在墨西哥及中美洲流传的神话中传说，远古时代有一位名叫“奎扎科特尔”的光明之神，乘船渡海而来，在墨西哥登陆。奎扎科特尔是个“皮肤白皙的男子”，他学识渊博，身材魁梧，额头宽广，脸上有浓密的大胡子，身穿一身拖地的白长袍。他把各种技艺、知识引进墨西哥，为当地百姓创造了文明的生活，给他们带来了一个文化与文明的黄金时代。他教导中美洲土着人使用文字替他们制定历法，教授建筑知识和砌石技术的奥秘。百姓把他尊为数学、冶金学和天文学之父。身为医生和药师，他向百姓揭露植物中隐藏的奥秘。他为百姓制定了公正的法律，提倡一夫一妻制度，劝导人们尊老爱幼，和睦相处，最重要的是，他谴责杀人祭神的制度，主张用鲜花素果供奉神祗。
这样一位智者，邪恶祭司是不能容忍的。这时，他的死敌冒了出来，代表着黑暗和淫邪势力的神祗泰兹喀提波卡。他年轻又法力无边，他的图腾是一只凶猛的美洲虎。他出没无常、冷漠无情，十分残暴。在中美洲的神话中，被描绘成一个怒目而视的魔鬼，据说，他拥有一个神奇的镜子，通过这个镜子，他可以躲在远处窥测人类的活动。他与奎扎科特尔展开了一场惊天动地的大决斗，这场空前激烈的生死大决斗就发生在图拉城。然而，邪恶战胜了正义，奎扎科特尔被逐出图拉城，并被迫离开墨西哥。据说他逃到了海边，搭乘一艘小船离去了。临别时，他向追随他的百姓们告别：总有一天他会回来，战胜那些邪恶的神灵，开创一个新时代。
图拉这个城市并不特别古老——它的历史不超过一千年。但是，它的神话和传说却可以追溯到很久以前。因此古学家和文化史专家都认为，这场大决斗是具有相关历史背景的，那么就让我们耐下心来等待历史谜团的解开吧！
1837年，在美国俄亥俄州的科绍克镇附近，发现了一个侏儒的墓地。在那里发现的人类尸骨身高都不足90厘米。尽管在埋葬地附近没有任何文物被发现，因此也无法判定这些侏儒人所属的文化和他们生活的年代。但从墓穴中所挖掘出的骸骨数量来看，那里是一个相当大的人类集居地。
大约一百年后，在美国怀俄明州的加斯柏镇附近，一支金矿探测队爆破石壁时，发现了一具木乃伊。这具木乃伊双腿盘坐，双手放在膝上，活像一个佛像。从相貌上看像是一个中年人，他的皮肤布满皱纹、鼻子高耸、前额宽大、嘴大而嘴唇薄，然而他的身高却只有37厘米。这个木乃伊引起了众多人类学家和考古学家的思考，有关方面对他进行了细致的研究，但毫无结果。有人认为是一名侏儒，也有人认为从生理上看，他并不是侏儒，而是个矮人。对于这个木乃伊为什么会出现在这里，人们也众说纷纭。有人猜测他可能是印第安人的祖先，但大多数人认为这种观点没有什么根据。数年后，这具木乃伊被一美国名商人购买，并带到纽约，经美国博物院X光检验，又经人类学系证明确实是真实无误后，专家推断出这是个65岁的老人。这时有人提出历史上在怀俄明州的肖肖尼施及克劳族印第安人中都曾有过矮人族存在的传说。那么，这个木乃伊是否就属于这些矮人族呢？
专家指出，矮人并不是侏儒，不是因缺乏某种垂体激素而导致生长停滞、以至无达到正常身高的畸形人。相传在1000年前，在波兰的有些地区，就有个矮人种族聚居。布勒斯劳大学教授提伦尼亚斯曾研究过无数具他们的骨骼残骸，认为这个矮小的种族可能在公元前1世纪在这里生存。后来在法国下亚尔萨斯地区发现的矮人骸骨证明，这些骨骼都发育正常，比例适度，并没发现有畸形的迹象，但是他们的身高也都只有50~70厘米。
在我们生活的地球上，真的有矮人族出现过吗？如果有，那古代的文献资料为什么没有记载呢？到目前为止，还没有确切的结论。
南美人像之谜
在哥伦布到达美洲之前，美洲一直是印第安人的世外桃园。但令人费解的是，在墨西哥和南美一些地方发现的古代艺术品中，竟出现了陶制或石制的其他种族人物的头像。
在墨西哥曾发现过一个奥尔梅克文化时代雕刻的翡翠人头像。虽然该头像的鼻部已经破损，但人们从其扁平的脸庞，并不凹陷的眼窝、眉毛、前额和颧骨的特征，仍然一眼就能看出，这是东方人的头像。在危地马拉发现的另一个石雕人像，也明显地具有东方人的特征。
而在墨西哥的委拉卢克斯发现的另一个石雕人头像，一看就是个非洲黑人。那厚厚的嘴唇，圆圆的前额，明显地表现出非州人种的特征，而与美洲印第安人的相貌完全不同。按常理说，艺术是生活的反映，古代美洲的印第安人很难雕出自己完全不熟悉的种族的人像，那么这些没有在美洲生活过的人的雕像是怎么来的呢？
关于古代中国人曾到过美洲的说法由来已久，史前腓尼基人曾到过美洲的传闻也有人相信。但是，这些毕竟还是尚未证实的假设。最难理解的是那个非洲黑人的头像，惟一可能的解释是：黑人可能作为古代腓尼基人船队中的划桨奴隶。而且就算有这样的大事，又有谁会专为一个划桨奴隶雕刻头像呢？
在蒂瓦纳科着名的太阳门旁边，也伫立着48个人像巨石。人们以为它们是祭神的仪仗队，如同通常的神庙前的石像一样。然而引人注目的是：这48个石像容貌各不相同。有的鼻子高，有的嘴唇厚，有的耳朵大，有的鼻梁低。这引起了考古学家和人类学家的注意和不解。经过仔细考察，他们发现，这些石像实际上表现了我们这个星球上人类各个种族和主要民族的形象。这就是说，这些石像是在其制作者们掌握了人类各个人种和民族的外貌特征的基础上制作的。然而，这些石像的制作者们又是怎样知晓人类各个人种和民族的情况的呢？
12世纪中叶，自称为太阳后代的印加部落，以秘鲁的库斯科为中心，相继征服周边部族，建立了强大的印加帝国。15世纪，印加帝国已包括今天的秘鲁、厄瓜多尔、玻利维亚、智利的大部分。而在印加帝国建立之前，在秘鲁的北部海岸莫切河谷，就有了一座巨大而繁华的城市，契穆人在此定居，这就是他们的首府——昌昌古城。
公元11世纪至15世纪，这座城市历经沧桑。但后来印加入的到来，成了昌昌古城繁荣的终结。人们被强行赶走，远离自己的家园。对考古学家而言今天的昌昌古城早已变成记忆中的尘埃。哥伦布1493年到达美洲时，昌昌就早已废弃。欧洲人来到这里时看到的只是一座被人遗弃的古城，并没有见过昌昌的繁盛时期。他们只是从印加人那里得到了一些传说。
从目前已勘测的遗址看，昌昌古城共分九个部分，每一部分都由两重城墙围绕，进口是一道窄门，城墙的顶部似乎有一条通道环绕，但只能从城墙外面才可以走上去。从这种布局来看，当时城内的居民似乎受到人为的监控。城内设有复杂而有效的水道系统，用来供应城内的用水，从供水设施来判断，当时这座城里的居民大约有五万多人，而且生活很富足。
据考证，契穆人操容卡语（现已消失），没有文字。契穆族人被迫离开家园后，昌昌古城逐渐被岁月和沙石所湮没。只是因为这个地区雨水罕见，所以城的遗址保存非常完好。目前，昌昌古城只挖掘出很少一部分。但专家们认为，还有大部分的城墙和古物被掩埋在沙石下面，不久的将来他们会重见天日。从目前挖掘出的情况看，这座古城非常壮观，市中心有一个方形院落，院内有神庙、墓地、庭院及对称的房屋。而且那时契穆人似乎已经有了比较细致的社会等级观念。据传说，契穆人的祖先是来自波利尼西亚群岛。但是，那里并没有像昌昌一样的城市。人们至今还十分迷惑：契穆人究竟是个什么样的民族，他们究竟从哪儿来？后来又到什么地方去了呢？
马丘比克丘之谜
1911年6月耶鲁大学考察队在美国探险家海勒姆·宾厄带领下从库斯科出发，去寻找西班牙人征服秘鲁之后印加帝国残部退守的一个秘密要塞，结果，要塞没找到，却意外地发现了一座荒凉的“空中城市”。
这座空中城市，城址方圆14平方千米，海拔2300米，常年笼罩在云雾之中。周围环境十分险峻，乌鲁班巴河自库斯科汹涌而来，切开崖壁，向北归入亚马逊河系。河流的冲击力，形成了垂直700米的悬岸峭壁。海拔6264米的萨尔坎太山，覆着皑皑白雪，下临峡谷。悬岸上面的花岗岩台地便是马丘比克丘古城。城市依山而建，三面临河壁，几乎无路可上。房屋倚山而筑，其中数百幢依然完好，稍为修整便可住人。城中各种建筑繁多，从布局来看有太阳神庙、祭坛、王宫、贵族庭院、平民呶隶）住宅、作坊、市场。一些房间像迷宫一样交错，走得进去，转不出来。
城内所有建筑都以石头砌成，不用灰浆粘合，石头与石头之间的接合缝十分紧密，刀片都插不进去。公共建筑的墙石，大者重以吨计，墙基直接凿在岩层上。30千米外的采石场遗址可以证明，不少石料是从那里运来的，靠人力和杠杆硬拉上山。奴隶们用无把的石锤敲打，精心琢磨后，逐层皇砌上去。如果这些房屋的茅草屋顶还在，马丘比克丘完全称得上是一座漂亮的城市了。
为了满足自给自足，印加人在山脊斜坡和后山上开辟了数百层梯田，种植粮食。每层石坡约有3米高，成百米长，一层层地垒叠上去，一直到达山巅。而且每级均凿有石沟，引接雪水进行灌溉。
在古城遗址的一个小丘上，有一块硕大无比的长方形石头，表面打磨光滑，棱角整齐，面向东方放置，在石上系着一条碗口粗的绳索。
经考古学家考证，这就是着名的“拴日石”，表达了印加人渴望太阳不落，永远照耀大地的朴素情感。另外，这栓日石还有一项重要作用，它还是一部特殊的天文日历。印加人通过日影的变化来确定季节，编制日历，据以农作。
那么这座城市是何时建造的？又是在什么情况下被放弃的？自从“空中城市”被发现以来，人们对它的存在和消失进行了科学猜测。
第一发现者宾厄说，古城的神庙都配备三扇窗，同其他印加遗址不同，因而可能是印加帝国缔造者，第一代国王曼科·卡帕克的出生地。
有些学者判断马丘比克丘是“太阳圣女之城”，因为这个城市的居民中，男女比例是12。这些女性因为容貌佳丽，被选为太阳的圣女，都是从全国集中来此，过着隐居的生活。出于“金城藏娇”必须严守秘密，所以广大臣民都不知道这座城市的存在。
古代生产力极其落后，要供养几万人口的衣食很不容易。一遇天灾便无法继续生活，只能四散逃亡。马克比克丘不是遭受自然灾害，就是遭到凶残的丛林部落的进攻，有时会是统治者之间的内讧火拼，要不就是奴隶们起来造反，以致居民大批死亡或逃散，城市被废弃。
克里斯皮神父宝藏之谜
在历史上，厄瓜多尔是印加帝国的一部分，印加人自古以来就崇拜太阳神。因此，他们自诩为太阳神的子孙，又造了无数个太阳神庙，并珍藏下来无数珍奇宝藏和众多谜团。
在厄瓜多尔的昆卡市，有座名为“玛利亚”的教堂。教堂里有位非常人尊敬的神父——卡洛·克里斯皮。在长达50年的岁月中，这位神父竭尽全帮助和照顾当地的印第安人，后来印第安人不断地把祖辈珍藏的珍宝当作礼品送给神父。在他死后，当地的印第安人为了纪念这位神父，在昆卡市为他竖起高大的纪念碑。
印第安人赠送的珍品被神父收藏在教堂里，总共占用了四个房间，包括石碑、石柱、黄金、白银、黄铜等多种制品。善良的卡洛·克里斯皮神父有着博大的胸怀。生前他曾向人展示过他的收藏。在他收藏的珍宝中，有许多鲜为人知而又令人困惑不已的文化遗物。
在所有的珍宝中，有个金光闪闪的实心黄金球，它镶着神秘的宽边。有人认为，球体早在远古时代就是空中交通工具，而这个实心黄金球可能是宇宙飞船的模型。令人不可思议的是，它的底模竟然出现在遥远的土耳其，至今还被保存在伊斯坦布尔的土耳其博物馆里。
还有一块53厘米髙、15厘米宽、5厘米厚的黄金碑，在碑上有56个正方形，其中印有56个不同的符号，这些符号直到今天仍无法辨认。有人认为这是一种由56个符号组成的密码，或者说是字母表，或者是一种人们尚未认识的文字。然而迄今为止，考古学家在南美洲从未见过类似的文字。更为神奇的是，有位着名的梵文教授从这块金碑上认出其中一些与古代印度的婆罗门文字非常相似。这更加具有神秘性了，古老的印度的文字怎么会出现在厄瓜多尔呢？
有个52厘米高的黄金雕像，整个雕像是按正常人的比例制作的，但是它的手指和脚趾却只有四个指头。这是为什么呢？没有人能够给出准确的答案。
在神父的收藏中，有40块有着各种神秘图案的黄金板。其中有个刻着金字塔的黄金板，在它的两侧两头大象正在往上爬，还有两条蛇盘在上方的天空，然而古生物学家告诉我们：早在公元前1.2万年大象就早已在南美灭绝，以后印第安人才进入美洲。那么，这些大象是怎么被刻在黄金板上的呢？另一些黄金板上还有似乎正在动手术的人像、类似电影胶片的连续画面、肚皮有孔的三角形人体等种种光怪陆离的形象，令人难以理解。
在神父收藏的印第安文物珍品中，似乎每一个宝藏都是一个谜团。这些金光闪闪的黄金珍品是印第安人的祖传珍宝吗？有人认为，这些古代文物不仅构思、图案各方面都与众不同，而且艺术风格也不同于世界上任何艺术流派，所以它们应该是古印第安人的秘密宝藏。
天书之谜
1912年，美国书商获得一卷天书般的手稿，至今无法破译。从获得它的那一天起，美国耶鲁大学的贝耐克珍本书与手稿图书馆内，几乎每天都有人在关注那卷神秘手稿。
贝耐克图书馆收藏有无数的珍本书籍。一般人对神秘手稿特别感兴趣，因为迄今尚无人完全看得懂。全稿用密码写成，连密码专家和语言学家也译不出来。
该手稿长30厘米，宽16厘米，约300页，所用的是上等皮纸，上面写满奇字，由一种人所未见的字母组成。稿中的插图也同样古怪，看来描绘的是植物、女人。由于文字和图书都不易理解，此手稿被誉为世上最艰深难解的手稿。手稿中植物插图甚多，因而不少研究者以为手稿可能是讲述植物的文章，但是至今仍有许多不同的揣测。
有人认为，手稿作者是英国人培根。培根生于13世纪，在中世纪学术界享誉甚隆，人称“超常博士”。培根具远见卓识，曾预言不少20世纪才出现的事物，如汽车、飞机等。同时，他也是数学和物理学专家，又是声望极高的哲学家。
