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第152章 赋雅

王翰泽在他的后面,接着第二个解说,“我的这首诗,写的可谓是飘逸玲珑,直抒胸意,而且写出了桃花的神采。”说完,神情怯怯。他的心思要比王翰轩机灵一些,见先生对王翰轩所诵的诗没有半点儿的感动,对自己的这首诗似乎也不甚在意,所以他在评述理由时,特地留下变通的余地,不求胜出,只求无过。

第三个发言的仍是景尧。他一如平常态度说道。“我的这首诗,有桃花,有人,以花喻人,表达出一种思念和求之未遇的遗憾。”说完,恭敬的拱手行礼,表示对先生的尊敬,并且流露出时刻准备聆听教诲的神情。

第四个应该轮到姜梦桃。她刚要开口,王翰轩一脸傲慢的抢在她前面说,“你的这个就不必再说了吧。根本不能算是诗。”

“如何不算?”到了这个时候,姜梦桃的心里已经有些气了,胀红了脸。从刚才起,她就打定了主意,要争一争。“《诗经》乃是五经之首。老早就被先贤定为儒家的经典。只要是读书人,《诗经》都是开蒙必读之书。如果连《诗经》都不是诗了,那么天下还有什么文字可以称的上是‘诗’呢?”姜梦桃慷慨陈词,目光犀利,炯炯有神。

“哼。”王翰轩冷笑一声。“《诗经》里的东西也是分等的。比如,风,就是民间的歌谣。而雅、颂,则是庙堂之音。乡野粗人所做的歌谣,安能入高洁圣雅之地。你在书院里如此这般的随意吟诵民歌,也不怕污了先生和我们的耳朵。有辱读书人的斯文。”

听了王翰轩的这一番话,姜梦桃心中是义愤填膺,再也按捺不住了。刚才还很犹豫,现在她下决心要和这个傲慢自高、不知天高地厚的井蛙大少爷争一争。“那么,请问二少爷,《诗经》可是天下诗词之开天之作?以后的诗词是不是皆由此而生?”

“那是当然。”王翰轩觉得姜梦桃此问就是多此一举。这些都是读书人都知道的事,竟问的如此认真,煞有其事,有故弄玄虚之嫌。他对几乎姜梦桃嗤之以鼻。

姜梦桃听到王翰轩的回答,反而没有刚才那般的气愤了。她微微一笑,说道。“既然如此,那只要是出自《诗经》都应该要算为诗了。”由此,姜梦桃论证了第一点,《桃夭》是诗。

王翰轩醒悟,发觉自已刚才的回答失了机,让姜梦桃钻了空子,等于承认了姜梦桃的诗。他强行辩驳道,神情闪烁。“即使是勉强算为诗,可也只能是牵强附会的算为启迪之作,还够不上真正的诗。”

姜梦桃婉而一笑,如清风拂面。“只要是诗就好。”说着,她的眼波一转,向先生的方向说道。“《诗经》之诗皆是当时的士大夫之流到民间所选,然后经饱学之士专门整理了,再配以管乐奉给周天子欣赏。那么请问二少爷,天子可闻之诗,是为上品,还是下品?天下之高,天下之雅,有什么可以高过庙堂?天下之广,天下之重,又有什么耳朵可以贵过天子之耳?再请问二少爷,可以在庙堂之上演奏,可以以娱圣听,这样的诗歌不是雅作又是什么呢?天子可赏之文字,焉能是不堪入耳的乡间俚曲?”

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