若是社会之风只执重于对物质的追求，人就会变成聚敛金钱的“机械”。强调了发展经济，一时间全国皆商，响彻云霄。一些人为了钱，便不择手段，坑害有之，拐骗有之……心理的唯物化，使人与人之间只有互相利用的关系，毫无感情可言。而极端的精神追求，忽视物质生活，却又会使得经济萧条。而人类社会对这两个文明，往往会有顾此失彼的现象。很简单，在奢侈的酒宴上，有谁会想到勤俭节约呢？在“三陪”的欢娱中，有谁会想到应当遵守的操守和道德呢……
这是因为人有感情的自私性，凡事以我为中心，斤斤计较，为自己打算，心中考虑的是怎么为我，我的家，我的子女，聚敛更多更多的钱财。而在这无限的宇宙中，生命总有尽头，人的理智也是有限的，今日不知明日的事，甚至连昨日的事也忘记。
但雷锋、孔繁森、陈观玉等先进人物，也和我们一样是有血有肉的人。他们却可以突破理智的极限，达至更深更远的领域，升华自己的感情。不只限于热爱自己和自己的亲人，而是把爱洒向更多人的心里。因此，我们只要愿意突破自私的感情局限，把我的小宇宙融人宇宙的大我，就能显出爱的圣洁的光辉。
（第27章）喜剧角色
曾经有一项医学报告说，让一个演员扮演一个豁达乐观、奋发向上的角色，演员的身心也会随之起相应变化，内心也就产生安详平和的感觉，这样很益于他的身心健康；不然，扮演一个要死要活的消极角色，那么他的心理，甚至脏腑器官也会随之产生萎靡状态。
在生活中，我看也是这个道理。我们要善待自己的生命，不要被烦恼折磨自己。善待生命也就是善于策划自己每一天的时间，或是看完某一本书，或是做完某一件事，为社会作某一方面的服务……这样，当我们回首往事，就不会有虚度年华的羞耻，碌碌无为的惭愧。
时间是很抽象的，它是人对自然程序变化的概念。它即可以滋润生命，也可以消耗生命。每天我们有八小时的工作，工作也是生命的一部分。人为了饭碗而工作，那就成了工作的奴隶，那是很痛苦的。不过，现代人大都成了工作的奴隶，八小时被工作折磨。回到家里忙买菜烧饭、洗衣擦地、带小孩。于是就会烦躁不安，如此折磨着生命。如果，你是这样感觉，那就说明你的心灵还不够成熟。成熟的心灵对于工作是喜欢而投入的，对工作很有宽容心。
人的烦恼还在于人与入之间，由于往往律已宽，待人严，自己有错轻描淡写，别人有错暴风骤雨，这是人心灵最大的障碍。自己发脾气说是心情不好，人家发脾气则说他没有修养。自己不工作就说身体不舒服，人家休息就说他偷懒，这当然不是宽容的心态，也就无法突破自我，摆脱烦恼的折磨。
我们应当常常扮演喜剧的角色，笑口常开，坦荡胸怀，宽容地看待这个不绝对公平的世界。我们何必去自寻烦恼，看任何事、做任何事都能积极、乐观、热忱、奉献、向上。这样，我们的理想的生命就会更快成熟，拉直我们达到成功目的的距离，使我们的人生更加的辉煌。
（第28章）稻草堤坝“抗洪”的悲哀
据中央电视台《东方时空》的报道，南京郊外有个邵兴村，筑了条抗洪堤坝，以防滁水之患。就是这条生死攸关的生命线，也竟有人造假……
当时，这条堤坝给某村的施工队承包了。上级为了提高大家的积极性，定出了奖励措施。若是“多、快、好、省”完成，给予这个队每人一千元奖金。这个队为了捞取奖金，大出“蛊惑”，偷工减料，弄虚作假。用稻草充作土方，用石板撑起空洞，大可藏牛，盖以浮土，以充立方，这条防洪堤是土石其外，败絮其内，其实是个空壳。尤其近年洪水时有发生，一冲即垮，方圆几十里，即沦为泽国，人或为鱼鳖矣，那后果不堪设想。且首当其冲的正是承包工程的那条村。为了图那一千块钱的奖励，竞不惜以自己身家性命押作赌本。这无疑是“饮鸩止渴”愚不可及的行为。都说造假贩假，坑害他人，谋财害命。但这条村的施工队，造假竟是首先危害自己，再殃及池鱼。这在造假史上还是令人拍案惊奇的第一桩。
可笑的是，这弄虚作假的工程，还真被验收了，并被评为优质工程，也真得到奖励。这个村的民工个个一千块钱下袋，笑逐颜开。却不曾去想，这样的堤坝，无怪乎华东水患，不攻自破了。那损失是以上成亿元计岂区区一千元可比拟。
由此，我想到历来党提出的利民政策，一贯彻下来，基层领导为了邀功请赏，以表“紧跟伟大部署”的“忠心”，于是无所不用其极，将其极端化了。这么一极端，于是假风就盛行了。大跃进时的“放卫星”；文革时的“伟大胜利”，开了假风的先河。直到如今搞活经济，成了一切向钱看，于是为了先富起来，不择手段地捞钱，甚至卖假贩假，坑害人民。
为什么这条稻草堤坝能够通过验收，取得优质工程的称号，且还授了红旗？看穿了也不难明白，因为当领导的取得优异的业绩，自然可以在顶戴上加花翎。这意味着“房子会大的，车子会有的，票子会多的……”在假风中他们尝到了甜头，根本不把自己放在人民公仆的地位，而是放在老爷的位置。人民的安危，于他们官本位无关痛痒。正因为“为人民服务”这句神圣的口号，被他们作假了，那还会有什么不敢假的。可悲的是村民自己造假危及自己，拿自己的生命财产，给那些老爷作向上爬的资本。他们只不过拿了一千块钱的眼前利益，而那些领导干部，却得了大头。他们可以有本钱向上头要官讨封，掌握更大的权力，再造更大的假，再讨更大的官，乃至亡党亡国……好在现在中央下了决心打假，再不能让假风继续坑害人民了。我想，要打假，先得从假的公仆打起。
（第29章）境随心转
现在到处都开了很多的卡拉OK歌厅，很多年青人喜欢上那里去消遣。我因为朋友硬拉，才进去过一两趟。说实在，我是如坐针毡般的难受。音响开得震耳欲聋，那劲度直震撼得那颗心也要蹦出来，怎么也唤不起我的激情来。更不打算上去高歌一曲，我想要是去高歌，肯定会有另一个“我”的人受不了，因为唱歌的大多是声嘶力竭地嚎叫，以泻泄过多的“力必多”。唱的人当时自我感觉良好。而在于我，简直脑袋要炸开一般地难受，如同孙悟空听唐三藏念紧箍咒一般，那该有多么的痛苦！
由此可见，幸福也好，快活也好，是没有绝对的标准，只能是相对的。就好像唱卡拉OK的人，要是他带了个女朋友，两个人情意绵绵地唱来唱去，那他就更感幸福了。他们越是唱得起劲，我听得越难受。因为他们大多是些五音不全的人，唱走了调，声音又大，这简直就是在你的神经末梢刮玻璃。
不过，对这种“劲歌”的抗拒，也不是一成不变，那要看在什么时候，什么环境了。我的小女儿在念书，一星期才回家一次，家里那部音响也是为她买的，我是从来不去摸一摸的，怕它一响起来，连我的书柜也会散了架。但是，只要我的女儿一开，声音再大我也得忍受，看她开心，纯真的样子，我便会觉得很幸福，那种头痛欲裂的难受便荡然无存了，心里只荡漾甜滋滋的微澜。
我想，幸福各人有各人的体现，最要紧的是做到“境随心转”，做个开开心心的人。偈日：
闻歌苦乐，彼此一时；
心如水镜，毋庸扰之。
（第30章）龙虾吃我？
上海《文学报》的郦兄来穗看我，我便抓了好友潘生来，一同陪客人吃饭，潘提议到小北路一家香港人开的酒家，报纸广告说那里“抵食”。坐下点菜，服务小姐很是殷勤，又是倒茶，又是递毛巾，真有点宾至如归的感觉。我想，到底是香港老板开的，训练有索。要是国营饭店决没有这么周到。到底是开放改革好，看人家这酒家的服务员小姐就不同，有多“礼貌”呀。
就冲着这么“好”的服务态度，我非得要好好地消费一下。也正因为号称“抵食”，我的眼便打雀似的四处看。一眼便看到“23元一斤龙虾”的广告招牌。字写得母鸡一般大，连“盲公”也看得到。我想果真名不虚传，便点了龙虾，23块一斤，上哪里去吃呀？这么便宜。即使每斤另加10块钱的加工赞，也不过33块钱一斤，真是“抵”到极。不过我心里想，这不大可能吧，现在市面上卖最便宜的也近百元！倒是郦兄说，上海的水质污染严重，自从闹了一趟“甲肝”，生猛海鲜再便宜也没人吃了。这一想，这33块钱，平则平矣，只是闹个肝炎就得不偿失了。于是便去打探清楚，到底是什么龙虾？
不久，小姐果真提了一只活蹦乱跳的龙虾来，看样子足有两三斤重这么生猛的大龙虾。我问清楚小姐，真是23元一斤？小姐回答说要258块一斤。我一指广告招牌，说：“不是说23块钱一斤吗？”小姐用一节手指作了个比方说：“那是只有手指大的龙虾。”既然如此，我连忙说：“那就不吃龙虾了。”因为只有手指大的虾，能叫龙虾吗？比龙虾差两个辈份还不止，连龙虾的“膝”也够不上。
由此可见所谓龙虾特价是假，哄人人彀是真。你一看这么诱人的招牌，出于贪便宜的心理，肯定上来看看吃上顿。这时小姐们出尽浑身解数，极尽殷勤。给你开了茶，递了毛巾，你还好意思走么？届时吃了便成“打死狗讲价”，那你只好乖乖地等着挨宰吧。香港人的生意经可真厉害，笑面虎一般，笑眯眯的已经把刀子摆在你的脖子上，不知不觉的挨了一刀。宰你还没商量呢！
我们从酒店出来，什么海鲜也不敢点，什么酒、饮料也没喝，就是四五个家常菜，什么青菜啦、炒牛肉啦……也要六百多块钱“买单”，这一刀真够狠。我和潘生不禁瞠目结舌，郦兄却说：“这比起上海来，宰得还算客气呢！”我这才深有体会，这里龙虾吃我。
（第31章）假钞
前些日子，我太太在作家协会楼下的农行文德办事处，提了500块钱。马上就去工行北京路储蓄所转存。点钞时即发现那叠钞票有一张是假币。我太太即回农行质问。那小姐振振有词地说：“你当时怎么不看清楚，出了门，概不负责。”我太太说：“你有验钞机尚且验不出来，我又不是专业的，一张张怎么看得出？”
这就有个问题了，银行发了假钞，找谁投诉？说是银行发现假钞立即没收，防止假钞流出。如果有哪个业务员不小心收了假钞，而查不出，就要业务员自负。这一来业务员为了自保，便将假钞转嫁给客户了，不言而喻，客户只能哑巴吃黄连了。
是呀，银行有专业的识别假钞的仪器，老百姓只能凭肉眼，且又不是个个金睛火限，假钞又假得跟真的一样，要能随便识别出来，印假钞的也只能喝西北风了。
现在流行假，连钱都假，还有什么不敢假的。假酒喝死人，假药治死人，屡有发生。假，假，假，现在卖假货的还“使铜银夹大声”假得大有道理。就像那个银行业务员一样，反咬一口，也奈何不得，只好自叹倒霉。
记得《红楼梦》中有句云“假作真时真亦假”。现在人人谈假色变，人心惶惶，说不定什么时候，踩进这个陷阱，一失足成千古恨。我太太晦气了一次，500块中一张假的，也已是10%的损失。像我们这些靠国家工资生活的，能经得起几多次折腾呀？一个月有十次，我这个月就得喝西北风了。
我想假风之盛，也不是空穴来风。造假者有恃无恐，贩假卖假，不正是背后有人纵容吗？比如说银行那位领导，为了自身的利益，对业务员私发假钞，只眼开只限闭的，并不为客户着想，“你死你事”。推而广之，造假的厂家又何尝不是领了工商局发的牌照。不是有很多假的“公仆”吗？甚至厅局级的干部也一样假为人民服务之名，行谋私利之实。贵为公安局长、银行行长贪赃枉法，被送上断头台的也大有其人。连“为人民服务”这么神圣的口号电掺了假，那还会有什么不会假的。我们真要打假，就得从领导干部打起，把那些假的、冒牌的党员、干部全都打掉。
（第32章）“保持自我”
现在的年轻人都很崇拜“保持自我”这句话。这本来很不错的，但许多人往往在“保持自我”的同时，偏偏失却了“尊重别人”这句话，在理公务私时，行为常常失之偏颇。
说这话不错，它的意思是要人们有个性，有高尚人格。现在，每个人都在发挥自己，投以全部的身心，要将生命的图画画好。确立自己如实的形象，建立自己理想的架构。如果只是为了师长、父母的期望，而选择自己不喜欢的形象改变自己的生命，失去了自我，那是相当痛苦的。现在有些父母望子成龙心切，要孩子只能得一百分，稍有闪失，恩宠尽失，孩子从小失去童真的快乐。这在孩子幼小的心灵中，是很大的折磨。
当然，保持自我，并不意味自己可以胡作非为。在这个社会，还有法纪的制约。比如在学校，为了求知识，学生是要遵守课堂纪律。军人为了克敌制胜，保卫国家，更要严格遵守军纪。汽车司机有交通规则制约着他不可以随便乱开车。在社会生活中，你不能只顾自己为所欲为，还要顾及不要妨碍别的人。
因此，要保持自我，先要认识自己，就是要看清自己的身份、能力、地位，有自知之明。不然，过高估计自己，就会狂妄自大，做事言过其实；过低估计自己，又会妄自菲薄，做事缺乏信心。有人做抢劫或贪污千百万元的大案，只看到钱，只看到自己，看不到他人，于是肆无忌惮强抢掠夺，这是自我生命的“通货膨胀”；也有人宁肯上街乞讨，他也看到钱，但看不到自己，只看到他人，不愿意自力更生，只指望人家施舍给他，这又是生命“自我贬值”。生命的“通货膨胀”或“自我贬值”都会造成人的心理不健全。
