读书是贫穷人的享受刘文健
俄国科学家罗蒙诺索夫出生在一个穷人的家庭。他从小就喜爱图书。但家里除了一本圣经，什么书也没有。有一天，父亲带他去邻村杜金家相亲。一进杜金家，罗蒙诺索夫就被书架上的一本科学读物《算术》吸引住了，而对于姑娘的模样，却压根儿没有在意。他“贪婪”地翻阅着，书中描写的风暴、月亮、海潮等神奇的自然现象，顿时占据了他的整个身心。强烈的求知欲，驱使他下决心不惜一切要把《算术》书换到手。于是，他跟杜金兄弟说，他愿意拿出所有喜爱的东西换取那本《算术》。杜金便趁机敲罗蒙诺索夫一把，说是必须用一头小海象才能换。罗蒙诺索夫求书心切，不假思索地一口答应，却根本没有想到当时还不是捕捉小海象的时节。然而，一言既出，必须说到做到。他便用替人干40天活的代价，换得一只小海象，从而如愿以偿地将《算术》换到了手。谁知没过几天，杜金兄弟又来索要《算术》了。原来由于他们饲养不善，小海象死了。这突如其来的情况使罗蒙诺索夫不知所措，但他坚守一条，那就是说啥也不能给书。僵持了片刻，杜金兄弟见要书不成，就商量出一个捉弄罗蒙诺索夫的花招，要罗蒙诺索夫在远处小山岗的坟地上过一夜。罗蒙诺索夫一听，立刻毛骨悚然。以前，他曾多次听大人们说过，那个坟地埋着一个巫师的尸体，到了深夜经常闹鬼，吓得连村里胆子最大的人也不敢走近。但是，为了保住那本已经到手的《算术》，他还是毅然答应了。当天晚上，罗蒙诺索夫手里攥着《算术》书，昂首挺胸地向坟地走去。深夜里一片漆黑，万籁俱寂，他平躺在坟头上，仰望着满天繁星，心想着《算术》的内容，将所有恐惧都弃于脑后了。就这样，他终于保住了使他获得知识的这本书——《算术》。
拿破仑任法国第一执政官时，得知有人要封闭公共图书馆十分愤慨：“我决不允许任何此类事件。我并没有忘记我自己的经验，能有一个温暖的、可以看报和阅读最新宣传刊物的地方是多么重要，我决不允许剥夺像我以前那样贫穷的人们的这种享受！”由于拿破仑的干预，这批公共图书馆保存下来了。
有趣的是，1788年在奥松城驻防时，拿破仑因过失被关了禁闭。他在禁闭室里无意中发现了一本查士丁尼法令汇编，令他欣喜若狂，就贪婪地逐字逐句地反复阅读，以致把这本书背熟了。10多年以后，他还能背诵其中某些条款。在一次主持《民法典》即《拿破仑法典》的会议上，他倾听着法学家们的发言，当会议各方无法达成共识时，他随口引出若干条有关罗马法的条文，并以醒目的方式把结论归纳出来，这使出席会议的法学家们大为惊叹。
1793年的土伦之战，他凭借从书中获得的丰富的火炮知识和灵活的战略思想，率领军队攻下了人们认为无法攻克的土伦，从而平息了封建王党的叛乱。从此，这位24岁的青年晋升为少将。
1798年3月5日，拿破仑被任命为埃及远征军总司令，率船350艘远征埃及。
船上除了运载3000名士兵、1000多门大炮、175位他特意从各地调来的专家学者外，还有一个小型图书馆。图书馆里的书是他自己认真挑选的。由于晕船，航行时他躺在床上，让别人读有关埃及游记和亚历山大战役的书给他听。莫说读书在军旅中是小事，据说在埃及的战争中，有一次被围，拿破仑想起了圣经里的一个故事，故事里说山上有条绝道可以突围，他依此指挥战斗，居然成功了。
拿破仑一生大约指挥过近60次战役，其中有很多大战役。拿破仑总爱带着一个“图书馆”参战，人们称之为“随军图书馆”。这个图书馆里大多是小开本的袖珍书，每本书外有一个皮革封面，这样便于携带，也便于保存，不怕露宿雨浸。60册书装在一个箱内，箱外贴着图书目录。
作为一位国家元首对图书馆如此深情，莫过于拿破仑了。因为拿破仑深深地体验了“贫穷”与“图书馆”的滋味。他认为，图书馆是贫穷人摆脱贫穷、获得积极生活的一种高尚的享受。而有谁能比拿破仑更会获取这种享受呢？
被书征服（节选）蒋子龙
假如世界上没有书，会是一种什么样子呢？
精神失去了阳光，思想无法传播，知识不能保存，语言失去意义，人们的生活残缺不全，生命将变得无法忍受……书有说不尽的好处。正因为如此，书才有强大的征服性和侵略性。我怕搬家就是怕搬书，所谓搬家主要就是搬书。每次搬家，在家人和帮忙者的一再怂恿下都不得不扔掉一些书。逢年过节，把屋子收拾利索，长了能维持几个月，短了不消几天，屋子里又乱了，主要是书在捣乱，到处是书堆。外出总忍不住要逛书店，逛书店就不可能不买书。新书、准备要看的书、看了一半的书、写作正用得着的书、有保存价值的书，占据了房子的绝大部分空间，而且还在不断扩展，每时每刻都在蚕食供我存身的那块空间。这不是侵略是什么？我舒舒服服、自得其乐地接受这种侵略和征服。
书不仅征服时间和空间，更征服人的大脑。但是，倘若一个人只是被书征服，而没有征服书，充其量也只能算个书虫子。正如培根所说，把自己的大脑当成草地，任别人的思想如马蹄一般践踏。那样的话，再好的书也将失去其魅力和价值。
会读书的人都懂得征服书。
学生们有这样的体会：一册很厚的新书，会愈读愈薄，到期末考试的时候就剩下那么几道题了。这叫吃透了，掌握了，征服了知识。
读其他的书也一样。即便先被书征服，最后还是要反过来把书征服。
书能够给人提供多种选择：生命的选择，思想的选择，生活的选择。书里有各种各样的人生，使我们生活在自己选择的时代里。在自己的生命之外，还可以再补充别的自己所需要的人生，可以拥有多种人生经历。每看一本书就是进入那个作家的头脑之中，了解他的思想、感情、经验和智慧。
当然，还有一部大书，每个人都需要终生不懈地精读粗读苦读喜读，它就是生活这部活书。读它不能代替读印刷的书；同样，读印刷的书也不能代替读它。
惟读书可以改变人佚名
“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书可以改变人。”这是曾国藩的一句着名的话，点明了读书的价值与作用。
曾国藩字伯函，号涤生，是中国近代政治、思想界的重要人物，也是一位学者，110万字的《曾国藩全集》很受世人瞩目。他总结自己一生之所成，认为世界上最重要的一件事就是读书，即学养。读书不仅给人知识，也锤炼了人的精神、人的灵魂。
读书和修养是不可分离的。曾国藩小时候并不聪明，但性格倔强，勤奋好学。七岁入塾，读四书、五经及《史记》、《文选》等。后进长沙岳麓书院，开始接受封建思想教育和湖南学风熏陶，对其一生影响颇大。1834年晋察会试，在京期间和南归途中，攻读韩愈古文及经史之书，又靠借贷和典当衣物购得一部《二十三史》，发愤苦读。1838年中进士，授翰林院检讨，从此锐意进取。
曾国藩平生无论是宦海浮沉还是戎马生涯，仍勤于读书。曾氏认为，读书的意义和价值就在于按照理性的精神去改变自己的缺陷和天性，读书和修为是不可分离的。他说：“儒家经典《大学》的纲领有三条——明德、亲民、止于至善，这都是自己分内之事。如果读书不能落实到自己的身上，书中的道理是书中的道理，自己则是自己，那么读书又有何用呢？即使能文能诗，他也只不过是一个会识字的放猪奴而已！”另一位名士王士之也说过：“所以要读书，为明理也；所以要明理，为做人也。做人是主，读书是宾。”可见，读书的目的就在于明白如何做人。读书和修为不可分离，要把读书与修为结合起来。
修为之要在于改造内心。曾国藩21岁那年，读了一本明代进士袁了凡写给儿子的书——《了凡四训》，心灵被震撼了。袁了凡通过云谷禅师的指点，克服了自身上的毛病，发挥出了潜在的能力，从而改写了命运。曾国藩读了袁了凡的事迹后，立志要向袁了凡学习，改掉自己的缺陷。通过读书，反省自己，认识到自己性格暴躁，常常发怒，是这一缺陷阻碍了自己的发展。他在给他九弟的一封信里写道：“脾气暴躁，不是草药可以医治的，必须将万事看空。人的这一缺陷就像袁了凡所说的毒蛇咬了手指一样，如果没有壮士断腕的勇气，果断地除去它，恐怕难以保全自身。我们兄弟要想保全自己，就应当把恼怒这一毛病看成蝮蛇一样，除去它不可不勇。”他还在日记中写道：“知道了自己的错误，勇于承认，并毫不犹豫地改掉它，这是一件比较困难的事。英雄豪杰之所以是英雄豪杰，圣贤之所以是圣贤，就是在这点上有过人之处。如果一个人能闯过这一关，那么内心就会平淡安常。”这是一种严肃的自我解剖，也是对认错、改错的一种发人深省的高论。曾国藩是一个嫉妒心和功利心很强的人。他通过读书，认识到了这两点的危害，于是就逐渐地改掉了。他在告诫自己的后代时说：“我平时读完先儒们的书，发现圣贤教人修为的理论，千言万语，总括起来，最关键的一条就是‘不忮不求’。‘忮’就是嫉贤害能，妒功争宠。妒忌的人，害怕别人修德进业的同时，更阻碍了自己的发展。‘求’，就是贪图名利。这类人总是千方百计争夺没有得到的东西，而得到的东西又总是害怕失去。”“人如果没有了妒忌之心，仁就会取之不尽；人如果没有贪心，则不会患得患失，而义也将用之不竭。
‘忮’心不去，满心里都是荆棘；‘求’心不去，心灵就会日渐卑污。我对这两种心，时常加以克制，痛恨的只是自己还未有把它们扫除干净。你们如想心地干净，应当在这两方面痛下功夫，并希望子孙后代都要以我为戒。”这表明，曾国藩一生都在和自己身上的缺陷和错误做斗争。然而“心过难改，能改心过，则无过”。改造心过则是一辈子的事情。用现代话来说，那就是要“学习到老，改造到老”。人生的成功则是改造心过的成功。
读书主“守约”。曾国藩认为，“穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末，读经有一耐字诀，一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；多年不精，明年再读。此所谓耐也。”这是他读书经验之谈，也是一种读书之道。告诉人们读书要专一，一本书没读完时，不要再看其他的书。东翻西阅随意读书，对自身的道德学问毫无益处。曾国藩于丙申年向人借钱买了一套《二十三史》，家父对他训诫说：“你为买书向人借钱，我不惜一切替你赔补还账，你若是能够仔仔细细地读一遍，才算是不辜负我的一番苦心啊！”自此，曾国藩每天都仔细读上十页，并形成习惯，终生坚持。他告诫人们：“读背诵书不必多，十页可耳。看涉猎之书不必多，亦十页可耳。但一部未完，不可换他部，此万万不易之道。”强调的是读书不求多，而求读懂读透，贵在坚持。曾国藩还主张读书须重选择：“买书不可不多，而看书不可不知所择。”至于择书标准，他认为应该“先务乎其大”，即选择有代表性的作品来读。“吾意读总集不如读集。……学诗须先看一家集，不要东翻西阅。”
读书给我力量唐少竹
有人说，爱情产生力量，它激励人们相亲相爱，比翼双飞，白头偕老。有人说，金钱产生力量，它驱使人们改变信仰，迷失前进的方向。我要说，读书给我力量，它伴随我成长，教我做人，鞭策我奋进。回顾几十年的读书生涯，我受益匪浅，初步进入了“腹有诗书气自华”的意境，感悟了“书籍是人类进步的阶梯”的真谛，分享了“知识就是力量”的成果。
一、读书中萌发崇拜的偶像
当我还是一个少年的时候，就与读书有了不解之缘。那时的我充满好奇，总喜欢问个为什么，父母往往被我问烦了就会说，看书去，书上有。于是，我开始读书，看小说，查字典，不亦乐乎。小时候家里的书比较少，家里的书看完了我就向老师借，向同学借，向亲戚借，借到一本书的感觉，如获至宝，比吃了蜜还甜，爱不释手，认真阅读，有时一气呵成，读到深夜，父母总担心我用坏眼睛，常常提醒自己注意休息。在那期间，我阅读了大量书籍，包括《钢铁是怎样炼成的》、《高尔基的三部曲》、《三进山城》、《林海雪原》、《三国演义》等。
在读书中，慢慢地从中感悟人生的哲理，书中的人物也影响着自己的追求，我开始崇拜英雄，萌发了当英雄人物的念头。《林海雪原》中机智、果断、坚忍不拔的杨子荣，《三国演义》中睿智、沉稳、足智多谋的诸葛亮，他们曾是我的偶像。在生活中模仿他们的一举一动，他们的生动话语，也常常成为我的口头禅，在伙伴中炫耀。当我学习累了想偷懒的时候，当遇到困难想后退的时候，我常以偶像为动力，千方百计战胜自我，坚持坚持再坚持。读书不仅没有影响我的学习成绩，而且还开阔了视野，小学期间的命题作文，多次受到老师的表扬，我的学习成绩也名列前茅，也初步尝到了读书的甜头，现在回想起来，读书需要从幼年、少年养成好习惯。真可谓“人生百年，立于幼学”。
二、读书中提升文化修养
说起我的文化修养，还得从我的名字说起，我的名字中有“少竹”二字。为弄清名字的含义，我从读书中寻找答案，在书中果然发现了不少赞扬“竹”的诗句，譬如“未曾出土便有节，乃至凌空仍虚心”，它让我学会了谦虚谨慎，诚实做人。《竹石》中“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东南西北风”的诗句，让我学会了珍惜生命，不论在任何环境中工作，不论遇到什么艰难困苦，我都会始终像岩竹一样刚毅勇敢地去面对一切。
从读书中提升文化修养，有时还来自首长的鼓励。那还是1986年5月，山东省和驻鲁部队在青岛胶州市召开引黄济青誓师大会，其间，中央军委原副主席、时任济南军区政委迟浩田首长问起我的姓名，我很高兴地向首长汇报了“我叫唐少竹”。首长热情地握着我的手，亲切地说，“你的名字很有文学色彩”。首长的鼓励和笑容给了我学习的动力，我发奋要通过读书进一步丰富自己，使自己在文学上有所收获，有所发展，也更加坚定了读书的信心。我开始学习哲学、文学、逻辑知识的书籍，一心想发表文章。功夫不负有心人，一分劳动，一分辛苦，一分收获。1988年至1990年，我在北京后勤学院学习期间，学习成绩优异，并在全军性杂志上发表了五篇学术论文，获优秀学员称号，并得到了奖学金。毕业后还曾被母校邀请回去作《读书与收获》的报告，深受学员的欢迎。几十年来我坚持读书，现已经在各种杂志报纸上发表文章一百多篇，也多次获奖，读书使我与自己的名字更加相符合了，好似有见其名如见其人的感觉。2008年，我被山东孙子兵法研究会、山东孙子兵法国际研究中心聘请为副主任，担任了《孙子兵法在世界的传播与应用》一书的编委会委员。回想起来，如果不坚持读书，就无法去实现首长的嘱托，也无法实现自己的写作梦想，更谈不上提升文化修养了。
三、读书中提升能力素质
