“老妪能解”。叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名，代表了他在诗歌艺术上的最高成就。
白居易的诗在当时流传广泛，上自宫廷，下至民间，处处皆是。他去世后，唐宣宗李忱写诗悼念他：“缀玉连珠六十年，谁教冥路作诗仙？浮云不系名居易，造化无为字乐天。童子解吟《长恨曲》，胡儿能唱《琵琶篇》。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。”
白诗对后世文学影响巨大，晚唐皮日休、宋代陆游及清代吴伟业、黄遵宪等，都受到他的启示。
021李贺为何得名“诗鬼”
李贺（公元790年～公元816年），字长吉，祖籍陇西，是唐宗室郑王李亮后裔。生于福昌县昌谷（今河南洛阳宜阳县），后人称为“李昌谷”。
尽管李贺出生时，其家道业已没落。但李贺志向远大，勤奋苦学，少有诗名，曾深得韩愈赏识。因父亲名晋肃，“晋”、“进”同音，不能举进士，只做过三年奉礼郎。李贺一生命途奄蹇，郁勃不平，以27岁华年而终。
因仕途失意，李贺把全部精力都用在写诗上。在诗歌创作上，李贺不仅注意借鉴前人的艺术经验，同时也呕心沥血，苦心孤诣，努力创造超越传统、高于生活的美学境界，以出人意表的构思、奇异瑰丽的意境、自由随意的结构、新颖独特的修辞、华美新奇的语言，构建了别具一格的诗歌形式，人称“长吉体”。
其诗多揭露时弊之作和愤懑不平之音，既有昂扬奋发之气，也有感伤低沉之情；既有热烈奔放的抒怀，也有凄冷虚幻的意境。在唐代诗坛乃至整个中国诗歌史上，他是一位异军突起的杰出诗人。杜牧为李贺诗集撰序，并指出李贺诗多借助于荒坟野草、牛鬼蛇神等奇异的形象，表达怨恨悲愁情绪和荒诞虚幻的意境。故李贺又被称为“诗鬼”。
022李商隐为什么会被视作朦胧诗鼻祖
李商隐（约公元812年～约公元858年），晚唐诗人，字义山，号玉溪生，又号樊南生，他和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且都在家族里排行十六，故并称为“三十六体”。
李商隐才华横溢，史称其“五岁诵经书，七岁弄笔砚”。文宗开成三年（公元837年）进士及第，踏上仕途，曾三入幕府。但因处于牛李党争的夹缝之中，一直沉沦下僚，郁郁不得志。仅任过九品的秘书省校书郎、正字和闲冷的六品太学博士，为时都很短。
李商隐工诗善文，尤以诗歌成就最高。他是关心现实和国家命运的诗人，各类政治诗不下百首。此外，李商隐诗集中的其他篇章，多半属于吟咏怀抱、感慨身世之作，表现诗人的境遇命运、人生体验和精神意绪。
其诗以深婉见长，有些诗迷离恍惚、晦涩费解，与现代的朦胧诗有一定的类似，故有人认为李诗即是古代的朦胧诗，他也因此被称为我国古代的“朦胧诗鼻祖”。
李商隐诗歌创作很少直抒胸臆，而是致力于婉曲见意，有时甚至是刻意求深求曲。这主要表现在：借助环境景物的描绘来渲染气氛、烘托情思，如《射日》；驱遣想象，将实事实情化作虚拟的情境，如《夜雨寄北》；编织绮丽文字、大量运用典故，造成光怪陆离、朦胧隐约的诗歌意象，如《锦瑟》；大量运用比兴寄托手法，托彼言此，如《嫦娥》。而大量的无题诗则更是如此。
这些诗作婉曲见意的表现形式，与“深情绵邈”的内涵相结合，表现出“寄托深而措辞婉”（叶燮《原诗》）的“深婉”风格。其诗往往寄兴深微，寓意空灵，索解无端，而又余味无穷。其中部分作品旨意难明，成为千古皆不破的“诗迷”。
023杜牧的作品体现了他的什么情思
杜牧（公元803年～公元852年），晚唐诗人。字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。文宗太和二年（公元828年）进士。初为弘文馆校书郎，后为监察御史。历任黄、池、睦诸州刺史，晚年任司勋员外郎、史馆修撰，官终中书舍人。
杜牧生活于晚唐多事之秋，目睹了国家的内忧外患、纷乱多事的时代，因此，感时伤世、忧国爱民的情结常出现在他的作品中。如《感怀》、《郡斋独酌》等都是他的力作。
杜牧的咏史诗也很有名，其特点是善于选择最典型的事件并加以形象的刻画，在不违背历史真实的情况下，又能有较强的艺术感染力。
杜牧的绝句又多有纪行咏物、写景抒怀之作。他善于利用七绝这样短小的体制，创造鲜明生动的意象，寄寓悠远真挚的情思。他的这类作品显得才思俊逸活泼，风调清丽悠扬，声情意韵并佳，艺术成就更高。
024“郊寒岛瘦”说的是谁
“郊寒岛瘦”是苏东坡对中唐著名诗人孟郊和贾岛的诗歌特点的概括，道出了两位诗人创作上的共性，即诗歌格局上较为窄小，缺乏韩愈、李贺等人的气势；手法上雕词琢句，呕心沥血，给人以寒瘦的窘迫之感。
孟郊（公元751年～公元814年），中唐诗人。字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年生活贫困，无所遇合，屡试不第。46岁进士及第后曾任小官，但不事职任，作诗为乐，被罚半俸。后又数任微职，转徙途中，暴病而亡。
孟郊作诗以内容上“吟苦”和艺术上“苦吟”著称。他有广为传诵的《游子吟》等平易近人之作，但是更多的是《苦寒吟》、《秋怀》、《寒地百姓吟》一类作品。在后一类作品中，他极力表现生活的穷困和遭遇的不幸以及从中获得的人生体验，使用频率较高的是“忧”、“愁”、“哀”、“伤”、“饥”、“寒”、“病”、“苦”一类字眼，因而作品多有孤寒凄苦的色调。
贾岛（公元779年～公元843年），字阆仙，范阳（今北京附近）人，早年为僧，法名无本。还俗以后考中进士，曾官长江主簿。他和孟郊一样以诗歌为生命，以苦吟为旨趣，但与韩愈、孟郊注重古体不同，贾岛创作致力于近体。他多以五律抒写清苦寂寞的生活和荒凉冷僻的景物，并以瘦硬苦涩的风格取胜。他的才力不如韩、孟深厚，想象不如韩、孟奇诡，但是由于他苦心推敲，着力锤炼，因而作品多有佳句。
025“大历十才子”都有谁
大历（公元766年～公元779年）是唐代宗李豫的年号。在这个时期，唐代诗歌发展在开元、天宝年间因李白、杜甫的杰出成就而形成了一个高潮，到了贞元年间，元稹、白居易倡导新乐府运动，则形成了另一个高潮。在这两个高潮之间，唐代诗歌经历了一个由背离到转趋现实主义的阶段，那就是大历时期。著名的“十才子”便是这一阶段的重要作家。
一般认为，“十才子”“窃占青山、白云、春风、芳草等以为己有”，流连山水，称道隐逸，反映社会现实的诗歌较少，多数是唱和应别之作。风调相高，稍趋浮响。当然，到了大历后期，诗风有所改变，写了一些反映现实生活的作品，历来学者注重研究这一阶段的作品。
关于十才子包括哪些人，历来有不同说法：《新唐书·文艺·卢纶传》：“纶与吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审、李端，皆能诗，齐名，号大历十才子。”其他书所载，十人姓名略有出入。计有功《唐诗纪事》谓：“大历十才子，……卢纶、钱起、郎士元、司空曙、李端、李益、苗发、皇甫曾、耿湋、李嘉佑。又云：吉顼、夏侯审亦是。或云：钱起、卢纶、司空曙、皇甫曾、吉中孚、苗发、郎士元、李益、耿湋、李端。
026温庭筠为何成为“花间鼻祖”
