——一九九○年致护法朋友的一封信
阔别四十年，再次面对往年的师友，故乡的父老一时感到时空的递交，不禁热泪盈眶。只盼藉由此行拉近两岸同胞的感情，促进当地宗教的发展。
各位护法、朋友们：大家好！
一九九○年的春节又到了，祝福大家欢喜安乐！我在去年一九八九年的弘法历程，应该向大家做个简报。
繁花如烟、春意盎然的三月，我应中国佛教协会会长赵朴初长者之邀，率领“国际佛教促进会弘法探亲团”，前往大陆弘法探亲一个月。僧俗一行二百余人，参访名刹古寺，会晤学术界、文艺界等人士，也举行好几场的讲演、座谈会，并返乡探视慈母，祭扫恩师志开上人塔墓，造访母院栖霞山寺。
阔别四十年来，再次面对往年的师友、故乡的父老，内心颇有“离别家乡岁月多，近来人事半销磨；唯有门前镜湖水，春风不改旧时波”的复杂心情。友谊法喜的增盛，让我几次百感交集，尤其在栖霞山寺的玉佛楼，那是四十年前我读书时，禁止学生到达的地方。如今，寺里安排我上座，我的老师们分站在两边，一时感到时空的递变，不禁热泪盈眶。四十年前，我为佛教的弘扬立下微愿，随着时光的流逝，这份为众生奉献的心愿，究竟完成多少？
面对佛教亟待复兴与大家对佛法的盼望，更振奋我为众、为教的愿力。从北京一路至南方行来，只要有机会，我就建议政府给予宗教更大的空间，开放宗教信仰，还给寺院清净与尊严。我也向中国国家主席杨尚昆先生建议，将寺院的园林还给寺方管理，将古物清点造册，交还寺院所有。只盼藉由此行，加强佛教文化交流，拉近两岸同胞情感，促进当地宗教的发展。
“和平”是每个宗教所愿，尤以佛教最为推崇。我从北京回来之后，天下文化公司高希均教授，在远东百货公司举办“台湾心?中国情”讲座，邀请我讲述大陆行的观感；又应《联合报》之邀，与天主教罗光主教在台北耕莘文教院，以“宗教信仰的迷思与追寻”一题进行对谈。一场讲演、一场对话，吸引不少不同信仰的人士探讨宗教问题，可见宗教是没有界限的。
在美洲的弘法，要向大家报告的是，去年六月圣地亚哥西方寺落成后，洛杉矶西来寺经过十一年筹建，终于在八月获得全部的正式执照，也开始筹办玫瑰园宝塔事宜。
除了传播佛法，西来寺也发挥广大接引、度众的功能。例如慈庄代替我接待大陆来访的师友：明旸、真禅、茗山、慈舟、清定、圆湛、合尘、惠庄等长老，以及中国佛教协会萧秉权副秘书长等。国父孙女孙穗芳女士、大陆名经济学者千家驹教授、名记者江南遗孀崔蓉芝女士等，也都在这里皈依三宝了。
年初时，我和西来寺住众十余人，应加州议会之邀，主持新年度开议洒净法会，这是佛教仪式首度登上美国议事殿堂。十月，丛林学院西来分部开学，为美国首次开办的中文佛学院。十一月，我在西来寺宣讲《六祖坛经》，每位听讲者收费美金五十元，计千余人参加，这也是美洲大陆首次以佛门传统“开大座”讲经的弘法。不仅中美人士喜欢这种佛教仪式，此一项创举，更显示美国社会对佛法的接纳，可说是美洲佛教史上值得刊载的一件事。这些都让我不禁为佛教发展的成就感到欣喜。
此外，我宣布在洛杉矶筹办西来大学，好让西方人士有深入佛法的因缘。同时，加州柏克莱大学路易斯？兰卡斯特教授发起“电脑大藏经”计划，拟将梵、巴、藏、中、日等大藏经输入电脑，由佛光山负责汉译部分。这项工作可谓是佛教经典的又一次结集，不仅在美洲，也将是全球佛教界，乃至佛学研究者的一大福音。
为了让佛光山派下各级佛学院的教育体系更为健全、更有组织，经过数次会议讨论后，更改了学制。在佛光山教育院下，设立“佛教研究院”、“丛林学院”、“东方佛教学院”等三级学部。另外，也成立“日文佛学班”、“英文佛学班”，以培养国际弘法人才的深度与广度。
在佛学研究方面，去年以“六祖坛经之宗教与文化探讨”为主题，假佛光山举行首次“国际禅学会议”。此次会议打破学术会议固有的形态，由中、美、日、韩等国卓越学府共同策划。海内外五十余位东西方学者，如傅伟勋、郑石岩，美国兰卡斯特、马克雷，意大利桑底那，日本中村元、水野弘元、平川彰、柳田圣山，韩国金永斗，大陆杨曾文等教授参与。学者们以中、英、日语发表论文，更凸显了此次会议的国际特色。我想，这场会议的举行，对振兴中国禅风、带动禅学研究，应有相当的影响和启示，企盼禅学的花香能遍及世界，给予世人无尽法喜禅悦！
在文教弘法上，“星云禅话”节目获得“新闻局”颁发一九八九年“金钟奖”，除了台湾“中华电视台”，也同时在美国亚洲电视播出；《佛光大辞典》获得“新闻局”颁予一九八九年“图书类金鼎奖”。财团法人社会大学也与佛光山文教基金会合办社会大学，期盼建立终身学习体系，提升民众的精神生活品质。
自前年首次举办“短期出家修道会”后，社会大众更欢喜踊跃地要体验出家生活了，七、八月报名参加者达五千人，足见现代人对心灵净土的向往。还有，本山第二次举办历时一个月的“行脚托钵弘法大会”，一○八位行脚僧，在护法信徒护持下，从基隆走到高雄佛光山，一步一步将原始佛教的风范，展现在二十世纪的人间。它呈现出佛教的积极面，提升世人信仰理念，更发挥了佛教净化社会、美化人心的教化作用。尤其这次托钵所得，悉数作为西来大学创校基金，意义更是重大。
上述各事都是开山第二十三年的活动，承蒙十方大众热心护持，才有如此的规模和成就。为了感谢大家，在都监院安排下，十二月正式召开首次“功德主大会”。会中有各单位弘法事业报告、职事介绍、功德主以法印心、祈福法会等，僧信彼此交流了解，道情法爱深深凝聚；至此，佛光山已是一方人间净土了。
走笔至此，也要向大家报告个人的弘法心得。九月，我曾到旧金山法学博士林富村府上“佛光普照”，有位女士说：“佛教一直在强调学佛、成佛，但我们知道成佛不是一件简单的事，让我们有种望尘莫及的感觉，为什么佛法不能实际一点，让每个人不一定都要成佛，只要能做到比‘人’高一些就好。”我闻言感触颇深，佛教要普及、深入人心，必须提倡生活的佛教，否则天天高喊成佛、了生死，曲高和寡下，信徒只好放弃信仰佛教了。
这正是佛光山致力推动人间佛教的原因！我马不停蹄地在全世界奔走，用心揣摩什么样的佛法能与大众相应。像去年《蓝与黑》作者王蓝、《滚滚辽河》作者纪刚分别来访，以及与作家林清玄座谈时，我们淡及“佛教与文学”的关系；访问美国蒙特利市中美金龄会，为老人讲“如何欢度老人生活？”“雅音小集”郭小庄小姐及其团员来访，我和他们谈“艺术与宗教”。
我为社会大学讲“佛教对当代社会病态的看法”，提供“明因果、持五戒、知感恩、有惭愧、肯包容、能惜福”的对治之方；应李钟桂先生之邀，对以服务为职责的年轻人讲“如何树立工作者的形象”；面对“兰屿励德训练班”的同学，我鼓励他们“吃得苦中苦，方为人上人”，训练坚强的意志，并且勇于认错，为自己的行为负责。
三月，香港青年协会假九龙油麻地梁显利社区服务中心大礼堂，举行三天佛学讲座，我应邀讲演“胜鬘夫人十大受”、“普贤菩萨十大愿”、“因果报应十来偈”。
九月，我到澳大利亚勘查卧龙岗市捐给佛光山建寺的土地，访问市长佛兰克先生时，他听说我们要建一座庄严的中国宫殿式寺院，闻之大喜。之后，我前往夏威夷主持夏威夷大学、诺雅大学、夏敏纳大学联合举办的佛学讲座“禅心与佛道”；在马来西亚沙捞越州美里民事中心开示，在沙捞越州首府古晋肯捞亚兰戏院讲说后，接着又到香港沙田大会堂，以“禅师与禅诗”、“禅心与人心”、“禅道与禅法”为题，做了三天讲演。
另外，我也应香港之邀，分别为亚皆老街的越南船民、芝麻湾难民营这许多受难的人开示“解脱痛苦的法门”。他们都是因为越战而逃离家乡的“船民”，落难香港已三年了。在开示后，大众纷纷要求皈依三宝，我也临时为他们举行一场皈依典礼。
如今，已是一个国际化、地球村的世纪，我除了穿梭云游在世界各地，也期勉佛光人，立志在道业上求增长，在思想上要胸怀世界，学习诸佛菩萨“常作佛事，永不休息”的弘法利生精神。立愿将佛法东风，带给有情众生无尽春意！
最后祝福大家
法喜安乐
动静自在
星云合十
一九九○年元旦
